ذكر الإباحة للمرء أن يتحرى موضعا من المسجد بعينه فيجعل أكثر صلاته فيه

[خالد الشافعي]

قال الإمام ابن حبان رحمه الله في صحيحه :

ذكر الإباحة للمرء أن يتحرى موضعا من المسجد بعينه فيجعل أكثر صلاته فيه

1763 - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني و ابن خزيمة قالا : حدثنا أحمد بن عبدة قال : حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي قال : حدثني يزيد بن أبي عبيد
: أنه كان يأتي مع سلمة بن الأكوع إلى سبحة الضحى فيعمد إلى الأسطوانة دون المصحف فيصلي قريبا منها فأقول : له ألا تصلي ها هنا ؟ وأشير له إلى بعض نواحي المسجد فيقول : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يتحرى هذا المقام .

[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح

تعليق شعيب الأرنوؤط :
إسناد صحيح .

[خالد الشافعي]

منقول من علي بن حسن الحلبي الأثري


هذا تبويب غير موفَّق..
فهل مَن تحرّى ما كان يفعله النبي-صلى الله عليه وسلم-؛كمن يتحرّى من تلقاء نفسه:
(إني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يتحرى هذا المقام )؟!

[أبو بكر العروي]

قال الإمام ابن حبان رحمه الله في صحيحه :

ذكر الإباحة للمرء أن يتحرى موضعا من المسجد بعينه فيجعل أكثر صلاته فيه

1763 - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني و ابن خزيمة قالا : حدثنا أحمد بن عبدة قال : حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي قال : حدثني يزيد بن أبي عبيد
: أنه كان يأتي مع سلمة بن الأكوع إلى سبحة الضحى فيعمد إلى الأسطوانة دون المصحف فيصلي قريبا منها فأقول : له ألا تصلي ها هنا ؟ وأشير له إلى بعض نواحي المسجد فيقول : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يتحرى هذا المقام .

[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح

تعليق شعيب الأرنوؤط :
إسناد صحيح .


بارك الله فيك يا شيخ خالد.

مضمون هذا التبويب هو عين ما فهمه الإمام ابن رجب رحمه الله حيث قال عند شرحه للحديث:
"وفى الحديث دليل على أنه لابأس أن يلزم المصلى مكانا معينا من المسجد يصلى فيه تطوعا ."

ووجه الدليل -فيما يبدو لي والله أعلم- أن النبي صلّى الله عليه وسلّم نصّ على شرف الروضة جملةً، ولم يعيّن بقعة منها على سائرها، فدلّ ذلك أن التحري المذكور ليس لزيادة فضل، إذ لو كان كذلك لبينه النبي صلّى الله عليه وسلّم.
فالمعتبر عند هذين الإمامين -على حسب ما فهمته- هو فعله صلّى الله عليه وسلّم وليس البقعة التي صلّى فيها.

والله تعالى أعلم.