ماحكم هذه المسالة فى سجود السهو

[احمد حامد الشافعى]

الامام فى صلاة الظهر فى الركعة الثالثة قرءاة الفاتحة ثم نزل للسجود ثم تذكر فى السجود الاول أنه لم يكمل الباقى اركان الركعة

ثم سجد السجدة الثانية
ثم أتى بركعتين وسجد سجود سهو
فما حكم الصلاة
المشكلة أنه
تذكر فى السجود الاول أنه لم يكمل الباقى اركان الركعة ولم يقم بل أكمل السجدة الثانية
فما حكمه

[أم هانئ]

الامام فى صلاة الظهر فى الركعة الثالثة قرءاة الفاتحة ثم نزل للسجود ثم تذكر فى السجود الاول أنه لم يكمل الباقى اركان الركعة

ثم سجد السجدة الثانية
ثم أتى بركعتين وسجد سجود سهو
فما حكم الصلاة
المشكلة أنه
تذكر فى السجود الاول أنه لم يكمل الباقى اركان الركعة ولم يقم بل أكمل السجدة الثانية
فما حكمه

رسالة في سجود السهو للشيخ محمد صالح العثيمين :

ثانياً: النقص: أ ـ نقص الأركان: إذا نقص المصلي ركناً من صلاته فإن كان تكبيرة الإحرام فلا صلاة له سواء تركها عمداً أم سهواً؛ لأن صلاته لم تنعقد. وإن كان غير تكبيرة الإحرام فإن تركه متعمداً بطلت صلاته. وإن تركه سهواً فإن وصل إلى موضعه من الركعة الثانية لغت الركعة التي تركه منها، وقامت التي تليها مقامها، وإن لم يصل إلى موضعه من الركعة الثانية وجب عليه أن يعود إلى الركن المتروك فيأتي به وبما بعده، وفي كلتا الحالين يجب عليه أن يسجد للسهو بعد السلام.
مثال ذلك: شخص نسي السجدة الثانية من الركعة الأولى فذكر ذلك وهو جالس بين السجدتين في الركعة الثانية فتلغو الركعة الأولى وتقوم الثانية مقامها، فيعتبرها الركعة الأولى ويكمل عليها صلاته ويسلِّم، ثم يسجد للسهو ويسلِّم. ومثال آخر: شخص نسي السجدة الثانية والجلوس قبلها من الركعة الأولى فذكر ذلك بعد أن قام من الركوع في الركعة الثانية فإنه يعود ويجلس ويسجد، ثم يكمل صلاته ويسلِّم، ثم يسجد للسهو ويسلِّم.
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_16971.shtml

** كان يجب على ذلك الإمام حين تذكر أنه ترك الركوع ساهيا أن يعود ليأتي به إلا أنه أتم عن عمد
وهذا خطأ لأنه تعمد إتمام الخطأ فالصلاة باطلة ، ولا يَرد على ذلك أنه لم يعتد بالركعة التي حدث فيها
السهو لأن ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) .

والله تعالى أعلى وأعلم .

[احمد حامد الشافعى]

جزاك الله خيرا
لعل أحد الأخوة يفيدنى أكثر حتى يتسنى لى الكلام معه حول المسألة