سؤال عن إعراب قوله تعالى: "ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً"

[السعيد وعزوز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال عن إعراب قوله تعالى: "ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً"
مع التفصيل في بيان أحوال "لو"
وجزاكم الله عظيم الأجر

[حامد الأنصاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
قال الله تعالى:﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾ (الإسراء:88)
لو : حرف شرط جازم ، وكان : فعل ماض ناقص ، وهو فعل الشرط ، وبعضهم : اسم كان مرفوع مرفوع بها ، وهو مضاف وهم مضاف إليه ، ولبعض : جار ومجرور ، وظهيرا خبر كان منصوب بها ، وجواب لو تقدم عليها ، وهو قوله تعالى : لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ ، ولم تدخل عليه الفاء لأن جواب القسم ناب عن جواب الشرط لتقدمه عليه .
ولو منها ما للشرط كهذه ، ومنها ما للتمني ، ومنها ما للتحضيض .

[حامد الأنصاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً" : لو : حرف شرط غير جازم ، وكان : فعل ماض ناقص ، وهو فعل الشرط ، وبعضهم : اسمها ، وهو مضاف والضمير مضاف إليه ، ولبعض جار ومجرور ، وظهيرا : خبركان منصوب بها ، وجواب لو تقدم ، وهو : لا يأتون بمثله ، ولم تدخل عليه الفاء لنيابة جواب القسم عنه ،
ومن أقسام لو ما دل على تمن ، وعلى تحضيض ، او عرض

[السعيد وعزوز]

بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[نور امحمد]

شكرا لك ... بارك الله فيك ... إعراب صحيح و الله أعلم .

[رضي الدين]

[وجواب لو تقدم ، وهو : لا يأتون بمثله ، ولم تدخل عليه الفاء لنيابة جواب القسم عنه]
أودّ التنبيه على أمرين هما:
1- جواب الشرط لا يتقدم بل يُحذَف إنْ تقدّم ما يدل عليه، وهو ما عليه النص المراد إعرابه.
2- جملة (لايأتون بمثله) جملة جواب القسم في (لئن اجتمعت ...) هذا من جهة، ومن جهة ثانية فجواب (لـو) لايقترن بـ (الفاء) بل يقترن بـ (اللام)، تقول: لو جئتني لأكرمتك.
[وما توفيقي إلا بالله]

[محمد عبيد الله]

شكرا جزيلا على الاعراب المفصل.