السعودية تمنع تسمية المواليد الجدد بـ50 اسمًا بينها “عبدالناصر” و”إيمان”

[المصباح المنير]

منعت وكالة الأحوال المدنية بوزارة الداخلية السعودية، الخميس، 50 اسمًا للمواليد الجدد في المملكة لـ«تضاربها مع العادات الاجتماعية أو الدينية أو عدم لياقتها أو لأنها تعود لأسماء أجنبية»، من بينها «عبدالناصر»، «عبدالعاطي»، و«يارا».ونقلت صحيفة «عكاظ» السعودية، عن مصادر في «الأحوال المدنية» قولها إن الوكالة حريصة على تسمية المواليد بأسماء تليق بعادات وتقاليد المجتمع و«هدى الدين الحنيف».وحددت الوكالة الأسماء الممنوعة وهي : ملاك، عبدالعاطي، عبدالناصر، عبدالمصلح، نبي، نبيه، أمير، سمو، المملكة، ملكة، مملكة، تبارك، نردين، مايا، ليندا، رندا، بسملة، تولين، أرم، ناريج، رتال، ألس، ساندي، راما، مالين، أيلين، الاس، أينار، لوران، ملكتينا، لارين، كبريال، لورين، بنيامين، ناريس، يارا، سيتاف، أيلين، لولاند، تيلاج، بره، عبدالنبي، عبدالرسول، جبريل، عبدالمعين، أبرار، مِلاك، إيمان، بيان، بسيل، وريلام.

[إبن سالم]

يوجد خطأ بمنعهم بعض الأسماء أوضحها جبريل

[أبو مالك المديني]

قال العلامة بكر أبو زيد في تسمية المولود : وكره جماعة من العلماء التسمي بأسماء الملائكة عليهم السلام ! مثل : جبرائيل، ميكائيل، إسرافيل.
أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ، فظاهر الحرمة ، لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم للملائكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم.
وقريب من هذا تسمية البنت : ملاك، ملكة .أهـ
قلت : وقد تسمى جماعة من السلف به ( أعني : جبريل ) .

[إبن سالم]

ما دليل كراهة بعض العلماء لاسماء الملائكة عليهم السلام وقد سماهم الله تعالى بذلك؟؟؟.فهل بعد اختيار الله اختيار؟؟؟

[المصباح المنير]

في الحقيقة أشكل عليّ منع اسم (بنيامين) فقد سمعت أنه اسم الأخ الأصغر لسيدنا يوسف عليه السلام ولا أدري صحة ذلك

[المصباح المنير]

أما جبريل فسبب منعه ظاهر كما نقل أخونا أبو مالك

[ابوخزيمةالمصرى]

منعت وكالة الأحوال المدنية بوزارة الداخلية السعودية، الخميس، 50 اسمًا للمواليد الجدد في المملكة لـ«تضاربها مع العادات الاجتماعية أو الدينية أو عدم لياقتها أو لأنها تعود لأسماء أجنبية»

يا إخوان المسألة ليست شرعية وفقط بل حفاظا على الهوية. وقد فتح هذا الباب على مصراعيه حتى وكأنك تسمع أسماء النصارى وغيرهم من الكفار والله المستعان . فإذا قننوا هذا الأمر بالضوابط .يقال لما وكيف!
وأخيرا من الجهة العقدية والشرعية تجب طاعة الحاكم المسلم فيما ليس بمعصية. وعليه فتجب طاعة الله ورسولة في الأمر بطاعة الحاكم المسلم فيما لا يخالف الشرع . وبذلك يقضى الأمر.
والسلام