قال علي لشريح : قالون أي أحسنت ، وهي بلسان الروم .

[خالد الشافعي]

عن الشعبي قال : جاءت امرأة إلى علي تخاصم زوجها طلقها ، فقالت : قد حضت في شهر ثلاث حيض ، فقال علي لشريح : "اقض بينهما" ، قال : ( يا أمير المؤمنين ، وأنت ها هنا ! ) قال : "اقض بينهما" قال : ( يا أمير المؤمنين وأنت ها هنا ! ) قال : "اقض بينهما" فقال : ( إن جاءت من بطانة أهلها ممن يرضى دينه وأمانته تزعم أنها حاضت ثلاث حيض تطهر عند كل قرء وتصلي جاز لها وإلا فلا ) ، فقال علي : "قالون" ،
و ( قالون ) بلسان الروم : أحسنت .
أخرجه الدارمي في المسند ( 855 ) ، وابن أبي شيبة في المصنف ( ح19296 ) ، وسعيد بن منصور في سننه ( 1310 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى ( 7/418 ط. العلمية ) ، وغيرهم ، واللفظ للدارمي .
وقال حسين سليم أسد : إسناده صحيح .

[خالد الشافعي]

قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :

بَاب مَنْ تَكَلَّمَ بِالْفَارِسِيَّ ةِ وَالرَّطَانَةِ ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى : {وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ } ، {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ} .

[خالد الشافعي]

قال الإمام الذهبي رحمه الله في السير :
قالون مقرئ المدينة ، وتلميذ نافع، هو الامام المجود النحوي، أبو موسى عيسى بن مينا، مولى بني زريق .
يقال: كان ربيب نافع ، فلقبه بقالون لجودة قراءته .
وقال أيضا في معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار :
قالون أبو موسى
عيسى بن ميناء بن وردان بن عيسى الزرقي مولى بني زهرة ،قارئ أهل المدينة في زمانه ونحويهم .
قيل : إنه كان ربيب نافع ، وهو الذي لقبه قالون لجودة قراءته ، وهي لفظة رومية معناها جيد ، لم يزل يقرأ على نافع حتى مهر وحذق .

[خالد الشافعي]

قالون هذه الكلمة معناها بلغة الروم جيد أو أحسنت .

[خالد الشافعي]

سبحان الله وبحمده .

[محمد مراد]

كيف نعرف الآن أي الشعوب تستخدم كلمة قالون بمعنى أحسنت أو جيد؟