هل يقال وسط بالسكون أم بالتحريك

[أبو مالك المديني]

قال الجوهري ت 393 في الصحاح : يقال : جلست وسط القوم بالتسكين ؛ لأنه ظرف ، وجلست وسط الدار ـ بالتحريك ـ لأنه اسم ، وكل موضع صلح فيه ( بين ) فهو وسط ( بالسكون ) وإن لم يصلح فيه فهو وسط بالتحريك ، وربما سكن وليس بالوجيه .
كقول الشاعر :
وقالوا يال أشجع يوم هيج ووسط الدار ضربا واحتمايا

[صالح المذهان]

بارك الله فيك .

[محمد طه شعبان]

مفيد جدًّا

[أبو مالك المديني]

نفع الله بكم جميعا ، وبارك فيكم .
والَّذِي حُكِيَ عن ثَعْلَبٍ : وَسَطُ الشِّيْءِ بالفَتْحِ إِذا كَانَ مُصْمَتاً ، فإِذا كانَ أَجْزَاءً مُتَخَلْخِلَةً فهُوَ وَسْطٌ ، بالإِسْكَانِ لا غَيْرُ ، فتأَمَّلْ . قاله الزَّبيدي في تاج العروس .

[لجين الندى]

بارك الله فيكم .. وجزاكم كل خير

سبحان الله قرأت هذه المعلومة
ثم عدت لبحثي واذا بي أقرأها في البناية للعيني !!

حيث جاء في (2/ 337)
(قوله: م: (وسطهن) ش: بسكون السين؛ لأنه ظرف بخلاف جلست وسط الدار بالفتح، وكل موضع صلح فيه بين فهو ساكن، وما لا يصلح فهو بالفتح ومنه يشد في وسطه الهميان.
وقال الأزهري: كل ما كان يبين بعضه من بعض كوسط القلادة والصف والسبحة فهو بالإسكان وما كان منضما لا يبين كالدار والساحة فهو بالفتح، وأجازوا في المفتوح الإسكان ولم يجيزوا في الساكن الفتح).

[أبو مالك المديني]

وفيكم بارك الله ، ونفع بكم على فوائدكم .