العواصم فِي حفظهم شَيْء

[محمد طه شعبان]

قال ابن الملقن في ((البدر المنير)) 4/8،9: ((وَهنا فَائِدَة حَدِيثِيَّةٌ، وَهِي أَن العواصم فِي حفظهم شَيْء. قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي «الضُّعَفَاء» : قَالَ ابْن علية: من كَانَ اسْمه عَاصِمًا كَانَ فِي حفظه شَيْء. وَقَالَ يَحْيَى بن سعيد: مَا وجدت رجلا اسْمه عَاصِم إِلَّا وجدته رَدِيء الْحِفْظ. وَقَالَ (يَحْيَى) بن معِين: كل عَاصِم فِيهِ ضعف. وَأنكر ابْن حبَان عَلَى من أطلق الضعْف عَلَى العواصم، فَقَالَ فِي «تَارِيخ الثِّقَات» : قد وهم من أطلق الضعْف عَلَى العواصم كلهم حَيْثُ قَالَ: مَا فِي الدُّنْيَا عَاصِم إِلَّا (وَهُوَ ضَعِيف) من غير دلَالَة تثبت عَلَى صِحَة مَا قَالَه)).

[أبو مالك المديني]

جزاك الله خيرا ، وسدد خطاك .
قال أبو الشيخ : سمعت عبدان يقول : ليس فى العواصم أثبت من عاصم الأحول .
وقال أحمد بن حنبل : عاصم الأحول ، من الحفاظ للحديث ، ثقة .
وقال أبو بكر المروذى : سألت أبا عبد الله عن عاصم الأحول ، فقال : ثقة ، قلت : إن يحيى بن معين تكلم فيه ، فعجب و قال : ثقة .
وقال ابن حجر : لم يتكلم فيه إلا القطان فكأنه بسبب دخوله فى الولاية .

[أبوعاصم أحمد بلحة]

طبعاً كلام ابن حبان وجيهٌ ؛ وأنا لا أدري ما علاقة من اسمه عاصم بــــــالحفظ قوياً كان أو سيئاً. وهذا الأمر ينجلي بالاستقراء الكامل ، لا أن ننقل إطلاقات العلماء ، هكذا .
وهناك من اسمه عاصم ، وأخرج له أصحاب الكتب الستة ؛ وهو يدور بين الثقة والصدوق ، مثله مثل غيره .

[أبو مالك المديني]

جزاك الله خيرا أبا أسماء ، أحببتَ أن تنقل لنا معلومة أوفائدة ـ كما قال ابن الملقن ـ مرت عليك ، وأن تفيد إخوانك بها ، والكلام المنقول ظاهر وواضح ، فالشكر لك موصول .

[محمد طه شعبان]

جزاك الله خيرا أبا أسماء ، أحببتَ أن تنقل لنا معلومة أوفائدة ـ كما قال ابن الملقن ـ مرت عليك ، وأن تفيد إخوانك بها ، والكلام المنقول ظاهر وواضح ، فالشكر لك موصول .
بارك الله فيك شيخنا الجليل