ناصر صلاح
2012-09-12, 05:03 PM
السلام عليكم و رحمة الله
أنا يهمني عندما أريد أن أحفظ حديثا أن يكون اللفظ أو المتن الذي أحفظه مطابقة تماما مع ما ورد في الكتب السبعةو لكن أرى مشكلة أمامي و هي عدم رعاية هذه المسألة في كتابين اللذين أريد أن أحفظهما إن شاء الله، - وفي كثير من الكتب الأخرى-، وإلی? مثالین من هذين الكتابين :
-قال الإمام النووي في تخريج حديث "الأعمال بالنيات" : رواه إماما المحدثين.
مع أنه لا يوجد في الصحيحين و لا حتى في سنن أبي داود و الترمذي هذا الحديث بهذا المتن الذي ذكره صاحب الأربعين
- قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب في كتاب التوحيد:" قال ابن مسعود من أراد أن ينظر إلى وصية محمد (ص) التي عليها خاتمه فليقرأ قوله تعالى ففف قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم قققالآية.
یقال في تخريج هذا الحديث: أخرجه الترمذي، مع أن الترمذي ما اخرج الحديث بهذا اللفظ
و سؤالي:
لماذا هؤلاء الأئمة -رحمهم الله وانتفعنا بعلمهم و فقههم- لايذكرون الأحاديث التي يوردونها في مصنفاتهم- في كثير من الأحيان- مطابقة مع المصادر الأصلية(الكتب السبعة غالبا) التي يعزون إليها الأحاديث أو يُعزى إليها من قبل محققي هذه الكتب ولماذا أكثر محققي هذه الكتب لا يعتنون بذكر المصدر الذي يطابق تماما مع ما أورده المصنفون إن وجد، و إن لم يوجد فيتنبهون على هذا حتي لا يحفظ طالب العلم أحاديثا بمتون لا يوجد في المصادر الأصلية أو الطراز الأول بل يحفظها بالمتون الذي جاء في الكتب التسعة الأول فالأول.
أرجوا مشاركاتكم واقتراحاتكم حتى يكون عونا لي و لكل من يواجه مثل هذا.
جزاكم الله خيرا
أنا يهمني عندما أريد أن أحفظ حديثا أن يكون اللفظ أو المتن الذي أحفظه مطابقة تماما مع ما ورد في الكتب السبعةو لكن أرى مشكلة أمامي و هي عدم رعاية هذه المسألة في كتابين اللذين أريد أن أحفظهما إن شاء الله، - وفي كثير من الكتب الأخرى-، وإلی? مثالین من هذين الكتابين :
-قال الإمام النووي في تخريج حديث "الأعمال بالنيات" : رواه إماما المحدثين.
مع أنه لا يوجد في الصحيحين و لا حتى في سنن أبي داود و الترمذي هذا الحديث بهذا المتن الذي ذكره صاحب الأربعين
- قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب في كتاب التوحيد:" قال ابن مسعود من أراد أن ينظر إلى وصية محمد (ص) التي عليها خاتمه فليقرأ قوله تعالى ففف قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم قققالآية.
یقال في تخريج هذا الحديث: أخرجه الترمذي، مع أن الترمذي ما اخرج الحديث بهذا اللفظ
و سؤالي:
لماذا هؤلاء الأئمة -رحمهم الله وانتفعنا بعلمهم و فقههم- لايذكرون الأحاديث التي يوردونها في مصنفاتهم- في كثير من الأحيان- مطابقة مع المصادر الأصلية(الكتب السبعة غالبا) التي يعزون إليها الأحاديث أو يُعزى إليها من قبل محققي هذه الكتب ولماذا أكثر محققي هذه الكتب لا يعتنون بذكر المصدر الذي يطابق تماما مع ما أورده المصنفون إن وجد، و إن لم يوجد فيتنبهون على هذا حتي لا يحفظ طالب العلم أحاديثا بمتون لا يوجد في المصادر الأصلية أو الطراز الأول بل يحفظها بالمتون الذي جاء في الكتب التسعة الأول فالأول.
أرجوا مشاركاتكم واقتراحاتكم حتى يكون عونا لي و لكل من يواجه مثل هذا.
جزاكم الله خيرا