قاعدة في الحديث

[دعوة إلى الله]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

"قال بعض العلماء : واعلم أن من خصائص الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ أن الله قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، وبناءً عليه : فكل حديث يأتي بأن من فعل كذا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فإنه حديث ضعيف ، لأن هذا من خصائص الرسول ، أما ( غفر له ما تقدم من ذنبه ) ، فهذا كثير ، لكن ( ما تأخر ) ، هذا ليس إلا للرسول صلى الله عليه وسلم فقط ، وهو من خصائصه ، وهذه قاعدة عامة نافعة لطالب العلم ؛ أنه إذا أتاك حديث فيه أن من فعل كذا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؛ فاعلم أن قوله ( ما تأخر ) ضعيف لا يصح ؛ لأن هذا من خصائص محمدٍ - صلوات الله وسلامه عليه"

[المبلغ]

جزاك الله خيرا

[علي أحمد عبد الباقي]

ينظر هنا للفائدة:
http://majles.alukah.net/showthread.php?7277 (http://majles.alukah.net/showthread.php?7277-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%86%D8%A7%D9%81%D8%B9%D8%A9 )

[أبو مالك المديني]

ينظر هنا للفائدة:
http://majles.alukah.net/showthread.php?7277 (http://majles.alukah.net/showthread.php?7277-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%86%D8%A7%D9%81%D8%B9%D8%A9 )
وللفائدة :حديث : من قام ليلة القدر إيمانا ... وما تأخر .من حديث أبي هريرة ، من طريق سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عنه به ، وأخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (3314) المطبوع في الدار القيمة بالهند، عن قتيبة بن سعيد، عن سفيان، به ، وقال فيه: "من قام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر"، وأشار محقق الكتاب إلى أن قوله: "وما تأخر" ثابت في أصلين، وضرب عليه في الثالث، والظاهر أن هذا الحرف ثابت في نسخ الكتاب الصحيحة، إذ أشار إلى وجوده فيه الحافظ ابن حجر في كتابه "الخصال المكفرة" ص 52.قلنا: وقد تابع قتيبة عن سفيان في زيادة هذا الحرف، وهو قوله: "وما تأخر"، كل من حامد بن يحيي البلخي عند قاسم بن أصبغ في "مصنفه"، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" 7/105، وهشام بن عمار في "فوائده"، ويوسف بن يعقوب النجاحي عند أبي بكر بن المقرىء في "فوائده"، والحسين بن الحسن المروزي في كتاب "الصيام" له، ذكر ذلك كله الحافظ ابن حجر في "الخصال المكفرة" ص 53-54، واستنكر ابن عبد البر هذه الزيادة في حديث حامد بن يحيى البلخي،
إلا أن الحافظ ابن حجر رده بأنه قد توبع عليها.
لكن إن جمهور أصحاب سفيان لم يذكروا هذا الحرف عنه، وهم أكثر عددا وأجود حفظا، والحديث على ما رووه دون هذه الزيادة، على أن في بعض طرق من روى الزيادة عن سفيان مقالا.
وقد رواه جماعة عن الزهري لم يذكر أحد منهم قوله: "وما تأخر" : فقد أخرجه مختصرا بقصة قيام رمضان فقط البخاري (2008) ، والبيهقي 2/492 من طريق عقيل بن خالد، والنسائي 4/156 من طريق شعيب بن أبي حمزة، والنسائي أيضا 4/155، وابن حبان (2546) ، والبيهقي 2/492 من طريق يونس بن يزيد، والنسائي في "المجتبى" 4/156 من طريق صالح بن كيسان، وفي "الكبرى" (3416) من طريق الأوزاعي، خمستهم عن الزهري، به - دون قوله: "وما تأخر" .وقد صحح هذه الزيادة الحافظ فقال إسناده على شرط الصحيح . لكن ما سبق يبين الأمر بوضوح .
وفي حديث عبادة بن الصامت عند أحمد هذه الزيادة ، وفي سندها سعيد بن سلمة ضعيف .

[أبو مالك المديني]

أما حديث : الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه ...إلخ . فهو على التحقيق حديث ضعيف .