أبو المنذر سراج الدين
2012-10-14, 02:19 AM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آاله وصحبه أما بعد :
فصحيح البخاري (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1&idto=13851&lang=&bk_no=52&ID=1)» كتاب النكاح (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=9255&idto=9603&lang=&bk_no=52&ID=2808)» باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد
4823 حدثنا محمد بن سلام (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16967)حدث ا ابن فضيل (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17011)حدث ا هشام (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17245)عن أبيه (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16561)قال كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت عائشة أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجئ من تشاء منهن (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=9346&idto=9347&bk_no=52&ID=2838#docu)قلت يا رسول الله ما أرى ربك إلا يسارع في هواك
قوله ( فلما نزلت : ترجي من تشاء (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=9346&idto=9347&bk_no=52&ID=2838#docu)في رواية عبدة بن سليمان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16513)فأن ل الله ترجي وهذا أظهر في أن نزول الآية بهذا السبب ، قال القرطبي حملتعائشة على هذا التقبيح الغيرة التي طبعت عليها النساء وإلا فقد علمت أن الله أباح لنبيه ذلك وأن جميع النساء لو ملكن له رقهن لكان قليلا .
قوله ( ما أرى ربك إلا يسارع في هواك ) في رواية محمد بن بشر " إني لأرى ربك يسارع لك في هواك " أي في رضاك ، قال القرطبي : هذا قول أبرزه الدلال والغيرة ، وهو من نوع قولها ما أحمدكما ولا أحمد إلا الله ، وإلا فإضافة الهوى إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا تحمل على ظاهره ، لأنه لا ينطق عن الهوى ولا يفعل بالهوى ، ولو قالت إلى مرضاتك لكان أليق ، ولكن الغيرة يغتفر لأجلها إطلاق مثل ذلك .
محبكم
أبو المنذر السيوطي
فصحيح البخاري (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1&idto=13851&lang=&bk_no=52&ID=1)» كتاب النكاح (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=9255&idto=9603&lang=&bk_no=52&ID=2808)» باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد
4823 حدثنا محمد بن سلام (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16967)حدث ا ابن فضيل (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17011)حدث ا هشام (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17245)عن أبيه (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16561)قال كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت عائشة أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجئ من تشاء منهن (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=9346&idto=9347&bk_no=52&ID=2838#docu)قلت يا رسول الله ما أرى ربك إلا يسارع في هواك
قوله ( فلما نزلت : ترجي من تشاء (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=9346&idto=9347&bk_no=52&ID=2838#docu)في رواية عبدة بن سليمان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16513)فأن ل الله ترجي وهذا أظهر في أن نزول الآية بهذا السبب ، قال القرطبي حملتعائشة على هذا التقبيح الغيرة التي طبعت عليها النساء وإلا فقد علمت أن الله أباح لنبيه ذلك وأن جميع النساء لو ملكن له رقهن لكان قليلا .
قوله ( ما أرى ربك إلا يسارع في هواك ) في رواية محمد بن بشر " إني لأرى ربك يسارع لك في هواك " أي في رضاك ، قال القرطبي : هذا قول أبرزه الدلال والغيرة ، وهو من نوع قولها ما أحمدكما ولا أحمد إلا الله ، وإلا فإضافة الهوى إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا تحمل على ظاهره ، لأنه لا ينطق عن الهوى ولا يفعل بالهوى ، ولو قالت إلى مرضاتك لكان أليق ، ولكن الغيرة يغتفر لأجلها إطلاق مثل ذلك .
محبكم
أبو المنذر السيوطي