أحمد البكري
2013-03-25, 09:40 PM
الإفصاح في الرد على كتاب الإيضاح لأبي علي الفارسي
من رفع أخينا إبراهيم اليحيى - بارك الله تعالى فيه-
اطلعت بشكل سريع على (كتاب الإفصاح ببعض ما جاء من الخطأ في كتاب الإيضاح) لابن الطراوة (ت 528هـ) تحقيق العلامة حاتم الضامن الطبعة الثانية.
وقد عمل المحقق رحمه الله رحمة واسعة على نسخة وحيدة محفوظة في الأسكوريال، وقابلت العمل المحقق بالنسخة التي بين يدي فوجدت أن النسخة التي بين يدي أضبط، ولا أدري أعمل المحقق رحمه الله على النسخة المصورة المغربية بالصور المرفقة السيئة التصوير أم عمل على صور واضحة جدا؟!
عموما عمل العلامة المحقق منشور في النت على صيغة بي دي إف يستطيع أي أحد يقارن بين نسختنا التي تعد الثانية من حيث العدد والأولى من حيث النفاسة، وسيجد الفرق....
والذي لم يسرني في تحقيق شيخنا العلامة حاتم الضامن عليه شآبيب الرحمة أنه ترجم مثلا لسيبويه!!! والقاعدة عندنا أن الأعلام المشاهير لا يترجم لهم.... قرأت الصفحة الأولى والثانية من النص المحقق فعرفت أن النسخة التي بين يدي أنفس وأن الكتاب بحاجة إلى إعادة تحقيق والله أعلم. ومما لا يخفى على البعض أنني أحب العلامة المحقق حاتم الضامن لكن الحق أحب إلي والعمل على نسخة وحيدة مزلة قدم وهو عمل قابل للاستدراك.
هذه بيانات نسختنا:
رقم الحفظ: 3054
الفن: اللغة العربية
العنوان: الإفصاح في الرد على كتاب الإيضاح لأبي علي الفارسي
عنوان آخر: الاعتراضات على الإيضاح لأبي علي الفارسي
المؤلف: ابن الطراوة، سليمان بن محمد بن عبد الله السبائي المالقي
تاريخ وفاته: 528هـ/1134م
شهرته: المالقي
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق9هـ/15م تقديراً
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 34ق
المقاس: ½15×11،5سم
عدد الأسطر: 22س
بداية المخطوط:
قال الإمام أبو البشر عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي المعروف بسيبويه رحمة الله عليه الكلام اسم وفعل وحرف وقال مؤلف كتاب الإيضاح الكلم يتألف من ثلاثة أشياء اسم وفعل وحرف فما زعمه سيبويه منقسماً إلى ثلاثة ...
نهاية المخطوط:
ولكن وكلنا ذلك لذوي البصائر السليمة والنفوس الحكيمة إلى ما نهجنا سبيله من التنبيه وأعطينا دليله من الشبه والتمويه وبالله نستعين وعليه نتوكل وهو حسبنا ونعم الوكيل وصلى الله على محمد وآله وسلم..
المراجع:
مداخل المؤلفين/322؛ الأعلام 3/ 132؛ هدية العارفين 398/1 ، كشف الظنون 211/1
بيانات أخرى:
جيدة، كتبت بالمداد الأسود، جلدت بالورق المقوى والكعب غلف بالجلد، في نهايتها حاشية في النحو في باب التعجب بخط كاتبها كما صرح بذلك.
http://majles.alukah.net/imgcache/2013/03/471.jpg
http://majles.alukah.net/imgcache/2013/03/472.jpg
34 ورقة
حوالي 8 ميغا
http://www.wikiupload.com/GPSVSUYXBT6FYQ5
من رفع أخينا إبراهيم اليحيى - بارك الله تعالى فيه-
اطلعت بشكل سريع على (كتاب الإفصاح ببعض ما جاء من الخطأ في كتاب الإيضاح) لابن الطراوة (ت 528هـ) تحقيق العلامة حاتم الضامن الطبعة الثانية.
وقد عمل المحقق رحمه الله رحمة واسعة على نسخة وحيدة محفوظة في الأسكوريال، وقابلت العمل المحقق بالنسخة التي بين يدي فوجدت أن النسخة التي بين يدي أضبط، ولا أدري أعمل المحقق رحمه الله على النسخة المصورة المغربية بالصور المرفقة السيئة التصوير أم عمل على صور واضحة جدا؟!
عموما عمل العلامة المحقق منشور في النت على صيغة بي دي إف يستطيع أي أحد يقارن بين نسختنا التي تعد الثانية من حيث العدد والأولى من حيث النفاسة، وسيجد الفرق....
والذي لم يسرني في تحقيق شيخنا العلامة حاتم الضامن عليه شآبيب الرحمة أنه ترجم مثلا لسيبويه!!! والقاعدة عندنا أن الأعلام المشاهير لا يترجم لهم.... قرأت الصفحة الأولى والثانية من النص المحقق فعرفت أن النسخة التي بين يدي أنفس وأن الكتاب بحاجة إلى إعادة تحقيق والله أعلم. ومما لا يخفى على البعض أنني أحب العلامة المحقق حاتم الضامن لكن الحق أحب إلي والعمل على نسخة وحيدة مزلة قدم وهو عمل قابل للاستدراك.
هذه بيانات نسختنا:
رقم الحفظ: 3054
الفن: اللغة العربية
العنوان: الإفصاح في الرد على كتاب الإيضاح لأبي علي الفارسي
عنوان آخر: الاعتراضات على الإيضاح لأبي علي الفارسي
المؤلف: ابن الطراوة، سليمان بن محمد بن عبد الله السبائي المالقي
تاريخ وفاته: 528هـ/1134م
شهرته: المالقي
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق9هـ/15م تقديراً
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 34ق
المقاس: ½15×11،5سم
عدد الأسطر: 22س
بداية المخطوط:
قال الإمام أبو البشر عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي المعروف بسيبويه رحمة الله عليه الكلام اسم وفعل وحرف وقال مؤلف كتاب الإيضاح الكلم يتألف من ثلاثة أشياء اسم وفعل وحرف فما زعمه سيبويه منقسماً إلى ثلاثة ...
نهاية المخطوط:
ولكن وكلنا ذلك لذوي البصائر السليمة والنفوس الحكيمة إلى ما نهجنا سبيله من التنبيه وأعطينا دليله من الشبه والتمويه وبالله نستعين وعليه نتوكل وهو حسبنا ونعم الوكيل وصلى الله على محمد وآله وسلم..
المراجع:
مداخل المؤلفين/322؛ الأعلام 3/ 132؛ هدية العارفين 398/1 ، كشف الظنون 211/1
بيانات أخرى:
جيدة، كتبت بالمداد الأسود، جلدت بالورق المقوى والكعب غلف بالجلد، في نهايتها حاشية في النحو في باب التعجب بخط كاتبها كما صرح بذلك.
http://majles.alukah.net/imgcache/2013/03/471.jpg
http://majles.alukah.net/imgcache/2013/03/472.jpg
34 ورقة
حوالي 8 ميغا
http://www.wikiupload.com/GPSVSUYXBT6FYQ5