هل تتضاعف السيِّئات في العدد كما تتضاعف الحسناتُ؟

[أبو البراء محمد علاوة]

قال ابنُ باز - رحمه الله - في "الفتاوى": أمَّا السيئات، فالذي عليه المحقِّقون من أهل العلم أنَّها لا تتضاعف من جهة العددِ، ولكن تتضاعفُ من جهة الكيفيَّة؛ لأن الله - سبحانه وتعالى - يقول: ﴿ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [الأنعام: 160].

والسيِّئات لا تتضاعف من جهة العدد، لا في رمضانَ، ولا في المحرَّم، ولا في غيره، بل السيِّئة بواحدة؛ وإنما هذا من فضلِه - سبحانه وتعالى - وإحسانه. ولكنَّ سيِّئة الحرَم، وسيِّئة رمضانَ، وسيِّئة العشْرِ من ذي الحجة - أعظمُ إثمًا من السيِّئة فيما سواهما، ومما يدل على شدة الوعيد في سيِّئات الحرم أنها عظيمةٌ وشديدةٌ قولُه - تعالى -: ﴿ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾ [الحج: 25]. فهذا حال مَنْ هَمَّ بالسيئة في الحرَم، فكيف بحالِ من فعل السيِّئة؟![1]

[1] من كتاب "فتاوى إسلامية" 2/693، تحقيق محمد بن عبدالعزيز المسند.
رابط الموضوع: http://www.alukah.net/Sharia/0/43104/#ixzz2Fb8rIkpd

[محمد احمد على المدني]

نعم هو كما ذكره العلامة الإمام من ان السيئات لا يضاعف لكن في مقابل ذلك يضاعف العذاب لمن اقتضت حكمة الله سبحانه
(يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=33&ayano=30#docu) . ...)

[أبو البراء محمد علاوة]

بارك الله فيك

[أبو عبد المهيمن السلفي]

وبصيغة أخرى مبسطة ، أنه مثلا يكون التغليظ في العقوبة ، مثلا يكون مرتكب كذا له كذا من الجلدات وفي حالتنا هذه يكون الجلد على نفس العدد لكن قوة الضرب مثلا تزيد على سلم عشرة في الجلدات العادية تكون 5 على عشرة وفي حالتنا هذه تكون مثلا 8 على عشرة .

والله أعلم .

[أبو البراء محمد علاوة]

أحسن الله إليكم

[محمدعبداللطيف]

يقول الشيخ صالح ال الشيخ--المسئلة الاولى-هل الحسنات تضاعف جميعا أم أنه تضاعف الصلاة؟-- والمسئلة الثانية-وهل السيئة تضاعف؟ يعني يكتب على الإنسان إذا فعل سيئة في الحرم يكتب عليه سيئتان؟ ---------------------------الجواب على المسئلة الاولى--للعلماء في ذلك أقوال: أصحها أن التضعيف بمائة ألف إنما هو خاص بالصلاة لأنه هو الذي ورد فيه الدليل قال عَلَيْهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ «صلاة في مسجدي هذا بألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام» كما في الصحيح, وفي غيره «صلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة فيما سواه من المساجد» فهذا خاص بالصلاة، أما عموم الحسنات فإن الطاعة فيه لشرف المكان أفضل من الطاعة في غيره،ويقابل ذلك السيئة فإن السيئة باتفاق أهل العلم في الحرم أشد من السيئة في غيره؛--------------------------------الجواب على المسئلة الثانية-هل السيئة تضاعف؟ يعني يكتب على الإنسان إذا فعل سيئة في الحرم يكتب عليه سيئتان؟
الجواب: أنها لا تضاعف، ومن قال من أهل العلم أن السيئات تضاعف على نحو ما روى عن ابن عباس فإن هذا ليس بصحيح وخلاف النص، فإن الله جل وعلا يقول في آية مكية ?مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ?[الأنعام:160]، هذه في سورة الأنعام، وقد أنزلت في مكة.
لكن قال شيخ الإسلام ابن تيمية في التوفيق بين كلام أهل العلم في ذلك: إن السيئة في الحرم يضاعف عقابها كيفية لا مقدارا. والعقاب قد يكون من حيث العدد واحدا؛ لكن الكيفية مختلفة، قد يكون من حيث النوع واحدا لكن من حيث الكيفية مختلفا, فليست مثلا الضربة كالضربة، وليست اللسعة كاللسعة، وليس الألم كالألم وهكذا في أنحائه، هكذا قال ابن تيمية رحمه الله، وكلامه قريب لتعظيم حرمة الحرم.------بتصريف من كتاب فضل الاسلام-

[محمدعبداللطيف]

جزاك الله خيرا اخى ابو البراء على كتابة هذه المواضيع المهمة نفعنا الله واياك وجميع المسلمين بها-

[أبو البراء محمد علاوة]

جزاك الله خيرا اخى ابو البراء على كتابة هذه المواضيع المهمة نفعنا الله واياك وجميع المسلمين بها-

وجزاك مثله، ونفع الله بك.

[أبو مالك المديني]

وهذا مذهب شيخ الإسلام وغيره .