السؤال عن حال : محمد بن أحمد باجابر وشروحاته في الفقه الحنبلي

[عبد الله عمر المصري]

السلام عليكم

وجدت اسم هذا الرجل على النت ووجدت له عدة شروح مرئية وصوتية على متون الفقه الحنبلي وشروحها
لكن لم أعرف حاله : هل هو ممن يؤتمنوا في نقل العلم ويؤخذ عنهم أم لا ؟؟ أتكلم عن الفقه والفقه فحسب ولا شأن لي بأي موقف أو منهج للرجل لا يمت للفقه بصلة
فقد يكون إنسان عالم بالقراءات القرآنية لكن صوفي في العبادات وأشعري في الصفات سلفي في باب القضاء والقدر والسياسة الشرعية - أعني أنه ليس علماني -
هذا ما أقصده
أنت تأخذ عنه علم معين فأنا أسأل عن حاله كفقيه شارح للمتون الفقهية فقط

ما رأيكم فيه ؟؟

له شرح صوتي على متن " عمدة الطالب " في 66 محاضرة
وله شرح مرئي على متن " زاد المستنقع " في 97 محاضرة
وله شرح مرئي على كتاب " الروض المربع شرح زاد المستنقع " في 163 محاضرة

وله شرح مرئي على متن " أخصر المختصرات " في 55 محاضرة
وشرح صوتي على نفس المتن في 60 محاضرة ولا أعلم كلاهما واحد والمرئي ينقصه آخر خمسة محاضرات أم هم شرحان مختلفان

فهل الرجل ممن يؤتمنون على نقل المذهب الحنبلي ؟؟؟
والسلام عليكم

[ابو يحيى الحنبلى]

اسمع شروحه وستعرف بنفسك !

[عبد الله عمر المصري]

اسمع شروحه وستعرف بنفسك !

يا سيدي أنا بالفعل بدأت أسمع له وقمت بتفريغ أول ثلاثة دروس في عمدة الطالب وسأبدأ اليوم إن شاء الله مع الدرس الرابع " الإستنجاء " في كتاب الطهارة
لكن لأني لم أسمع عنه ولم أجد له موقع فلم أعرف له أي سيرة ذاتية فقلت أسأل عنه أولاً
لأني لا أحب أتابع سماع شيخ مجهول الحال بالنسبة لي إلا بعد سؤال الإخوة على حاله
لأن هناك الكثير من المشايخ لهم الكثير من الدروس على الشبكة العنكبوتية ولا يعني ذلك أن كلهم مؤتمنون على نقل العلم
لذلك قلت أسأل
وعموماً ادعُ الله لي أن أستمر على عمدة الطالب ثم أخصر المختصرات لأني مشتاق لزاد المستنقع إن وفقني الله لإنهائهما بإذنه آمين
وعموماً أنا سألت في الملتقى الفقهي ووصلني الرد بسيرة كاملة عن الرجل

[عبد الله عمر المصري]

موقع فضيلة الشيخ د. محمد بن أحمد باجابر - السيرة الذاتيه (http://www.bajabir.com/Pages/StaticPages/CV.aspx)

[احمد حامد الشافعى]

لا أحب هذه اللفظة فى السؤال عن احد العلماء لانها لغة أولئك السبابة على المواقع المشبوهة .ثانيا.الشيخ طريقته جميلة فى الشرح وممتازة وتناسب المبتدئ
وأنصحك بأن لا تشتت نفسك وتنتقل من كتاب لكتاب ومن شيخ لشيخ ومن مذهب لمذهب

الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري للتدرج فى طلب الفقه على المذهب

1- يحفظ الطالب متن (أخصر المختصرات) أو (عمدة الطالب)، ويقرأ ما حفظه على شيخ يفك له عبارات المتن فقط ويعتني بتصوير مسائله، دون تطويل بالتفريع وكثرة الاستدلال، ودون ذكر خلاف مطلقا، لا في المذهب ولا خارجه.
إذا لم يجد شيخا أو طالب علم متقدما يسلك معه هذا السبيل=فليتجه للشروح الصوتية الموجودة على الشبكة، وشرح الشيخ باجابر على (أخصر المختصرات) جيد.
2- يقرأ من درس (أخصر المختصرات) شرحه (كشف المخدرات)، ومن درس (عمدة الطالب) شرحه (هداية الراغب).
3- يتجه الطالب إلى أحد المتنين الشهيرين: (دليل الطالب) أو (زاد المستقنع)، فيحفظ أحدهما، وإن ضعف يحفظ زياداته على ما كان حفظه من قبل من (أخصر المختصرات) أو (عمدة الطالب).
فإن كان سيعتني بدليل الطالب فليقرأ عليه شرحيه (نيل المآرب) و (منار السبيل).
وإن كان سيعتني بالزاد فليقرأ معه الكتاب المبارك (الروض المربع).
ومن اختار أحد المتنين (الدليل) و (الزاد) فليجعله عمدته، ويعتني بفهمه وضبطه وتكراره وشروحه، ويكتب زيادات المتن الآخر عليه.
ولا غنى عن مطالعة (الروض المربع) في هذه المرحلة، حتى لو كانت عنايته بمتن (دليل الطالب).
ويستفاد في هذه المرحلة بما كتب على الروض من حواش، وأهمها حاشية ابن فيروز -ولم تكمل-، وحاشية ابن قاسم، لكن يأخذ الطالب منها في هذه المرحلة ما يتعلق بالزاد والروض فقط؛ من توضيح وتقييد واستدلال ونحو ذلك، دون الخلاف.
4- يقرأ الطالب بعد ذلك (منتهى الإرادات) بشرح الشيخ منصور البهوتي ويهتم بحاشية عثمان على المنتهى.
ثم يقرأ (كشاف القناع شرح الإقناع) للشيخ منصور البهوتي.
وحبذا لو يقرأ غاية المنتهى لمرعي مع شرحه (مطالب أولي النهى) وحاشية الشطي.
ويعتني باتجاهات الشيخ مرعي في (الغاية).
ثم يعتني الطالب بعد ذلك بالمقنع وشروحه المبدع والشرح الكبير والإنصاف، والفروع وتصحيحه وحواشيه.
ويطالع الكافي، ثم المغني.
ويهتم في أثناء المراحل الأولى بكتب المداخل وأصول المذهب، كالمدخل لابن بدران، والمدخل المفصل للشيخ بكر، والمذهب الحنبلي للتركي.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=104045183099299 http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif ..

[ابو بكر المرعى]

الرد على الاخ الشافعى هداه الله
ان الاخ طلب الاستعلام عن حال الرجل
واذكرك باثر الامام محمد بن سيرين فى مقدمة صحيح مسلم
ان هذا العلم دين فانظروا عما تاخذون دينكم
هدانا الله واياكم لما يحبه الله ويرضاه