المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل يشترط المحافظة على الرواتب كل يوم كي يبنى له بيت في الجنة، أم يكفي يوم واحد؟



رضا الحملاوي
2013-09-20, 02:00 PM
هل يشترط المحافظة على الرواتب كل يوم كي يبنى له بيت في الجنة، أم يكفي يوم واحد؟



السؤال:
حديث ( من صلى 12 ركعة في اليوم بني له قصر في الجنة ) هل من حافظ عليها بني له قصر في الجنة أم من صلى كل يوم بني له بعدد الأيام التي صلاها قصور في الجنة؟

الجواب :

الحمد لله


هذا الحديث العظيم في فضائل صلاة النافلة الراتبة ورد بلفظين :


ظاهر أحدهما : أن من صلى الرواتب الاثنتي عشرة ركعة - ولو يوما واحدا من عمره - بنى الله له بيتا في الجنة ، وأن من حافظ عليها لأيام كثيرة كان له من البيوت في الجنة بعدد تلك الأيام التي حافظ عليها ، وهذا اللفظ كالآتي :


عن أم حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :


( مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ ) رواه مسلم (728)


والأخذ بظاهر هذا اللفظ هو ما يبدو من قول عائشة رضي الله عنها: ( من صلى أول النهار ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة ) رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " (2/109)


وكذلك هو ما يظهر من قول أبي هريرة رضي الله عنه قال :


( ما من عبد مسلم يصلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا إلا بني له بيت في الجنة )


رواه أحمد (16/283) وقال المحققون في طبعة مؤسسة الرسالة: صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن. وروي موقوفا بسند مضعف.


وهو أيضا ما يبدو من تبويب الإمام الترمذي رحمه الله في جامعه (1/537) على هذا الحديث بقوله :


" باب ما جاء فيمن صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة من السنة ما له فيه من الفضل " انتهى.


وبوب عليه ابن حبان في " صحيحه " (6/204) بقوله :


" ذكر بناء الله جل وعلا بيتا في الجنة لمن صلى في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة سوى الفريضة " انتهى.


فكل هذه النقول جاءت بصيغة المطلق ( في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة )، وهذا يدل على أن المحافظة على هذه الرواتب في يوم واحد فقط كاف لبناء بيت في الجنة.


سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :


هل من صلاها وداوم عليها في اليوم الذي يصلى فيه يبنى له هذا البيت في الجنة ، أم أنه لو صلى مثلا ثلاثة أيام يبنى له ثلاثة بيوت ، أم ماذا ؟


فأجاب رحمه الله :


" مَن صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بنى الله له بيتا في الجنة على الجميع ، فإذا حافظ عليها ، صار كلَّ يوم يمضي يُبنَى له بيت في الجنة " انتهى باختصار.


نقلا عن موقعه على هذا الرابط :


" فتاوى نور على الدرب " ( شريط 249 ، وجه أ ) .


binothaimeen.com - فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3392.shtml)


وقال أيضا رحمه الله:


" وظاهر الحديث أنه لا تشترط المحافظة على هذه الركعات ، وأن الإنسان إذا صلاها يوما واحداً : بنى الله له بيتاً في الجنة " انتهى.


" شرح مسلم " ( شريط رقم 4 وجه ب )


وأما ظاهر اللفظ الثاني : فيدل على اشتراط المحافظة على هذه الرواتب الاثنتي عشرة ركعة في كل يوم كي يثاب صاحبها عليها ببناء بيت واحد في الجنة ، وهذا اللفظ هو:


عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :


( مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أَوْ إِلَّا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ )


رواه مسلم (728)، ومحل الشاهد قوله صلى الله عليه وسلم : ( كل يوم )


بل وأصرح منه حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :


( مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْ السُّنَّةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ )


رواه الترمذي (رقم/414) وقال: حديث غريب من هذا الوجه ، ومغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه . وصحح الحديث الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي ".


وهو ظاهر ما يذهب إليه ابن أبي شيبة في " المصنف " (2/108) حيث بوب عليه بقوله :


" في ثواب من ثابر اثني عشرة ركعة من التطوع " انتهى.


والنسائي في " السنن الكبرى " (1/458) حيث يقول :


" باب ثواب من ثابر على اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة ، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك " انتهى.


وإلى ظاهر اللفظ الثاني ذهب الشيخ ابن باز رحمه الله حيث يقول :


" وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من حافظ على ثنتي عشرة ركعة تطوعا في يومه وليلته بني له بهن بيت في الجنة " انتهى.


" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 11 / 380 ) .





ولعل هذا القول هو الأقرب : يعني : أن هذا الوعد خاص بمن واظب على ذلك ؛ إعمالا للقيد الذي ورد في روايات صحيحة ؛ فالمطلق يحمل على المقيد ، وزيادة القيد هنا مقبولة ، لا وجه إهمالها .


والله أعلم .





الإسلام سؤال وجواب
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ - ظ‡ظ„ ظ?ط´ط?ط±ط· ط§ظ„ظ…ط*ط§ظپط¸ ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط±ظˆط§ط?ط¨ ظƒظ„ ظ?ظˆظ… ظƒظ? ظ?ط¨ظ†ظ‰ ظ„ظ‡ ط¨ظ?ط? ظپظ? ط§ظ„ط¬ظ†ط©طŒ ط£ظ… ظ?ظƒظپظ? ظ?ظˆظ… ظˆط§ط*ط¯ط? (http://islamqa.info/ar/142662)

رضا الحملاوي
2015-03-08, 02:06 AM
الحمد لله ..

أم علي طويلبة علم
2016-12-31, 02:08 AM
بارك الله فيكم

محمد طه شعبان
2016-12-31, 07:44 AM
اللهم أعنا على التمسك بالنوافل يا رب العالمين.

رضا الحملاوي
2016-12-31, 07:09 PM
آمين جزاكما الله خيرا حبيبنا الشيخ محمد
وأختنا الفاضلة أم علي ...

صالح محمود
2017-01-11, 05:16 AM
جزاكم الله خيرا

أحمد القلي
2017-01-11, 07:32 PM
بارك الله فيكم
يبدو أن قول العلامة ابن باز هو أقرب الى الصواب
لأن ألفاظ الحديث قيدت هذا الفعل باليوم والليلة , وهذا يدل على طلب هذا الفعل في اليوم والليلة , ولو كان المقصود مجرد ايقاع هاته الصلاة مرة واحدة لكان اللفظ مجردا عن ذكر الزمن
لأن اي فعل لا بد له من زمن يقع فيه وهو ظرفه فلا حاجة في ذكره , فاذا ذكر الزمن دل على أنه مقصود
فيقال مثلا (من صلى اثني عشرة ركعة يني له بيت في الجنة)
فلما قيد الفعل بذكر اليوم , دل على أن هذا العمل هو عمل كل يوم
وهذا في الروايات التي جاءت مطلقة أما الروايات المصرحة بتكرار الفعل فلا اشكال فيها وهي الأصح سندا والأظهر معنى , ويؤيده أن الوعد بدخول الجنة ورد فيمن حافظ على الفرائض وهذا لا يكون الا كل يوم
(من صلى البردين دخل الجنة ) أي الصبح والعصر
والفريضة أعظم قدرا وأكثرا أجرا من النافلة .
والله أعلم

أبو مالك المديني
2017-01-23, 05:28 PM
وهناك نقل ثان - بل وثالث - عن الشيخ ابن باز رحمه الله .

قال الشيخ عبدالله بن مانع الروقي حفظه الله تعالى في كتابه :
( مسائل الإمام ابن باز رحمه الله تعالى )
سؤال 241 : ص95
هل تشترط المواظبة على اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة ( حديث أم حبيبة ) أم يكفي فعلها مرة لإدراك الفضل ؟.
الجواب : فيه قولان لأهل العلم . أهـ

ولم يرجح الشيخ رحمه الله أحد القولين .

وسُئل رحمه الله تعالى في شرحه على صحيح مسلم بتاريخ 21/6/1415هـ عن حديث أم حبيبة رضي الله عنها :" من صلى في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة " فقال : ( أي كل يوم يبني الله له بيتا في الجنة ).أهـ بحروفه.

الطيبوني
2017-01-24, 12:05 AM
أخرج الإمام ‏البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة ‏رضي الله عنه ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال: "‏ ‏من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر"

تنبيه مهم من كلام ابن قيم وان كان في معرض ذكره للاحاديث الواردة في تكفير الذنوب فهو شامل مهم لكل نصوص الوعد و الرجاء /

يقول رحمه الله في الوابل الصيب

فإن وثق العبد من عمله بأنه وفاه حقه الذي ينبغي له ظاهرا وباطنا ولم يعرض له مانع يمنع تكفيره ولا مبطل يحبطه ـ من عجب أو رؤية نفسه فيه أو يمن به أو يطلب من العباد تعظيمه به أويستشرف بقلبه لمن يعظمه عليه أو يعادي من لا يعظمه عليه ويرى أنه قد بخسه حقه وأنه قد استهان بحرمته ـ فهذا أي شيء يكفر ؟
ومحبطات الأعمال ومفسداتها أكثر من أن تحصر و ليس الشأن في العمل إنما الشأن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه فالرياء وإن دق محبط للعمل وهو أبواب كثيرة لا تحصر وكون العمل غير مقيد باتباع السنة أيضا موجب لكونه باطلا والمن به على الله تعالى بقلبه مفسد له وكذلك المن بالصدقة والمعروف والبر والاحسان والصلة مفسد لها كما قال سبحانه وتعالى :
{ يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى }
و أكثر الناس ما عندهم خبر من السيئات التي تحبط الحسنات ) الوابل الصيب

{إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِين}

عن أبي الدرداء قال : لإن أستيقن أن الله تقبل مني صلاةً واحدةً أحب إليّ من الدنيا وما فيها إن الله يقول:{إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِين}

وقال علي رضي الله عنه : لا يَقِلّ عمل مع تقوى وكيف يَقِلّ ما يُتقبل .

رضا الحملاوي
2017-05-19, 06:17 PM
جزاكم الله خيرا

أحمد القلي
2017-05-19, 08:10 PM
بارك الله فيك
يؤيد أنهن من الرواتب اخراج مسلم وغيره لحديث أم حبيبة في باب النوافل التي تصلى قبل الفرائض وبعدها
لذلك أورد عقبه حديث ابن عمر في الرواتب
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ بِحَدِيثٍ يَتَسَارُّ إِلَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ، تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ»
قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَالَ عَنْبَسَةُ: «فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أُمِّ حَبِيبَةَ»،
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ: «مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَنْبَسَةَ»
وَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ: «مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ»))

وهذا فهم مسلسل من هؤلاء الرواة للحديث ,
وفي الرواية الأخرى لمسلم
(«مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا، غَيْرَ فَرِيضَةٍ، إِلَّا بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، أَوْ إِلَّا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ» قَالَتْ أَمُّ حَبِيبَةَ: «فَمَا بَرِحْتُ أُصَلِّيهِنَّ بَعْدُ» وقَالَ عَمْرٌو: «مَا بَرِحْتُ أُصَلِّيهِنَّ بَعْدُ»، وقَالَ النُّعْمَانُ مِثْلَ ذَلِكَ.))
وهذا القول من أم حبيبة مع لفظ الحديث (كل يوم ) لا يدع أي شك في أن هذا هو الاحتمال الصحيح
ويؤيد ما سبق رواية الترمذي وفيها الزيادة التي فصلت هذه الركعات
(عَن أم حَبِيبَة قَالَت: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " من صلى فِي يَوْم وَلَيْلَة ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة بني لَهُ بَيت فِي الْجنَّة: أَرْبعا قبل الظّهْر، وَرَكْعَتَيْنِ بعْدهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب، وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْعشَاء، وَرَكْعَتَيْنِ قبل صَلَاة الْغَدَاة ".
قَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح.
فهذا يبين أن هاته الصلوات مرتبة مع الفرائض , والفرائض تصلى كل يوم , فثبت المقصود

رضا الحملاوي
2017-05-20, 05:40 PM
جزاك الله خيرا

أحمد القلي
2017-05-21, 01:54 PM
وجزاكم الله كل خير

السليماني
2017-05-22, 02:07 PM
بارك الله فيكم

أبو مالك المديني
2017-05-22, 06:52 PM
وفيكم بارك الله أخانا الكريم .

رضا الحملاوي
2017-05-22, 07:11 PM
بوركتم جميعا وزادنا الله وإياكم علما نافعا مباركا

عبد الودود عبد الله
2017-05-22, 09:02 PM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من صلَّى ثِنتَي عشرةَ رَكْعةً بعدَ الفَريضةِ وثابرَ عليها بُنيَ لَهُ بيتٌ في الجنَّةِ : أربعًا قبلَ الظُّهرِ ورَكْعَتينِ بعدَها ورَكْعتينِ بعدَ المغرِبِ ورَكْعتينِ بعدَ العِشاءِ ورَكْعتينِ قبلَ الفجرِ
قال ابن عبد البر في الاستذكار : محفوظ

أم أروى المكية
2017-05-23, 07:51 AM
جزاكم الله خيرا جميعا ، ونفع بكم .
الله أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .

رضا الحملاوي
2017-05-23, 05:39 PM
آمين جزاكم الله خيرا