أبوعاصم أحمد بلحة
2014-01-13, 12:10 AM
العلاقة بين النص الشرعي والعلم التجريبي :
قاعدة العلاقة بين النص والعلم كقاعدة العلاقة بين النص والعقل .
وبناءً عليه فإن الأصل أنه لا يتعارض النص الصحيح والعلم الصحيح لأن الحق لا يتعارض ولا يتناقض
وأما في حالة التعارض بينهما فالقسمة العقلية المحتملة ترجع إلى أربعة أحوال , هي الأحوال ذاتها التي ذكرها ابن تيمية في العارض بين النقل والعقل :
1- أن يكون النص قطعيا والعلم قطعيا , فيستحيل وقوع التعارض الحقيقي بينهما .
2- أن يكون النص ظنيا والعلم ظنيا , وفي هذه حالة يبحث عن المرجحات , فيقدم الأقوى .
3- أن يكون النص قعطيا والعلم ظنيا , فيقدم النص ؛ لأنه قعطي لا لأنه نص .
4- أن يكون النص ظنيا والعلم قطعيا , فيقدم العلم ؛ لأنه قعطي لا لأنه علم.
سلطان العميري.
قاعدة العلاقة بين النص والعلم كقاعدة العلاقة بين النص والعقل .
وبناءً عليه فإن الأصل أنه لا يتعارض النص الصحيح والعلم الصحيح لأن الحق لا يتعارض ولا يتناقض
وأما في حالة التعارض بينهما فالقسمة العقلية المحتملة ترجع إلى أربعة أحوال , هي الأحوال ذاتها التي ذكرها ابن تيمية في العارض بين النقل والعقل :
1- أن يكون النص قطعيا والعلم قطعيا , فيستحيل وقوع التعارض الحقيقي بينهما .
2- أن يكون النص ظنيا والعلم ظنيا , وفي هذه حالة يبحث عن المرجحات , فيقدم الأقوى .
3- أن يكون النص قعطيا والعلم ظنيا , فيقدم النص ؛ لأنه قعطي لا لأنه نص .
4- أن يكون النص ظنيا والعلم قطعيا , فيقدم العلم ؛ لأنه قعطي لا لأنه علم.
سلطان العميري.