" رَأَيْتُ أَبَا نَضْرَةَ قَبَّلَ خَدَّ الْحَسَنِ " ، من هو الحسن ؟

[خالد الشافعي]

في بعض نسخ أبي داود المطبوعة :
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ دَغْفَلٍ، قَالَ: « رَأَيْتُ أَبَا نَضْرَةَ قَبَّلَ خَدَّ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَام»
وفي بعضها الآخر : " قبل خد الحسن رضي الله عنه " .
ولذلك قال صاحب عون المعبود شرح سنن أبي داود :
هكذا في أكثر النسخ ، وكذا في أطراف المزي الحسن غير منسوب ، وفي بعض النسخ الحسن بن علي عليهما السلام اهـ .


وهذا يوهم بأنه الحسن بن علي رضي الله عنهما ، وهو خطأ من النساخ بلا شك ، وإلا فالمقصود به الحسن البصري وبه قال الإمام المنذري رحمهما الله تعالى .

وفي السنن الكبرى للبيهقي : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ إِيَاسِ بْنِ دَغْفَلٍ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا نَضْرَةَ قَبَّلَ خَدَّ الْحَسَنِ يَعْنِى الْبَصْرِىَّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .

وقد توفي الحسن بن علي رضي الله عنه سنة 49 هـ ، وتوفي أبو نضرة رحمه الله سنة 108 هـ ، وأبو نضرة من تلاميذ الحسن البصري ، وأوصى أن يصلى عليه الحسن البصري عند موته فصلى عليه .
أرجو من الإخوة المتخصصين أن ينظروا في كلامي هل أصبت أم أخطأت ؟ .

وقال الإمام السهارنفوري رحمه الله في بذل المجهود في حل أبي داود :
وقد صرح المنذري بأنه الحسن ابن أبي الحسن ، ولفظ رضي الله عنه يوهم أنه الحسن بن علي رضي الله عنه ، وأما باعتبار الزمان فيحتمل أن يكون هو
الحسن بن علي ، ويمكن أن يكون الحسن بن أبي الحسن ، وليس عندي وجه لترجيح أحدهما على الآخر إلا أن المنذري رتبته في الحديث يرجح قوله ، وأما لفظ رضي الله عنه فيمكن أن يكون من النساخ .

[أبو القاسم البيضاوي]

الراجح أنه = الحسن بن ابي الحسن البصري الإمام

وأصل هذا الخبر ما رواه الحسين المروزي في زياداته على كتاب [الزُّهد] لابن المبارك (ص416 ح:1181) قال:
أخبرنا المعتمر بن سليمان قال أنبأنا اياس بن فلان -سماه المعتمر- قال:
((انْطَلَقَ الْحَسَنُ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى أَبِي نَضْرَةَ نَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو نَضْرَةَ: "ادْنُ مِنِّي يَا أَبَا سَعِيدٍ، فَدَنَا مِنْهُ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عُنُقِهِ، وَقَبَّلَ خَدَّهُ، فَقَالَ الْحَسَنُ: يَا أَبَا نَضْرَةَ إِنَّكَ وَاللهِ لَوْلَا هَوْلُ الْمَطْلَعِ لَسَرَّ رِجَالًا مِنْ إِخْوَانِكَ أَنْ يَكُونُوا فَارَقُوا مَا هَاهُنَا، فَقَالُوا: يَا أَبَا سَعِيدٍ: اقْرَأْ سُورَةً وَادْعُ بِدَعَوَاتٍ، فَقَرَأَ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، وَالْمُعَوِّذَت َيْنِ وَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ مَسَّ أَخَانَا الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، قَالَ: فَبَكَى وَبَكَى الْحَسَنُ فَبَكَى أَهْلُ الْبَيْتِ رَحْمَةً لِأَخِيهِمْ، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ الْحَسَنَ بَكَى بُكَاءً أَشَدَّ مِنْهُ، وَقَالَ أَبُو نَضْرَةَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ كُنْ أَنْتَ الَّذِي تُصَلِّي عَلَيَّ))

ومن طريق الحسين رواه أبو نعيم في الحلية (98/3)

ورواه مختصراً:
عبد الله بن الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت إياس بن دغفل قال:
((ذهبنا مع الحسن نعود أبا نضرة فقال أبو نضرة يا أبا سعيد كن أنت تصلي علي، قال: فشهدته صلى عليه وسط المقابر))

والله أعلم

[خالد الشافعي]

منقول من كاوا محمد ابو عبد البر

بارك الله فيك على هذه الالتفاتة الجيدة:
عندي ملاحظتان خفيفتان :
1- يجب استبعاد أن زيادة "رضي الله عنه " من النساخ لأنها وردت من طريق آخر.
2- أن أبا نضرة أدرك من الصحابة من هو أقدم موتا من الحسن رضي الله عنه.

هذا والله أعلم

[خالد الشافعي]

منقول من أبي القاسم البيضاوي

لعل الراجح أنه الحسن بن ابي الحسن البصري الإمام ، وذلك بعد بحث في مرويات كلٍّ من أبي نضرة وإياس بن دغفل -رحمهما الله- فأبو نضرة جائز له وغير بعيد أن يلقى الحسن بن علي -رضي الله عنهما- لكن هذا بعيد عن إياس بن دغفل فإنه من السَّابعة فكيف يرى أبا نضرة يقبل خدالحسن بن علي ؟

ولعل أصل هذا الخبر هو ما رواه عبد الله بن الإمام أحمد حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت إياس بن دغفل قال: ((ذهبنا مع الحسن نعود أبا نضرة فقال أبو نضرة يا أبا سعيد كن أنت تصلي علي، قال: فشهدته صلى عليه وسط المقابر))
فيكون الحسن في ذاك الأثر = الحسن بن ابي الحسن البصري

والله أعلم

[خالد الشافعي]

منقول من أبي القاسم البيضاوي

ثُمَّ وقفت بفضل لله على أصل الرواية ، فروى الحسين المروزي في زياداته على كتاب [الزُّهد] لابن المبارك (ص416 ح:1181) قال:
أخبرنا المعتمر بن سليمان قال أنبأنا اياس بن فلان -سماه المعتمر- قال:
((انْطَلَقَ الْحَسَنُ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى أَبِي نَضْرَةَ نَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو نَضْرَةَ: "ادْنُ مِنِّي يَا أَبَا سَعِيدٍ، فَدَنَا مِنْهُ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عُنُقِهِ، وَقَبَّلَ خَدَّهُ، فَقَالَ الْحَسَنُ: يَا أَبَا نَضْرَةَ إِنَّكَ وَاللهِ لَوْلَا هَوْلُ الْمَطْلَعِ لَسَرَّ رِجَالًا مِنْ إِخْوَانِكَ أَنْ يَكُونُوا فَارَقُوا مَا هَاهُنَا، فَقَالُوا: يَا أَبَا سَعِيدٍ: اقْرَأْ سُورَةً وَادْعُ بِدَعَوَاتٍ، فَقَرَأَ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، وَالْمُعَوِّذَت َيْنِ وَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ مَسَّ أَخَانَا الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، قَالَ: فَبَكَى وَبَكَى الْحَسَنُ فَبَكَى أَهْلُ الْبَيْتِ رَحْمَةً لِأَخِيهِمْ، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ الْحَسَنَ بَكَى بُكَاءً أَشَدَّ مِنْهُ، وَقَالَ أَبُو نَضْرَةَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ كُنْ أَنْتَ الَّذِي تُصَلِّي عَلَيَّ))

ومن طريق الحسين رواه أبو نعيم في الحلية (98/3)

[خالد الشافعي]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

قال الإمام المنذري رحمه الله :

إِيَاسُ بْنُ دَغْفَلٍ الْحَرَّانِيُّ بَصْرِيٌّ تَابِعِيٌّ ، وَأَبُو نَضْرَةَ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قطعة العوقي البصري تابعي ، والحسن هو بن أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ ، وَدَغْفَلٌ هُوَ بِفَتْحِ الدَّالِ وَسُكُونِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَبَعْدَهَا فَاءٌ مَفْتُوحَةٌ وَلَامٌ ، وَنَضْرَةُ بِفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَبَعْدَهَا رَاءٌ مُهْمَلَةٌ مَفْتُوحَةٌ وَتَاءُ تَأْنِيثٍ ، وَالْعَوَقَةُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبَعْدَهَا وَاوٌ مَفْتُوحَةٌ وَقَافٌ مَفْتُوحَةٌ وَتَاءُ تَأْنِيثٍ بَطْنٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ .