المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صدر حديثًا ... ولأول مرة ... البديع في أصول الفقه لابن الساعاتي



أبو ياسر السعدي
2014-01-21, 07:11 AM
.................. البديع في أصول الفقه ....................

.......... أو بديع النظام الجامع بين أصول البزدوي والإحكام .........

درة تراثية أصولية طالما تشوف إليها الأصوليون، ظلت دهرًا حبيسة الخزائن حتى أذن لها الله بفك

قيدها وإخراجها من ذل الأسر إلى عز النشر ...

وهو كتاب مبتكر في طريقته جمع ابن الساعاتي فيه بين طريقتي الجمهور (المتكلمين) والفقهاء (الأحناف) .

وهو أصل تعاقب عليه الشراح على اختلاف مذاهبهم ، وعلى منواله ألفت العديد من الكتب الأصولية .

يصدر اليوم ولأول مرة محققًا تحقيقًا علميًّا و في حلة فنية رائعة في ثلاث مجلدات .

فهو سفر أصولي يعد تحفة للطالب وروضة للناظر وأدبًا للمفتي وإرشادًا للفحول وتحقيقا للمأمول ونهاية للسول وإعلامًا للموقعين عن رب العالمين .

أصدرته دار ابن القيم بالسعودية _ ابن عفان بمصر , ويباع بدرب الأتراك خلف الأزهر ، ومتوفر إن شاء الله بمعرض القاهرة الدولي للكتاب .

​https://www.facebook.com/pages/%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%81%D9%80%D9%80%D9%80 %D9%80%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88 %D8%B2%D9%8A%D8%B9/143626102380013?ref=hl

يوسف الجوهري
2014-01-23, 09:22 PM
أين أجده في المعرض

أبو ياسر السعدي
2014-01-25, 09:25 AM
مكان بيعه بمعرض القاهرة الدولي للكتاب :

1/ الكتاب يباع بدار ابن القيم - الجناح السعودي - بجوار باب الخروج على اليمين .

2 / وبدار ابن عفان - ألمانيا أ .... ممر شمال أثناء دخولك من ناحية المسجد .

ومتواجد بدار ابن عفان أيضًا بدرب الأتراك خلف الجامع الأزهر .

عبد الله عمر المصري
2015-04-28, 05:27 PM
أليس هذا هو نفسه
نهاية الوصول إلى علم الأصول لابن الساعاتي

أبو ياسر السعدي
2015-06-10, 07:38 PM
نهاية الوصول هو البديع ... وبالأول حقق في رسالة دكتوراه بجامعة أم القرى عام 1405هـ ، وبالثاني حقق في رسالة دكتوراه بجامعة الأزهر سنة 1982هـ ...

ولقد ناقش المحققان المشار إليه أعلى اسم الكتاب في مبحث خاص ودعما ما وصلا إليه بالأدلة ... فراجعه في قسم الدراسة .

عبد الله عمر المصري
2015-06-11, 01:07 AM
وبالثاني حقق في رسالة دكتوراه بجامعة الأزهر سنة 1982هـ ...

جزاك الله خيراً هذا التاريخ المشار إليه لم يأت بعد وليس من اللطيف مقارنة تاريخ هجري بتاريخ ميلادي من حيث أن الإنسان لن يستطيع معرفة الزمن بينهما