يُؤخَذ بِيَدِ العَبْد أوْ الأمَة يَوْم القِيَامَة فيُنْصَب على رُؤوس

[احمد ابو انس]

قال ابن مسعود رضي الله عنه : يُؤخَذ بِيَدِ العَبْد أوْ الأمَة يَوْم القِيَامَة فيُنْصَب على رُؤوس الأوَّلِين والآخِرِين ، ثم يُنادِي مُنَادٍ : هذا فُلان بن فُلان ، مَن كَان لَه حَقّ فَلْيَأتِ إلى حَقِّه ؛ فَتَفْرَح الْمَرْأة أن يَدُور لَهَا الْحَقّ عَلى أبِيهَا ، أوْ عَلى زَوْجِهَا ، أوْ عَلى أخِيهَا ، أوْ على ابْنِهَا ، ثُمّ قَرأ ابنُ مَسْعُود : (فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ) .
ماصحة هذا الأثر؟

[أبو مالك المديني]

أخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم في تفسيرهما كلاهما من طريق هارون بن عنترة ، عن عبد الله بن السائب ، عن زادان قال : قال عبد الله بن مسعود .. فذكره . وهارون فيه كلام ووصفه ابن حجر : لا بأس به .
وقال ابن كثير بعد إيراده طريق ابن أبي حاتم : ورواه ابن جَرِيرٍ من وجه آخر، عن زاذان -به نحوه. ولبعض هذا الأثر شاهد في الحديث الصحيح.

[احمد ابو انس]

جزيت خيرا ياشيخ أبو مالك المديني (http://majles.alukah.net/member.php?102838-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A %D9%86%D9%8A)

[احمد ابو انس]

يرفع للفائدة .