عِلمُ العلل هل هو مقصور على أوهام الثقات فقط ؟

[أبو زُرعة الرازي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعتُ بعض طلبة العلمِ يقولُ أن علم العلل مقصورٌ على أوهام الثقات فقط فما هو رأيكم بهذا ..!!
وسأتبعُ بتعليقاتي تعليقات مشيختنا الكريمة والأخوة بإذن الله تبارك وتعالى .

أبو زُرعة الرازي .

[أبوعاصم أحمد بلحة]

كلام خاطيء تماماً ، كلام ما لم يشم رائحة هذا العلم !
وانصحه _أخي الكريم_ لكي يعلم مباحث علم العلل ، وماهي موضوعاته عند المتقدمين والمتأخرين ؛ بمطالعة كتاب "الجامع في العلل والفوائد" للشيخ : ماهر ياسين الفحل.

[أبو زُرعة الرازي]

كلام خاطيء تماماً ، كلام ما لم يشم رائحة هذا العلم !
وانصحه _أخي الكريم_ لكي يعلم مباحث علم العلل ، وماهي موضوعاته عند المتقدمين والمتأخرين ؛ بمطالعة كتاب "الجامع في العلل والفوائد" للشيخ : ماهر ياسين الفحل.

الأخ الحبيب أبو عاصم - وفقك الله - /
بارك الله تعالى فيك ونفع الله بك وأحسن إليك وجزاك الله كل خير ، في الحقيقة حين قُلت له أن علم العلل ليس مقصورا فقط على أوهام الثقات تناولني بكلمةٍ عجيبة مُتهماً إياي بـ[ الفلسفة ] وحين سألتهُ لماذا أهملني وتابع حديثهُ ولله المُشتكى ، أما الكتاب الذي أشرت لهُ فهو مِنْ الكُتب النافعة جزى الله شيخنا ماهر الفحل كل خير وبارك الله تعالى فيك ، ثُم أتبعت تعليقهُ بقوله أن علم العلل مقصوراً على أوهام الثقات سائلاً إياه مَنْ قال بوقلك فلم يجب والله المُستعان .

[أبوعاصم أحمد بلحة]

الأخ الحبيب أبو عاصم - وفقك الله - /
بارك الله تعالى فيك ونفع الله بك وأحسن إليك وجزاك الله كل خير ، في الحقيقة حين قُلت له أن علم العلل ليس مقصورا فقط على أوهام الثقات تناولني بكلمةٍ عجيبة مُتهماً إياي بـ[ الفلسفة ] وحين سألتهُ لماذا أهملني وتابع حديثهُ ولله المُشتكى ، أما الكتاب الذي أشرت لهُ فهو مِنْ الكُتب النافعة جزى الله شيخنا ماهر الفحل كل خير وبارك الله تعالى فيك ، ثُم أتبعت تعليقهُ بقوله أن علم العلل مقصوراً على أوهام الثقات سائلاً إياه مَنْ قال بوقلك فلم يجب والله المُستعان .
ولن يستطيع !
وهو ده التعالم السفسطائي لهذا الجنس أيها الرازي !

[أبو زُرعة الرازي]

ولن يستطيع !
وهو ده التعالم السفسطائي لهذا الجنس أيها الرازي !

الله المُستعان أخي الحبيب عجبتُ يومها مما دفعني لترك البالتوك والذي حصل فيه هذا الموقف مع الأسف وقد كان المُتكلمُ يشرحُ نُخبة الفكر ! وهذا مما زاد عجبي وإستغرابي أكثر وأكثر أيها الحبيب فتركتُ البالتوك لما آلت فيه الأمور .

[رضا الحملاوي]

جزاكم الله خيرا

[أبو زُرعة الرازي]

الأخ الحبيب رضا الحملاوي - وفقه الله - .
بارك الله تعالى فيك وجزاك الله خيراً ونفع الله بنا وبكم وعلمنا العلم النافع .

[أبو زُرعة الرازي]

للفائدةِ فمازلتُ بحاجةٍ لرأي الأخوة .

[أبو أميرالباتني]

في كتاب التمييز للأمام مسلم و هوكتاب علل جاء الامام مسلم بأمثلة للأحاديث التي فيها علة للثقات و الضعفاء

[شتا محمد]

مشايخى و إخوانى الكرام السلام عليكم و رحمة الله . بارك الله فى الجميع و كلامكم فى الرد على هذا الأخ منضبط . و أضيف إلى كلامكم . أن علم علل الحديث من أعجب العلوم بل هو أعجبها و أغربها . إذا رأيت من يتكلم فيه بفقه و فصاحة وجتهم ثلة قلائل و إذا حذت على فائدة من مسائله فرحت فرحة لاقط الدرر النوادر . و إذا بحثت عن مجلس علم تدار على طاولته هذا العلم أعياك البحث . و أشارك إخوتى بأن أقول : ما من باب من أبواب الحديث إلا و أهل العلل فيه مشرب و مورد . و الناظر إلى كتب العلل يجد ذلك ظاهرا . طوبى لمن رزقه الله هذا العلم و فهمه هذا الفهم

[أبو زُرعة الرازي]

في كتاب التمييز للأمام مسلم و هوكتاب علل جاء الامام مسلم بأمثلة للأحاديث التي فيها علة للثقات و الضعفاء

الأخ الحبيب أبو أمير الباتني - وفقه الله - .
مقدمة الإمام أميرُ المُؤمنين في الحديث مُسلم بن الحسن القشيري ثُم النيسابوري - رحمه الله - حوت علماً جليلاً مِنْ المُصطلح كان برجالهِ والحُكم عليهم والتمييز بين قبول الحديث وردهِ وبين العلل ومعرفتها وطريقة الوصول إليه فرحمه الله وبارك فيك .

[أبو زُرعة الرازي]

مشايخى و إخوانى الكرام السلام عليكم و رحمة الله . بارك الله فى الجميع و كلامكم فى الرد على هذا الأخ منضبط . و أضيف إلى كلامكم . أن علم علل الحديث من أعجب العلوم بل هو أعجبها و أغربها . إذا رأيت من يتكلم فيه بفقه و فصاحة وجتهم ثلة قلائل و إذا حذت على فائدة من مسائله فرحت فرحة لاقط الدرر النوادر . و إذا بحثت عن مجلس علم تدار على طاولته هذا العلم أعياك البحث . و أشارك إخوتى بأن أقول : ما من باب من أبواب الحديث إلا و أهل العلل فيه مشرب و مورد . و الناظر إلى كتب العلل يجد ذلك ظاهرا . طوبى لمن رزقه الله هذا العلم و فهمه هذا الفهم

الشيخ الحبيب شتا محمد - وفقه الله - .
أحسنتم بارك الله فيكم على هذه المُداخلة المليئة بالفائدة وأقول مُعقباً على دعائكُم .. آمين ..