أبو وسام السلفى
2014-01-23, 01:15 AM
الحمد لله وبعد
فلقد ذكر الشيخ سليم الهلالى فى كتابه بصائر ذوى الشرف بشرح مرويات منهج السلف (53)
نص كلام ابن القيم هذا ولم يعزه
وبحثت عنه فى مظانه وفى كتب ابن القيم على الشاملة فلم أجده
فهل من مساعد بارك الله فيكم للأهمية
وهذا هو النقل
قال ابن القيم
(فالآية جعلت إيمان الصحابة ميزانا للتفريق بين الهداية والشقاق والحق والباطل فإن آمن أهل الكتاب بما آمن به الصحابة فقد اهتدوا هداية مطلقة تامة ، وإن تولوا عن الإيمان بما آمن به الصحابة كمثل إيمانهم فقد سقطوا في شقاق كلي بعيد.
وعلى قدر مطابقة إيمانهم إيمان الصحابة يتحقق لهم من الهداية ، وبمقدار بعدهم عن إيمان الصحابة يكون فيهم من الشقاق.
ووجه الدلالة أن اتباع الصحابة في الإيمان هو مناط الهداية والعاصم من الشقاق والضلال ، وهو يشمل اتباعهم في اعتقادهم وأقوالهم وأعمالهم ، فكلها داخلة في مسمى الإيمان عند اتباع السلف.
وطلب الهداية والإيمان أعظم الفرائض ، واجتناب الشقاق ، والضلال من كليات الواجبات ، فدل ذلك أن اتباع الصحابة من أوجب الواجبات).اهـ
فلقد ذكر الشيخ سليم الهلالى فى كتابه بصائر ذوى الشرف بشرح مرويات منهج السلف (53)
نص كلام ابن القيم هذا ولم يعزه
وبحثت عنه فى مظانه وفى كتب ابن القيم على الشاملة فلم أجده
فهل من مساعد بارك الله فيكم للأهمية
وهذا هو النقل
قال ابن القيم
(فالآية جعلت إيمان الصحابة ميزانا للتفريق بين الهداية والشقاق والحق والباطل فإن آمن أهل الكتاب بما آمن به الصحابة فقد اهتدوا هداية مطلقة تامة ، وإن تولوا عن الإيمان بما آمن به الصحابة كمثل إيمانهم فقد سقطوا في شقاق كلي بعيد.
وعلى قدر مطابقة إيمانهم إيمان الصحابة يتحقق لهم من الهداية ، وبمقدار بعدهم عن إيمان الصحابة يكون فيهم من الشقاق.
ووجه الدلالة أن اتباع الصحابة في الإيمان هو مناط الهداية والعاصم من الشقاق والضلال ، وهو يشمل اتباعهم في اعتقادهم وأقوالهم وأعمالهم ، فكلها داخلة في مسمى الإيمان عند اتباع السلف.
وطلب الهداية والإيمان أعظم الفرائض ، واجتناب الشقاق ، والضلال من كليات الواجبات ، فدل ذلك أن اتباع الصحابة من أوجب الواجبات).اهـ