خالد الشافعي
2013-04-03, 07:45 AM
قال الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه :
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ الْبَجَلِىِّ عَنْ جَرِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ يَخْطُبُ فَقَالَ مَاتَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَا ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ اهـ .
وقال الإمام النووي رحمه الله في المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج :
قَوْله : ( سَمِعَ مُعَاوِيَة يَخْطُبُ ، فَقَالَ : مَاتَ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ اِبْن ثَلَاث وَسِتِّينَ ، وَأَبُو بَكْر وَعُمَر ، وَأَنَا اِبْن ثَلَاث وَسِتِّينَ )
هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيع النُّسَخ ، وَهُوَ صَحِيح ، وَتَقْدِيره : وَأَبُو بَكْر وَعُمَر كَذَلِكَ ، ثُمَّ اِسْتَأْنَفَ ، فَقَالَ : وَأَنَا اِبْن ثَلَاث وَسِتِّينَ أَيْ وَأَنَا مُتَوَقِّع مُوَافَقَتهمْ ، وَإِنِّي أَمُوت فِي سَنَتِي هَذِهِ اهـ .
وقال الملا علي قاري رحمه الله في جمع الوسائل في شرح الشمائل :
ثُمَّ اسْتَأْنَفَ بِقَوْلِهِ (وَأَنَا ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ) أَيْ : سَنَةً ، كَمَا فِي نُسْخَةٍ وَأَغْرَبَ شَارِحٌ بِقَوْلِهِ ، وَفِي رِوَايَةٍ بِزِيَادَةِ سَنَةٍ ، ثُمَّ الْمَعْنَى فَأَنَا مُتَوَقِّعٌ أَنْ أَمُوتَ فِي هَذَا السِّنِ مُوَافَقَةً لَهُمْ ، قَالَ مِيرَكُ : لَكِنَّهُ لَمْ يَنَلْ مَطْلُوبَهُ وَمُتَوَقَّعَهُ ، بَلْ مَاتَ ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ ثَمَانِينَ ، قُلْتُ لَكِنْ حَصَلَ مَطْلُوبُهُ مِنَ الثَّوَابِ لِأَمَلِهِ ، فَنِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ ، وَفِي جَامِعِ الْأُصُولِ كَانَ مُعَاوِيَةُ فِي زَمَانِ نَقْلِهِ هَذَا الْحَدِيثَ فِي هَذَا السَّنِّ وَلَمْ يَمُتْ فِيهِ بَلْ مَاتَ وَلَهُ ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ سَنَةً ، وَقِيلَ سِتٌّ وَثَمَانُونَ ، قُلْتُ : وَلَمْ يَذْكُرْ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَإِنَّهُ قُتِلَ وَلَهُ مِنَ الْعُمُرِ ثِنْتَانِ وَثَمَانُونَ سَنَةً ، وَقِيلَ ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَلِيًّا - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - مَعَ أَنَّ الْأَصَحَّ أَنَّهُ قُتِلَ وَلَهُ مِنَ الْعُمْرِ ثَلَاثٌ وَسِتُّونَ ، وَقِيلَ خَمْسٌ وَسِتُّونَ ، وَقِيلَ سَبْعُونَ ، وَقِيلَ ثَمَانٍ وَخَمْسُونَ ، عَلَى مَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمِشْكَاةِ فِي أَسْمَاءِ رِجَالِهِ لِلِاخْتِلَافِ الْوَاقِعِ بَيْنَهُمَا ، أَوْ لِعَدَمِ مَعْرِفَتِهِ بِعُمْرِهِ بِسَبَبِ تَعَدُّدِ الرِّوَايَاتِ أَوْ لِكَوْنِهِ حَيًّا حِينَئِذٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ اهـ .
من خلال قول معاوية رضي الله عنه هل يستحب للمسلم أن يطلب من الله عز وجل أن يوافق موته عمر النبي عليه الصلاة والسلام ؟ .
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ الْبَجَلِىِّ عَنْ جَرِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ يَخْطُبُ فَقَالَ مَاتَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَا ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ اهـ .
وقال الإمام النووي رحمه الله في المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج :
قَوْله : ( سَمِعَ مُعَاوِيَة يَخْطُبُ ، فَقَالَ : مَاتَ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ اِبْن ثَلَاث وَسِتِّينَ ، وَأَبُو بَكْر وَعُمَر ، وَأَنَا اِبْن ثَلَاث وَسِتِّينَ )
هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيع النُّسَخ ، وَهُوَ صَحِيح ، وَتَقْدِيره : وَأَبُو بَكْر وَعُمَر كَذَلِكَ ، ثُمَّ اِسْتَأْنَفَ ، فَقَالَ : وَأَنَا اِبْن ثَلَاث وَسِتِّينَ أَيْ وَأَنَا مُتَوَقِّع مُوَافَقَتهمْ ، وَإِنِّي أَمُوت فِي سَنَتِي هَذِهِ اهـ .
وقال الملا علي قاري رحمه الله في جمع الوسائل في شرح الشمائل :
ثُمَّ اسْتَأْنَفَ بِقَوْلِهِ (وَأَنَا ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ) أَيْ : سَنَةً ، كَمَا فِي نُسْخَةٍ وَأَغْرَبَ شَارِحٌ بِقَوْلِهِ ، وَفِي رِوَايَةٍ بِزِيَادَةِ سَنَةٍ ، ثُمَّ الْمَعْنَى فَأَنَا مُتَوَقِّعٌ أَنْ أَمُوتَ فِي هَذَا السِّنِ مُوَافَقَةً لَهُمْ ، قَالَ مِيرَكُ : لَكِنَّهُ لَمْ يَنَلْ مَطْلُوبَهُ وَمُتَوَقَّعَهُ ، بَلْ مَاتَ ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ ثَمَانِينَ ، قُلْتُ لَكِنْ حَصَلَ مَطْلُوبُهُ مِنَ الثَّوَابِ لِأَمَلِهِ ، فَنِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ ، وَفِي جَامِعِ الْأُصُولِ كَانَ مُعَاوِيَةُ فِي زَمَانِ نَقْلِهِ هَذَا الْحَدِيثَ فِي هَذَا السَّنِّ وَلَمْ يَمُتْ فِيهِ بَلْ مَاتَ وَلَهُ ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ سَنَةً ، وَقِيلَ سِتٌّ وَثَمَانُونَ ، قُلْتُ : وَلَمْ يَذْكُرْ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَإِنَّهُ قُتِلَ وَلَهُ مِنَ الْعُمُرِ ثِنْتَانِ وَثَمَانُونَ سَنَةً ، وَقِيلَ ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَلِيًّا - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - مَعَ أَنَّ الْأَصَحَّ أَنَّهُ قُتِلَ وَلَهُ مِنَ الْعُمْرِ ثَلَاثٌ وَسِتُّونَ ، وَقِيلَ خَمْسٌ وَسِتُّونَ ، وَقِيلَ سَبْعُونَ ، وَقِيلَ ثَمَانٍ وَخَمْسُونَ ، عَلَى مَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمِشْكَاةِ فِي أَسْمَاءِ رِجَالِهِ لِلِاخْتِلَافِ الْوَاقِعِ بَيْنَهُمَا ، أَوْ لِعَدَمِ مَعْرِفَتِهِ بِعُمْرِهِ بِسَبَبِ تَعَدُّدِ الرِّوَايَاتِ أَوْ لِكَوْنِهِ حَيًّا حِينَئِذٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ اهـ .
من خلال قول معاوية رضي الله عنه هل يستحب للمسلم أن يطلب من الله عز وجل أن يوافق موته عمر النبي عليه الصلاة والسلام ؟ .