ايهما اصوب اسباط بن عزرة ام اسباط بن زرعة ؟

[حسن المطروشى الاثرى]

الحديث الذي الطبراني في الكبير

من رواية اسرائيل عن اسباط بن عزرة عن جعفر بن ابي وحشية عن مجاهد عن ابن عمر قال
كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فعطس فحمد الله ....الحديث


قال الهيثمي في المجمع

اسباط بن عزرة لم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

وقال ابن ابي حاتم في الجرح والتعديل

اسباط بن زرعة روى عن مجاهد روى عن اسرائيل ...

قال الالباني

فالظاهر انه هذا لكن تحرف اسم ابيه في احد الكتابين المعجم او الجرح ...والاقرب الاول .. ..فانه في التاريخ وفق الجرح

وايهما كان فهو مجهول ....


قلت العبد الفقير لعفو ربه

لم يذكرهما الحافظ المزي ولا مغلطاي في كتابيهما لجهالتهما ....


فايهما اقرب للصواب ...

وما قال محقق الكبير للطبراني رحمه الله ...

[أبو مالك المديني]

وفي علل ابن أبي حاتم ( 2179 ) ، وكشف الأستار عن زوائد البزار ( 2011 ) ، وتاريخ بغداد للخطيب 5 / 166 أسباط بن عزرة ، كما في الطبراني .
ولعلي أنقل لك كلام محققي العلل لاحقا إن شاء الله .

[أبو مالك المديني]

قال محققو العلل 5 / 559 ـ بإشراف الشيخ سعد الحميد ، وفقه الله ـ : في ( ش ) : عروة . ولم نجد ترجمة لأسباط بن عزرة هذا . وفي الجرح والتعديل ( 2 332 رقم 1262 ) لابن أبي حاتم : "أسباط بن زرعة : روى عن مجاهد ، روى عنه إسرائيل ، سمعت أبي يقول ذلك ".
وذكره البخاري في " التاريخ الكبير " ( 2 / 53 رقم 1659 ) هكذا : " أسباط بن زرعة " ، ولم يزد عليه ، ولم نجد من ذكره غيرهما ، فلعله هو ، والله أعلم .

[أبو مالك المديني]

وقد تكرر في العلل في نفس الموضع مرتين ، قال ابن أبي حاتم : وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَسباطُ بن عَزرة ، عَن مُجاهِدٍ ، عَن ابن عُمَرَ ، قالَ : عَطَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَعِندَهُ نَفَرٌ مِنَ اليَهُودِ ، فَقالُوا : يَرحَمُكَ اللَّهُ يا مُحَمَّدُ ، قالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ : يَهدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصلِحُ بالَكُم.قالَ أَبِي : أَسباطُ بن عَزرة مَجهُولٌ ، وَيَقُولُ : مُجاهِدٌ عَن عُمَرَ ، فَصارَ مُرسَلاً ، لأَنَّ مُجاهِدًا لَم يَلقَ عُمَرَ.

[حسن المطروشى الاثرى]

الصواب اسباط بن عزرة ......اليس كذلك شيخنا ابا مالك نفعنا الله بكم

لكن وجدت ان الهيثمي لم يعرفه ولم يشير اليه لتوضيحه فلعله تصحف م ع النساخ ....

[حسن المطروشى الاثرى]

لكن هناك نسخ تفردت اسباط بن زرعة ... .


وومكن والله اعلم انقلب وتصحفح ..زرعة ....عزرة....سواء

[أبو مالك المديني]

الصواب اسباط بن عزرة ......اليس كذلك شيخنا ابا مالك نفعنا الله بكم

لكن وجدت ان الهيثمي لم يعرفه ولم يشير اليه لتوضيحه فلعله تصحف م ع النساخ ....

بلى أخي الكريم ، يبدو أنه الصواب : عزرة .
والهيثمي لم يعرفه ؛ لأنه مجهول على كل الأحوال ، كما قاله الشيخ الألباني رحمه الله .

[أبو مالك المديني]

لكن هناك نسخ تفردت اسباط بن زرعة ... .


وومكن والله اعلم انقلب وتصحفح ..زرعة ....عزرة....سواء

التصحيف ممكن جدا ، فهما قريبان ، والله أعلم . نفع الله بك .