لحقني الظلم مما يسمونه (الحوره) و أبحث عن حل

[سندس و استبرق]

السلام عليكم ..

منذ أيام سُرق مبلغ لزميلتي في العمل و أخبرتنا أنها ذهبت لأحد "المشايع" لعمل (حوره) و هو أن يخبرها هذا الشيخ من الذي قام بسرقة المبلغ و ستعرفه من خلال بعض الآلام و الأضرار التي ستلحقه.
أنا لا أعلم ماذا تعني (الحوره) و ما حكمها في الإسلام أو إذا كانت حقيقية أم مجرد خرافات.
الآلام بدأت بالظهور عندي و أنا الوحيدة من بين الجميع. أقسم بالله العلي العظيم أنني لم آخذ شيء و لم أسرق و هذا ليس من شيمي.
أنا خائفة من الفضيحة أولا و ثانيا من العلامات التي ستظهر علي على حد قولها و انا أحلف بربي الذي خلقني أنني لم أسرق.
وجهوني بارك الله فيكم كيف اثبت برائتي و ماذا أفعل؟ و إلى من أذهب

/ أختكم في الله "فرح"

[أبو بكر العروي]

وعليكم السلام ورحمة الله.

التهمة لها طرق شرعية تثبت بها، ومنها الإقرار أو الشهادة العادلة أو بعض القرائن؛ وفي هذه الأخيرة خلاف مشهور بين الفقهاء.
والذي يُفهم أن (الحورة) دعاء يُدعى به على المتهم المجهول العين ل(تحور) عليه -أي ترجع عليه- تبعات الجريمة. هذه صورة (الحورة) كما ظهر لي، وأرجو أن لاأكون مخطئًا.
فإن كان كذلك فلايخفى أن هذه الوسيلة باطلة في الكشف على المجرمين. والفقهاء اختلفوا في طرق أكثر وضوحًا في إلحاق التهمة كاختلافهم في القاضي هل يحكم بعلمه أم لا؟ فكيف بدعوى أوهن من نسيج العنكبوت. وما أدرى هذا (الشيخ) أن الألم الذي لحقكم سببه السرقة؟
والمباهلة التي هي أحدى الوسائل الشرعية لم يثبت أن الكاذب فيها يقع عليه العذاب في الدنيا حتمًا، بل قد يؤجل له في الآخرة.
فما عليكم ولاتهتموا، فإن البينة على من ادعى واليمين على من أنكر.
وما دمتم أقسمتم فإن القسم من الطرق الشرعية الصحيحية لإثبات البراءة، مع كونكم لستم ملزمين بالقسم لأن البينة المذكورة ليست من الشرع في شيء.
والله تعالى أعلم.

[محمد طه شعبان]

السلام عليكم ..
و هو أن يخبرها هذا الشيخ من الذي قام بسرقة المبلغ و ستعرفه من خلال بعض الآلام و الأضرار التي ستلحقه.

ولا بد أن تخبري صديقتك هذه أن الذهاب لمثل هؤلاء الذين يدعون الغيب شرك بالله؛ لأنه لا يعلم الغيب إلا الله تعالى، كما قال تعالى: (قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ )، فمن ادعى أن أحدا يعلم الغيب مع الله تعالى، فهو مشرك بالله تعالى.

[سندس و استبرق]

وعليكم السلام ورحمة الله.

التهمة لها طرق شرعية تثبت بها، ومنها الإقرار أو الشهادة العادلة أو بعض القرائن؛ وفي هذه الأخيرة خلاف مشهور بين الفقهاء.
والذي يُفهم أن (الحورة) دعاء يُدعى به على المتهم المجهول العين ل(تحور) عليه -أي ترجع عليه- تبعات الجريمة. هذه صورة (الحورة) كما ظهر لي، وأرجو أن لاأكون مخطئًا.
فإن كان كذلك فلايخفى أن هذه الوسيلة باطلة في الكشف على المجرمين. والفقهاء اختلفوا في طرق أكثر وضوحًا في إلحاق التهمة كاختلافهم في القاضي هل يحكم بعلمه أم لا؟ فكيف بدعوى أوهن من نسيج العنكبوت. وما أدرى هذا (الشيخ) أن الألم الذي لحقكم سببه السرقة؟
والمباهلة التي هي أحدى الوسائل الشرعية لم يثبت أن الكاذب فيها يقع عليه العذاب في الدنيا حتمًا، بل قد يؤجل له في الآخرة.
فما عليكم ولاتهتموا، فإن البينة على من ادعى واليمين على من أنكر.
وما دمتم أقسمتم فإن القسم من الطرق الشرعية الصحيحية لإثبات البراءة، مع كونكم لستم ملزمين بالقسم لأن البينة المذكورة ليست من الشرع في شيء.
والله تعالى أعلم.


بارك الله فيك و رزقك من حيث لا تحتسب و بلغك الجنة.

أسهبت و وفقت و أوضحت لي ما كان مستعسر.
أنا أقسمت و جزائي إن كُنت ظالمة على رب العباد و إن كانت إبتلاء فأسأل الله الثبات.

عذراً على الإزعاج و لكن الآلام في إزدياد فماذا أفعل؟ هل ذهابي لمستشفى هو الأنسب أم ماذا؟

[سندس و استبرق]

ولا بد أن تخبري صديقتك هذه أن الذهاب لمثل هؤلاء الذين يدعون الغيب شرك بالله؛ لأنه لا يعلم الغيب إلا الله تعالى، كما قال تعالى: (قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ )، فمن ادعى أن أحدا يعلم الغيب مع الله تعالى، فهو مشرك بالله تعالى.


هذا ما تبادر لذهني لأول وهلة ثم بحثت عن الموضوع بعمق أكثر و يد تبيّن لي أن هذا عبارة عن إستعانة بالجن و الله أعلم.

جزاك الله خير

[أبو عبد الأكرم الجزائري]

قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ} . من يتوكل على الله، فإن الله يكفيه مهماته وييسر له أمره; فالله حسبه، ولو حصل له بعض الأذية، فإن الله يكفيه الأذى، والرسول (سيد المتوكلين، ومع ذلك يصيبه الأذى ولا تحصل له المضرة; لأن الله حسبه; فالنتيجة لمن اعتمد على الله أن يكفيه ربه المؤونة.ولهذا ينبغي أن تكون دائما متعلقا بالله في كل أفعالك وأحوالك حتى في أهون الأمور

[أم هانئ]

إنا لله وإنا إليه راجعون ثبتك الله أخية وفرج كربك آمين
أذكرك أخيتي بدهاء المضطر :( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ) النمل 62

[قلم أحمر]

أسأل الله العظيم أن يفرج كربك,
أخيتي رددي (اللهم اكفنيهم بما شئت ) فأثره عجيب,
وقد حدثت لي مظلمة في إحدى السنوات, فأطبقت عليّ الأرض بما رحبت, ولم أجد ناصرا و معينا,
حتى ألهمني المولى هذا الدعاء, فكنت أردده كما يتردد النفس, فما شعرت والله إلا بأن المولى سبحانه وتعالى نصرني.