إشكال حول تفسير كلمة في حديث موجود برياض الصالحين

[أحمد بن حسنين المصري]

الحمد لله وحده، وبعد :

فما معنى قول المصنف ( ويروى بالباء ) في قوله :

95 - وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الله تَعَالَى قَالَ: مَنْ عادى لي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدي بشَيءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حَتَّى أحِبَّهُ، فَإذَا أَحبَبتُهُ كُنْتُ سَمعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشي بِهَا، وَإنْ سَأَلَني أعْطَيْتُهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ». رواه البخاري. (1)«آذَنتُهُ»: أعلمته بأني محارِب لَهُ. «اسْتَعَاذَني» روي بالنون وبالباءِ.
__________
(1) أخرجه: البخاري 8/ 131 (6502).

[محمود الجيزي]

أي روي «اسْتَعَاذَني» وروي «اسْتَعَاذَ بِي» وهي رواية البيهقي في الأسماء والصفات برقم (2910)

[حامد الأنصاري]

فتح الباري لابن حجر (11/ 345)
قَوْلُهُ وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي ضَبَطْنَاهُ بِوَجْهَيْنِ الْأَشْهَرُ بِالنُّونِ بَعْدَ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَالثَّانِي بِالْمُوَحَّدَة ِ وَالْمَعْنَى أَعَذْتُهُ مِمَّا يَخَافُ
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين (2/ 312)
وقوله: (استعاذني روي بالنون) أي: طلبني أعيذه فيكون متعدياً (وبالباء) الموحدة: أي اعتصم وتحصن بي.

[أحمد بن حسنين المصري]

جزاكما الله خيرًا.