تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : هل تعلم ما هو أول حديث عمل على تحقيقه وتخريجه الشيخ الألباني رحمه الله ؟



محمد أشرف الألباني
2013-02-09, 10:19 PM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

(( سمعه شيخ من المشايخ ينهى عن منكر من المنكرات , فقال له ذلك الشيخ :

ألم تسمع بحديث النبي صلى الله عليه وسلم { دعوا الناس في غفلاتهم } ؟

قال له الألباني وكان شابا من روى هذا الحديث ؟ وما هي درجته ؟

ففوجئ الشيخ بهذا الشاب ...

فراح الألباني يبحث .. ويستأجر كتابا تلو كتاب .. حتى هداه الله إلى الحديث بتمامه

(( دعوا الناس فس غفلاتهم يرزق بعضهم من بعض)) فخرجه و بين حاله ...

فحدثني مرة أن ذلك كان فاتحة عمله بهذا العلم ...

قلت { محمد أشرف }

رحمه الله رحمة واسعة

ووفقنا للإقتداء به عملا وسلوكا ..

محطات في حياة الشيخ الألباني بقلم : محمد بن بديع موسى

الأصالة عدد 23
__________________
لِلَّهِ عِبَادًا يُمِيتُونَ الْبَاطِلَ بِهَجْرِهِ، وَيُحْيُونَ الْحَقَّ بِذِكْرِهِ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ

احمد ابو انس
2013-02-09, 10:47 PM
جزاك الله خيرا .

احمد ابو انس
2013-02-09, 10:59 PM
طيب وما هو أخر حديث حققه الشيخ ( رحمه الله )

محب العلم والأدب
2013-02-10, 12:02 AM
بس ما عرفنا درجة الحديث

أبو سعد المراكشي
2013-02-10, 02:48 AM
جزاكم الله خيرا، ورحم الله شيخنا الحبيب رحمة واسعة

محمد أشرف الألباني
2013-02-11, 02:01 PM
بارك الله فيكم

الحديث موضوع ...

كان شيخنا رحمه الله يكثر من مطالعة الترغيب والترهيب فيصحح ما ظهر له منه

وكان يملي على حفيده شيئا من التخاريج

فالله يرحمه

إبراهيم رضوان زاهده
2014-03-12, 03:53 PM
بس ما عرفنا درجة الحديث قال الشيخ الألباني رحمه الله ... و لسان حالهم يقول ـ كما قال لي بعض الجهلة بهذه المناسبة ـ : "دعوا الناس في غفلاتهم "! بل وزعم أنه حديث شريف !! أو يقولون ـ كما تقول العوام في بعض البلاد ـ : " كل مين على دينه ، ، الله يعينه " ! وهذا خطأ جسيم لو كانوا يعلمون ، و لكن صدق من قال "فاقد الشيء لا يعطيه"!

السلسلة الصحيحة

احمد ابو انس
2014-03-12, 05:03 PM
1304 - (دعوا الناس في غفلاتهم يرزق الله بعضهم من بعض) رواه مسلم في حديث أوله لا يبع حاضر لباد ، وقوله في غفلاتهم زادها ابن شهبة وعزاها لمسلم ، واعترضه غيره بأنها ليست في مسلم ، بل ولا في غيره ، وقال ابن حجر المكي في التحفة للخبر الصحيح لا يبع حاضر لباد ، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ، قال ووقع لشارح أنه زاد فيه ، في غفلاتهم ، ونسبه لمسلم وهو غلط ، إذ لا وجود لهذه الزيادة في مسلم ، بل ولا في كتب الحديث كما قضى به سبر ما بأيدي الناس منها انتهى
الكتاب : كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الاحاديث على ألسنة الناس
المؤلف : العجلوني،إسماعي ل بن محمد الجراحي
الشاملة

احمد ابو انس
2014-03-12, 05:13 PM
هل له إسناد يذكر ولو موضوع .

عبد الرحمن هاشم بيومي
2020-03-05, 01:15 AM
جاء في فتاوي إسلام ويب [6200]:
السؤال:
أسال عن حديث: (دعوا الناس في غفلاتهم يرزق الله بعضهم من بعض) هل هو صحيح؟
وإذا تدخل شخص بين بائع ومشتري فنصح البائع وقال له إن سلعتك هذه تباع بسعر أغلى من سعرك هذا أو قال للمشتري وجدتها بأقل من هذا السعر فما حكم ذلك؟

الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه بدون لفظ "في غفلاتهم" فعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يبع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض".
وروى أحمد في مسنده والطبراني في الكبير عن أبي السائب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض، فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه"، والحديث صححه الألباني في صحيح الجامع برقم [3385].
والمراد بذلك أن يقدم الغريب -ـ بدويا أو غيره - بمتاع تعم الحاجة إليه ليبيعه بسعر يومه، فيقول له البلدي: اتركه عندي لأبيعه لك على التدريج بسعر أعلى، فهذا الأمر حرام بشرط أن يكون عالما بالنهي، فلو لم يكن عالماً بالنهي، أو كان المتاع مما لا يحتاج إليه في البلد، ولا يؤثر فيه قلة ذلك المجلوب لم يحرم.
وأما تدخل شخص بين البائع والمشتري، فيقول للبائع هذه توجد بسعر أعلى، أو يقول للمشتري توجد بسعر أقل. فلا يجوز لعموم الحديثين السابقين. إذ السعر قد يتفاوت من بائع لآخر، ومن سلعة لأخرى، بل وفي السلعة الواحدة ، بحسب جودتها. إلا إذا وجد الشخص ضرراً بالغاً على أحدهما وغشا ظاهراً، أو استنصحه أحدهما فله التدخل بينهما بالنصح والمشورة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "الدين النصيحة".
والله أعلم.

المصدر: https://www.islamweb.net/ar/fatwa/6200/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D8%BA%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%AA %D9%87%D9%85