أفضل منهجية لدراسة علم الحديث من البداية وحتى التعمق مع الروابط للدروس والكتب

[عبد الله عمر المصري]

السلام عليكم

من أفضل المناهج العلمية لدراسة الحديث الشريف أعني علم المصطلح نبدأ بإذن الله :

المرحلة الأولى :

المبتدئ في علم الحديث عليه أن يسمع شرح منظومة البيقونية في 4 دروس فقط للدكتور عبد الكريم الخضير

http://archive.org/details/kudair-baikoniah

المرحلة الثانية :

سماع الأشرطة " شرح نزهة النظر شرح نخبة الفكر للشيخ عبد الكريم الخضير في 12 محاضرة
http://www.khudheir.com/list/77

واقرأ معه

كتاب " تحقيق الرغبة في شرح النخبة " للشيخ عبد الكريم الخضير

http://elibrary.mediu.edu.my/books/MSH0086.pdf

كتاب " النكت على نزهة النظر " للشيخ علي الحلبي الأثري

http://ia600301.us.archive.org/19/items/mrtnmrtn/nnntnf.pdf

اضغط كليك يمين وحفظ باسم إن شاء الله تجده وتنتفع به


المرحلة الثالثة

اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير للشيخ الخضير أيضاً

http://www.khudheir.com/list/40?page=3

وابحث عن باقي دروس اختصار علوم الحديث بتقليب الصفحات 1 2 3 4 5 فهي تقريباً 19 درس

المرحلة الرابعة

ألفية العراقي بشرح الشيخ الخضير في قرابة 58 محاضرة

http://www.khudheir.com/list/92?page=2

مع شرحها للسخاوي وزكريا الأنصاري وللعراقي نفسه موجودين على هذا الرابط

شرح الشيخ زكريا له تحقيقان

التحقيق الأول : الزاهدي

http://ia700309.us.archive.org/6/items/sttstt/fbsaez.pdf

التحقيق الثاني : عبد اللطيف الهميم - ماهر ياسين الفحل

الواجهة
http://ia600309.us.archive.org/6/items/sttstt/fbsae0.pdf

المجلد الأول
http://ia700309.us.archive.org/6/items/sttstt/fbsae1.pdf

المجلد الثاني
http://ia600309.us.archive.org/6/items/sttstt/fbsae2.pdf


شرح السخاوي المسمى " فتح المغيث " بتحقيق الشيخ عبد الكريم الخضير

الواجهة
http://ia600309.us.archive.org/6/items/sttstt/fmsah0.pdf

المجلد الأول
http://ia700309.us.archive.org/6/items/sttstt/fmsah1.pdf

المجلد الثاني
http://ia700309.us.archive.org/6/items/sttstt/fmsah2.pdf

المجلد الثالث
http://ia700309.us.archive.org/6/items/sttstt/fmsah3.pdf

المجلد الرابع
http://ia600309.us.archive.org/6/items/sttstt/fmsah4.pdf

المجلد الخامس
http://ia700309.us.archive.org/6/items/sttstt/fmsah5.pdf


شرح " التبصرة والتذكرة " وهو كتاب ألَّفه العراقي نفسه لشرح منظومته

له تحقيقان

تحقيق : عبد اللطيف الهميم - ماهر ياسين الفحل

الواجهة
www.archive.org/download/sttstt/stt0.pdf

المجلد الأول
www.archive.org/download/sttstt/stt1.pdf

المجلد الثاني
www.archive.org/download/sttstt/stt2.pdf

تحقيق : محمد بن الحسين العراقي الحسيني

الواجهة
www.archive.org/download/sttstt/sae0.pdf

المقدمة
http://ia700309.us.archive.org/6/items/sttstt/sae1p.pdf

المجلد الأول
www.archive.org/download/sttstt/sae1.pdf

المجلد الثاني
www.archive.org/download/sttstt/sae2.pdf

المجلد الثالث
http://ia700309.us.archive.org/6/items/sttstt/sae3.pdf



هذا هو المنهج الذي اقترحه الشيخ عبد الكريم الخضير وما فعلت شئ إلا وضع الروابط للمؤلفات التي أشار لها فضيلته

وبالنسبة لاختلاف التحقيقات وأيها يُختار للقراءة ، فليُسأَل في ذلك أهل العلم

وبالله التوفيق

[أبوعائشة عمرو]

جزاك الله خيرا جهد مشكور أسأل الله أن ينفع بك وأن يجعلك ممن أحبهم

[عبد الله عمر المصري]

ملحوظة :
بالنسبة للذين يجدون حَرَجاً أو ضيقاً في الاستماع للشيخ عبد الكريم الخضير من حيث كون الصوت قد يكون غير واضح
أو للذين لا يحبون الاستماع للدروس أصلاً
فهذه دروسه التي سبق ذكر روابطها الصوتية في أصل الموضوع ، وجدتها كلها قد تم تفريغها على موقع الشيخ ونقلتها عنه المكتبة الشاملة
أولاً: تفريغ شرح منظومة البيقونية في 4 دروس
http://shamela.ws/browse.php/book-23743

ثانياً: تفريغ شرح نزهة النظر شرح نخبة الفِكَر 12 درس
http://shamela.ws/browse.php/book-25955

ثالثاً : تفريغ شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير 19 درس
http://shamela.ws/browse.php/book-23361

رابعاً : تفريغ شرح منظومة اللؤلؤ المكنون في أحوال الأسانيد والمتون للشيخ حافظ حكمي
بشرح الشيخ عبد الكريم الخضير 19 درس
http://shamela.ws/browse.php/book-23405

ملحوظة : منظومة اللؤلؤ لم تكن ضمن المنهج الذي وضعته لأنني لم أكن قد اطلعت عليها لكنني وجدت الشيخ عبد الكريم أشار إليها ونبه على فائدتها

خامساً: تفريغ شرح منظومة ألفية العراقي في علم الحديث للشيخ عبد الكريم الخضير 58 درس
http://shamela.ws/browse.php/book-23769

[احمد موسى مصطفى]

لكن المنهج المذكور لم يصل للتعمق!

[عبد الله عمر المصري]

لكن المنهج المذكور لم يصل للتعمق!

ملحوظة :
الفرقة الرابعة في كلية ما ، تعتبر تعمق بالنسبة للفرقة الأولى
والماجستير يعتبر تعمق بالنسبة لليسانس
والدكتوراة يعتبر تعمق بالنسبة للماجستير
والأستاذ الجامعي متعمق أكثير من المدرس أو الأستاذ المساعد لأنه عمل أبحاث أكثر
هذا أمر
فالتعمق أمر نسبي
ثانياً :
خلعك صفة " التعمق " عن المنهج المقترح يعني أن هناك نقاط لو وُضِعَت في هذا المنهج المقترح لتوافر تصورك عن التعمق، وصح عندك - عند استكمال هذه النقاط - إضفاء صفة "التعمق " عليه
فهلا أخبرتني عن الأشياء الناقصة التي ترى أن خلو هذا المنهج الذي عرضته - نقلاً عن الشيخ عبد الكريم - منها ينفي عنها التعمق ؟؟؟

[احمد موسى مصطفى]

صدقتم في أن التعمق أمرٌ نسبي.
لكن أولى درجاته على الأقل ليس ما ذكرتُموه، وإنما أول درجات التعمق في نظري هي طول زمن الاشتغال بالحديث والمصطلح، وعلى قدر طول الاشتغال والانتفاع بالمدة يكون التعمق.

[عبد الله عمر المصري]

صدقتم في أن التعمق أمرٌ نسبي.
لكن أولى درجاته على الأقل ليس ما ذكرتُموه، وإنما أول درجات التعمق في نظري هي طول زمن الاشتغال بالحديث والمصطلح، وعلى قدر طول الاشتغال والانتفاع بالمدة يكون التعمق.

إن كنت تقصد بالاشتغال أي التطبيق العملي بالبحث في كتب الرجال والمسانيد لكي يتدرب الطالب عملياً على ما تعلمه نظرياً فهذا من المتأكد أنني لا أعنيه لأنه لا يتوافر بمجرد سماع دروس صوتية وقراءة كتابين لشرح منظومة أو منظومتين
وهنا يكون كلامي بالقطع محمول على التعمق النظري
أما لو كنت تقصد شئ آخر يفيد طالب العالم ويزيد من المنهجية المقترحة فأرجو الإسراع بالإدلاء به
لأنني لاحظت أن كلامك فيه عمومية وليس منهجية مقترحة
وأنا أكثر ما أكره هو اللامنهجية ، وهو أن يقول لي شخص : " ادخل المكتبة واقرأ في كل حاجة "
فهذه الكلمة تثير غضبي لأنها تفتقر للمنهجية
ولولا المنهجية ما سمعت في العقيدة
ولولا المنهجية - التي عرضتها في السطور السابقة - ما اهتممت الآن أن اسمع الحديث لعبد الكريم الخضير
اِسأل الله لي أن يعينني على الاستماع والتعلم والانتفاع من الدكتور عبد الكريم

[احمد موسى مصطفى]

أصلاً وضع منهج معيّن لجميع الطلبة هذا يكون على الغالب، وإلا فلكل طالب ما ينفعه وما يفيده في مرحلته، والأولى للجميع : أن يلزم كلُّ طالبٍ شيخاً في الفن يرشده وينصحه - فليس كل الطلبة سواء - ، ولا تظنن أن علم الحديث هو مجرد قراءة عدة كتب بترتيب معيّن حينها يكون الطالب قد جاوز مرحلةً معيّنة من العلم!، الأمر ليس كذلك، فالعمدة فَهم مسائل الفن تدريجياً حتى يصل الطالب لمرحلة معينة - سواء كان بتلك الكتب المذكورة أو كتب غيرها -، وهذا هو المقصود من التي تسمى (( منهجية )) فوُضعتْ عدة كتب هي المثال التطبيقي لذلك، ثم اتُّخذتْ بعد ذلك منهجاً مُطَّرداً لا يجوز الخروج عنه، أو أن غيره لا يماثله ولا يضاهيه؛ فمن هنا ظنَّ الطالب وأيقن أنه عند شروعه بدراسة أيِّ علم فلابد له من منهجية، وياليتَه أخذ تلك المنهجية بما يتناسب معه، ولكنَّه أخذها متمثلةً في عدة كتب معيّنة متدرجة ولا يَحيدُ عنها، وترك الأصل في أخذ العلم وهو ملازمة أهله، وسؤالهم عما يناسبه أخذه في بداية تلقِّيه العلم، ولا يجوز للطالب المبتديء أن يكون اعتماده على الكتب دون الشيوخ، فالظَّاهرة الآن أنه - أي الطالب المبتديء - يحفظ متناً مختصراً ويصححه من التسجيلات ثم يستمع لعدة شروح صوتية للمتن، ظنَّ بذلك أنه حصَّل، وما عَلِم المسكينُ أنه بذلك ترك المنهجية التي ادَّعاها، فكيف يحلُّ لطالب مبتديء أن يعتمد على تصحيح المتن على التسجيلات ؟! وأن يعتمد في استشراح المتن على التسجيلات الصوتية وهو قاعدٌ في بيته، لم يَـأْلُ جهداً في تحصيل مسألة، ولم يتعبْ في فهم قاعدة ؟! .
وعندها يظهر للطالب أثر ملازمة شيخه على نفسه، وسيفهم حتماً سبل أخذ العلم من أهله، عندها ينطلق.
فليس منهج أخذ الفن = تمثيله في عدة كتب فحسب، بل هو أجَلُّ من ذلك.
والعبرة للمبتديء تكون بملازمة أهل العلم.

[عبد الله عمر المصري]

السلام عليكم

المرحلة الأولى :

المبتدئ في علم الحديث عليه أن يسمع شرح منظومة البيقونية في 4 دروس فقط للدكتور عبد الكريم الخضير

http://archive.org/details/kudair-baikoniah



نسيت أضيف هنا " التعليقات الأثرية على منظومة البيقونية " للشيخ علي الحلبي وهو شرح لطيف صغير مختصر على منظومة البيقونية حجمه 9 ميجا

http://ia600501.us.archive.org/1/items/TaliqatAthariaAlhalaby/TaliqatAthariaAlhalaby.PDF



المرحلة الثانية :

سماع الأشرطة " شرح نزهة النظر شرح نخبة الفكر للشيخ عبد الكريم الخضير في 12 محاضرة
http://www.khudheir.com/list/77

واقرأ معه

كتاب " تحقيق الرغبة في شرح النخبة " للشيخ عبد الكريم الخضير

http://elibrary.mediu.edu.my/books/MSH0086.pdf

كتاب " النكت على نزهة النظر " للشيخ علي الحلبي الأثري

http://ia600301.us.archive.org/19/items/mrtnmrtn/nnntnf.pdf

اضغط كليك يمين وحفظ باسم إن شاء الله تجده وتنتفع به



رابط كتاب تحقيق الرغبة للشيخ الخضير لم يعد يعمل وهذا رابط بديل إن شاء الله
http://www.mediafire.com/?hosr7t6jz5joz1g




المرحلة الثالثة

اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير للشيخ الخضير أيضاً

http://www.khudheir.com/list/40?page=3

وابحث عن باقي دروس اختصار علوم الحديث بتقليب الصفحات 1 2 3 4 5 فهي تقريباً 19 درس



نسيت أن أضيف هنا

شرح الشيخ أحمد شاكر على كتاب ابن كثير " اختصار علوم الحديث " وهو كتاب لطيف يقع في 733 صفحة تقريباً وحجمه 10 ميجا فقط وهو بتحقيق الشيخ الألباني ومراجعة وتقديم وتعليق الشيخ علي بن حسن الحلبي الأثري
تجدوه في الرابط التالي بإذن الله

http://ia600406.us.archive.org/10/items/bafesh/ba.pdf

[احمد موسى مصطفى]

الشيخ الألباني لم يحقق اختصار علوم الحديث لابن كثير، ولا شرح الشيخ أحمد شاكر الباعث الحثيث.
الشيخ علي الحلبي أضاف تعليقات الشيخ الألباني فحسب، والشيخ الألباني لم يحقق شيئاً منهما.