تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : إياك و عثرات العلماء



أبو صهيب وليد بن سعد
2012-12-09, 12:53 PM
إياك و عثرات العلماء



الحمد لله وحده ، و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده ، و بعد :

فإن الله - عز و جل - عاب على أهل الكتاب من قبلنا فقال : { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ } [ التوبة : 31 ] .
قال عدي بن حاتم : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب فقال لي : " يا عدي بن حاتم : " ألق هذا الوثن من عنقك " . وانتهيت إليه وهو يقرأ سورة براءة حتى أتى على هذه الآية اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله قال : قلت : يا رسول الله إنا لم نتخذهم أربابا ، قال : " بلى ، أليس يحلون لكم ما حرم عليكم فتحلونه ، ويحرمون عليكم ما أحل الله لكم فتحرمونه ؟ " فقلت : بلى ، قال : " تلك عبادتهم . رواه الترمذي و حسنه الألباني .

و لهذا قال أهل العلم : " ينبغي على العلماء ذكر الدليل من الكتاب و السنة في استدلالتهم حتى لا يتخذهم الناس أرباباً من دون الله ".

و قالوا : " كلام العلماء يُستدل له و لا يُستدل به " .

و لما كانت زلة العالم من المصائب العظام حذر السلف من الاقتداء بهم في عثراتهم .
فعن ابن عباس – رضي الله عنهما - قال : " ويل للأتباع من عثرات العالم " , قيل : وكيف ذاك ؟ قال : " يقول العالم برأيه , فيبلغه الشيء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - خلافه , فيرجع ويمضي الأتباع بما سمعوا " . رواه البيهقي في الكبرى ، و ابن عبد البر في جامعه ، و البغدادي في الفقيه و المتفقه .
و العثرة : هي الزلة والسقطة .

وروي عن تميم الداري ، أنه قال : " اتقوا زلة العالم " فسأله عمر مع ابن عباس فقال له : ما زلة العالم ؟ فقال : " العالم يزل بالناس فيؤخذ به فعسى أن يتوب والناس يأخذون به " . ذكره البيهقي في المدخل .

عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول : " اغد عالما ، أو متعلما ، ولا تغد إمعة فيما بين ذلك " و قال : " كنا ندعوا الإمعة في الجاهلية ، الذي يدعى إلى الطعام فيذهب معه آخر، وهو فيكم اليوم المحقِّب دينه الرجال " ( يعني : المقلد ) . رواه الطبراني ، والبزار ، والبيهقي في المدخل .

و عن علي بن أبي طالب قال: " إياكم والاستنان بالرجال ، فإن الرجل يعمل بعمل أهل الجنة ، ثم ينقلب علم الله فيه فيعمل بعمل أهل النار فيموت وهو من أهل النار ، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار فينقلب لعلم الله فيعمل بعمل أهل الجنة فيموت وهو من أهل الجنة ، فإن كنتم لا بُدَّ فاعلين فبالأموات لا بالأحياء " . رواه ابن عبد البر في جامعه عن علي ، و روى آخره اللالكائي عن ابن مسعود . و أصل الحديث عند البخاري مرفوعاً .

وقال ابن مسعود رضي الله عنه : " ألا لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر ، فإنه لا أسوة في الشر ". رواه ابن عبد البر .


و قال شيخ الإسلام ابن تيمية في ( مجموع الفتاوى 32 / 239 ) : " وليس لأحد أن يتبع زلات العلماء كما ليس له أن يتكلم في أهل العلم والإيمان إلا بما هم له أهل ... " .

و قال الشاطبي في الموافقات ( 4 / 416 ) :
" أن زلة العالم لا يصح اعتمادها من جهة ، ولا الأخذ بها تقليدًا له وذلك ؛ لأنها موضوعة على المخالفة للشرع ، ولذلك عدت زلة ، و إلا فلو كانت معتدًّا بها؛ لم يجعل لها هذه الرتبة ، ولا نسب إلى صاحبها الزلل فيها ، كما أنه لا ينبغي أن ينسب صاحبها إلى التقصير ، ولا أن يشنع عليه بها، ولا ينتقص من أجلها ، أو يعتقد فيه الإقدام على المخالفة بحتاً ، فإن هذا كله خلاف ما تقتضي رتبته في الدين ... " .


قلت : هذا في شأن متابعة العالم في زلته و عثراته ، فما بالك بمن يتابع أئمة الضلال و البدع الذين حذرنا منهم الرسول – صلى الله عليه و سلم – فقال : " ، دعاة إلى أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها " ثم حَلّاهم لنا فقال : " هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا " ثم زاد في الوصف فقال : " قوم يستنون بغير سنتي ، ويهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر " و قال : " يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم ، فإياكم وإياهم " .
فتسمع من هؤلاء الدعاة و تنكر ، لإنهم يهدون بغير هدي الرسول و يستنون بغير سنته ، فتراه – صلى الله عليه و سلم – يأمر في الفتن بلزوم البيت و خزانة اللسان و هؤلاء يدعون لخلاف ذلك . فتعرف منهم و تنكر .




فإياك إياك و دعاة الفتن ، و إياك إياك و فتنة الأحياء ، و استن بمن قد مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة .

و صلى الله على محمد و على اله و صحبه و سلم



و كتب
أبو صهيب وليد بن سعد
9 / 12 / 2012

ابو العبدين البصري
2012-12-09, 03:59 PM
جزاك الله خيرا.

أبو صهيب وليد بن سعد
2012-12-11, 10:55 AM
جزاك الله خيرا ، و تقبل منا و منك صالح الاعمال .

أبو البراء محمد علاوة
2012-12-11, 11:17 AM
بارك الله فيك ونفع بك، موضوع مهم أطال فيه النفس الإمام ابن القيم في كتابه الماتع إعلام الموقعين .

ماجد مسفر العتيبي
2012-12-11, 06:18 PM
الاخ ابو صهيب جزاك الله كل خير على هذه النصيحة
وانت تحذر من تتبع عثرات العلماء واكل لحومهم
وغيرك يرى ذلك من اوثق عرى الايمان وذروة سنام السلفية!!

محب الشيخ العلوان
2012-12-11, 06:52 PM
جزاك الله خيرا , وممن يدعي العلم يسلم من لسانة الصليبين واليهود ولا يسلم من لسانة العلماء والصالحين والله المستعان

أبو صهيب وليد بن سعد
2012-12-13, 05:59 PM
جزاكم الله خيراً
و جمعنا فى الدنيا على طاعته ، و في الاخرة في مستقر رحمته