سؤال لماذا قال هكذا

[الارجاني]

السلام عليكم
جاء في كتاب المقاييس مادة
(قَصَبَ) الْقَافُ وَالصَّادُ وَالْبَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، يَدُلُّ أَحَدَهُمَا عَلَى قَطْعِ الشَّيْءِ، وَيَدُلُّ الْآخَرُ عَلَى امْتِدَادٍ فِي أَشْيَاءَ مُجَوَّفَةٍ.
فَالْأَوَّلُ الْقَصْبُ: الْقَطْعُ; يُقَالُ قَصَبْتُهُ قَصْبًا. وَسُمِّيَ الْقَصَّابُ قَصَّابًا لِذَلِكَ. وَسَيْفٌ قَصَّابٌ، أَيْ قَاطِعٌ. وَيُقَالُ: قَصَبْتُ الدَّابَّةَ، إِذَا قَطَعْتَ عَلَيْهِ شُرْبَهُ قَبْلَ أَنْ يُرْوَى. وَمِنَ الْبَابِ: قَصَبْتُ الرَّجُلَ: إِذَا عِبْتَهُ، وَذَلِكَ عَلَى مَعْنَى الِاسْتِعَارَةِ .
لماذا أنث هذا المفردات وَيُقَالُ: قَصَبْتُ الدَّابَّةَ، إِذَا قَطَعْتَ عَلَيْهِ شُرْبَهُ قَبْلَ أَنْ يُرْوَى . لماذا لم يقل قطعت عليها شربها ؟؟!!
افيدونا يرحمكم الله وشكرا لكم

[عمر خلوف]

جاء في جمهرة اللغة: وقَصَبْتُ الإنسانَ أو الدابّةَ أقصِبه قَصْباً، إذا قطعت عليه شربه قبل أن يروى.
وفي الصحاح: وقصَبْت البعيرَ وغيرَه، إذا قطعت عليه شربه قبل أن يَروى.
وفي المخصص: وقَصَبْت الإنسان والدابَّة: قطعت عليه شُرْبه قبل أن يَرْوى،

[الارجاني]

شكرا لك اخي الفاضل لكن انا اردت ان اعرف قَصَبْتُ الدَّابَّةَ، إِذَا قَطَعْتَ عَلَيْهِ شُرْبَهُ . لماذا قال عليه شربه ولم يقل عليها شربها

[عمر خلوف]

بناءً على المنقول الأسبق تاريخياً، يرجّح أن تكون كلمة الإنسان قد سقطت سهواً
والله أعلم