أبو عبد الله المصري
2013-02-07, 09:56 PM
أشرحه لطلابي في الإعدادية الأزهرية كالآتي :
فعل الأمر يبنى على السكون إذا كان صحيح الآخر و لم يتصل بآخره شيء (و هو الأصل) ، نحو : اكتبْ ، و كذلك إذا أسند إلى نون النسوة ، نحو : اكتبْن يا فتيات .
و يبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد ؛ نحو : اكتبَن الدرس يا محمد .
و يبنى على حذف حرف العلة إن كان معتل الآخر ؛ نحو : اسعَ - اقضِ - ادعُ .
و يبنى على حذف النون إذا كان فعله المضارع من الأمثلة الخمسة ؛ أي : إذا أسند إلى ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ؛ نحو : اكتبا - اكتبوا - اكتبي .
و يمكن إجمال هذه القواعد بقاعدة (فعل الأمر يُبنى على ما يُجزم به مضارعه) .
أرجو أن نتدارس هذا الباب سويا و أن نتعمق فيه ، و كل يدلي بدلوه ، و لعلها تكون بداية لدراسة أبواب نحوية أخرى .
فعل الأمر يبنى على السكون إذا كان صحيح الآخر و لم يتصل بآخره شيء (و هو الأصل) ، نحو : اكتبْ ، و كذلك إذا أسند إلى نون النسوة ، نحو : اكتبْن يا فتيات .
و يبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد ؛ نحو : اكتبَن الدرس يا محمد .
و يبنى على حذف حرف العلة إن كان معتل الآخر ؛ نحو : اسعَ - اقضِ - ادعُ .
و يبنى على حذف النون إذا كان فعله المضارع من الأمثلة الخمسة ؛ أي : إذا أسند إلى ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ؛ نحو : اكتبا - اكتبوا - اكتبي .
و يمكن إجمال هذه القواعد بقاعدة (فعل الأمر يُبنى على ما يُجزم به مضارعه) .
أرجو أن نتدارس هذا الباب سويا و أن نتعمق فيه ، و كل يدلي بدلوه ، و لعلها تكون بداية لدراسة أبواب نحوية أخرى .