دعوة إلى الله
2012-09-05, 10:41 PM
متى تبدأ الساعة الأولى والثانية لصلاة الجمعة ؟
ar (http://majles.alukah.net/ar/ref/60318) - en (http://majles.alukah.net/en/ref/60318) - fr (http://majles.alukah.net/fr/ref/60318) - ur (http://majles.alukah.net/ur/ref/60318)
Share (http://addthis.com/bookmark.php?v=250&username=alhijri) | (http://majles.alukah.net/#) (http://www.addthis.com/bookmark.php?v=250&winname=addthis&pub=alhijri&source=tbx-250&lng=ar-sa&s=myspace&url=http%3A%2F%2Fislamqa.info% 2Far%2Fref%2F60318&title=%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9 %20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9 %84%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D8%A4 %D8%A7%D9%84%20%D9%88%D8%AC%D9 %88%D8%A7%D8%A8%20-%20%D9%85%D8%AA%D9%89%20%D8%AA %D8%A8%D8%AF%D8%A3%20%D8%A7%D9 %84%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20 %D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84 %D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8 %AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20 %D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8 %B9%D8%A9%20%D8%9F&ate=AT-alhijri/-/-/5048f80bc07605d8/1&frommenu=1&uid=5048f80b7b54650a&ct=1&pre=http%3A%2F%2Fislamqa.info% 2Far%2Fref%2F140286&tt=0&captcha_provider=recaptcha) (http://www.addthis.com/bookmark.php?v=250&winname=addthis&pub=alhijri&source=tbx-250&lng=ar-sa&s=google&url=http%3A%2F%2Fislamqa.info% 2Far%2Fref%2F60318&title=%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9 %20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9 %84%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D8%A4 %D8%A7%D9%84%20%D9%88%D8%AC%D9 %88%D8%A7%D8%A8%20-%20%D9%85%D8%AA%D9%89%20%D8%AA %D8%A8%D8%AF%D8%A3%20%D8%A7%D9 %84%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20 %D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84 %D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8 %AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20 %D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8 %B9%D8%A9%20%D8%9F&ate=AT-alhijri/-/-/5048f80bc07605d8/2&frommenu=1&uid=5048f80b81ea1d68&ct=1&pre=http%3A%2F%2Fislamqa.info% 2Far%2Fref%2F140286&tt=0&captcha_provider=recaptcha) (http://majles.alukah.net/#)
(http://majles.alukah.net/#)
في الحديث الشريف في فضل البكور في صلاة الجمعة أن من جاء في الساعة الأولى له أجر من قرَّب بدنة والثانية كذا ، أرجو بيان الساعة الأولى متى ؟ أي : متى تبدأ ومتى تنتهي لكي تبدأ بعدها الثانية ؟.
الحمد لله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من راح في الساعة الأولى فكأنّما قرّب بَدَنَة ، ومن راح في الساعة الثانية فكأنّما قرّب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنّما قرّب كبشاً أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنّما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنّما قرّب بيضة ، فإذا صعد الإمام المنبر حضرت الملائكة يستمعون الذكر ) . رواه البخاري ( 841 ) ومسلم ( 850 ) .
وقد اختلف العلماء في تحديد هذه الساعة على ثلاثة أقوال :
الأول : أنها تبدأ من طلوع الفجر .
والثاني : أنها تبدأ من طلوع الشمس ، ومذهب الشافعي وأحمد وغيرهما .
والثالث : أنها ساعة واحدة بعد الزوال تكون فيها هذه الساعات ، وهو مذهب مالك ، واختاره بعض الشافعية .
والقول الثالث ضعيف ، وقد رد عليه كثيرون :
قال النووي رحمه الله :
" ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى الجمعة متصلاً بالزوال ، وكذلك جميع الأئمة في جميع الأمصار ، وذلك بعد انقضاء الساعة السادسة فدل على أنه لا شيء من الهدي والفضيلة لمن جاء بعد الزوال ، ولا يكتب له شيء أصلاً ؛ لأنه جاء بعد طي الصحف ؛ ولأن ذكر الساعات إنما كان للحث على التبكير إليها والترغيب في فضيلة السبق وتحصيل فضيلة الصف الأول وانتظارها والاشتغال بالتنفل والذِّكر ونحوه ، وهذا كله لا يحصل بالذهاب بعد الزوال شيء منه ، ولا فضيلة للمجيء بعد الزوال ؛ لأن النداء يكون حينئذ ويحرم التأخير عنه " انتهى .
" المجموع " ( 4 / 414 ) .
وقال ابن قدامة رحمه الله :
" وأما قول مالك فمخالف للآثار ؛ لأن الجمعة يُستحب فعلها عند الزوال ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبكر بها ، ومتى خرج الإمام طويت الصحف ، فلم يُكتب من أتى الجمعة بعد ذلك ، فأي فضيلة لهذا ؟!" انتهى .
" المغني " ( 2 / 73 ) .
والصواب هو القول الثاني وأن الساعات تبدأ من طلوع الشمس ، وتقسم على حسب الوقت بين طلوع الشمس إلى الأذان الثاني خمسة أجزاء ، ويكون كل جزء منها هو المقصود بالـ " الساعة " التي في الحديث .
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
متى تبدأ الساعة الأولى من يوم الجمعة ؟
فأجاب :
" الساعات التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم خمس : فقال : ( من راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ) ، فقسَّم الزمن من طلوع الشمس إلى مجيء الإمام خمسة أقسام ، فقد يكون كل قسم بمقدار الساعة المعروفة ، وقد تكون الساعة أقل أو أكثر ؛ لأن الوقت يتغير ، فالساعات خمس ما بين طلوع الشمس ومجيء الإمام للصلاة ، وتبتدئ من طلوع الشمس ، وقيل : من طلوع الفجر ، والأول أرجح ؛ لأن ما قبل طلوع الشمس وقت لصلاة الفجر " انتهى . " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 16 / السؤال رقم 1260 ) .
وانظر تفصيل هذه المسألة في كتاب " زاد المعاد " لابن القيم ( 1 / 399 - 407 ) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
ar (http://majles.alukah.net/ar/ref/60318) - en (http://majles.alukah.net/en/ref/60318) - fr (http://majles.alukah.net/fr/ref/60318) - ur (http://majles.alukah.net/ur/ref/60318)
Share (http://addthis.com/bookmark.php?v=250&username=alhijri) | (http://majles.alukah.net/#) (http://www.addthis.com/bookmark.php?v=250&winname=addthis&pub=alhijri&source=tbx-250&lng=ar-sa&s=myspace&url=http%3A%2F%2Fislamqa.info% 2Far%2Fref%2F60318&title=%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9 %20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9 %84%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D8%A4 %D8%A7%D9%84%20%D9%88%D8%AC%D9 %88%D8%A7%D8%A8%20-%20%D9%85%D8%AA%D9%89%20%D8%AA %D8%A8%D8%AF%D8%A3%20%D8%A7%D9 %84%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20 %D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84 %D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8 %AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20 %D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8 %B9%D8%A9%20%D8%9F&ate=AT-alhijri/-/-/5048f80bc07605d8/1&frommenu=1&uid=5048f80b7b54650a&ct=1&pre=http%3A%2F%2Fislamqa.info% 2Far%2Fref%2F140286&tt=0&captcha_provider=recaptcha) (http://www.addthis.com/bookmark.php?v=250&winname=addthis&pub=alhijri&source=tbx-250&lng=ar-sa&s=google&url=http%3A%2F%2Fislamqa.info% 2Far%2Fref%2F60318&title=%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9 %20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9 %84%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D8%A4 %D8%A7%D9%84%20%D9%88%D8%AC%D9 %88%D8%A7%D8%A8%20-%20%D9%85%D8%AA%D9%89%20%D8%AA %D8%A8%D8%AF%D8%A3%20%D8%A7%D9 %84%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20 %D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84 %D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8 %AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20 %D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8 %B9%D8%A9%20%D8%9F&ate=AT-alhijri/-/-/5048f80bc07605d8/2&frommenu=1&uid=5048f80b81ea1d68&ct=1&pre=http%3A%2F%2Fislamqa.info% 2Far%2Fref%2F140286&tt=0&captcha_provider=recaptcha) (http://majles.alukah.net/#)
(http://majles.alukah.net/#)
في الحديث الشريف في فضل البكور في صلاة الجمعة أن من جاء في الساعة الأولى له أجر من قرَّب بدنة والثانية كذا ، أرجو بيان الساعة الأولى متى ؟ أي : متى تبدأ ومتى تنتهي لكي تبدأ بعدها الثانية ؟.
الحمد لله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من راح في الساعة الأولى فكأنّما قرّب بَدَنَة ، ومن راح في الساعة الثانية فكأنّما قرّب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنّما قرّب كبشاً أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنّما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنّما قرّب بيضة ، فإذا صعد الإمام المنبر حضرت الملائكة يستمعون الذكر ) . رواه البخاري ( 841 ) ومسلم ( 850 ) .
وقد اختلف العلماء في تحديد هذه الساعة على ثلاثة أقوال :
الأول : أنها تبدأ من طلوع الفجر .
والثاني : أنها تبدأ من طلوع الشمس ، ومذهب الشافعي وأحمد وغيرهما .
والثالث : أنها ساعة واحدة بعد الزوال تكون فيها هذه الساعات ، وهو مذهب مالك ، واختاره بعض الشافعية .
والقول الثالث ضعيف ، وقد رد عليه كثيرون :
قال النووي رحمه الله :
" ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى الجمعة متصلاً بالزوال ، وكذلك جميع الأئمة في جميع الأمصار ، وذلك بعد انقضاء الساعة السادسة فدل على أنه لا شيء من الهدي والفضيلة لمن جاء بعد الزوال ، ولا يكتب له شيء أصلاً ؛ لأنه جاء بعد طي الصحف ؛ ولأن ذكر الساعات إنما كان للحث على التبكير إليها والترغيب في فضيلة السبق وتحصيل فضيلة الصف الأول وانتظارها والاشتغال بالتنفل والذِّكر ونحوه ، وهذا كله لا يحصل بالذهاب بعد الزوال شيء منه ، ولا فضيلة للمجيء بعد الزوال ؛ لأن النداء يكون حينئذ ويحرم التأخير عنه " انتهى .
" المجموع " ( 4 / 414 ) .
وقال ابن قدامة رحمه الله :
" وأما قول مالك فمخالف للآثار ؛ لأن الجمعة يُستحب فعلها عند الزوال ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبكر بها ، ومتى خرج الإمام طويت الصحف ، فلم يُكتب من أتى الجمعة بعد ذلك ، فأي فضيلة لهذا ؟!" انتهى .
" المغني " ( 2 / 73 ) .
والصواب هو القول الثاني وأن الساعات تبدأ من طلوع الشمس ، وتقسم على حسب الوقت بين طلوع الشمس إلى الأذان الثاني خمسة أجزاء ، ويكون كل جزء منها هو المقصود بالـ " الساعة " التي في الحديث .
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
متى تبدأ الساعة الأولى من يوم الجمعة ؟
فأجاب :
" الساعات التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم خمس : فقال : ( من راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ) ، فقسَّم الزمن من طلوع الشمس إلى مجيء الإمام خمسة أقسام ، فقد يكون كل قسم بمقدار الساعة المعروفة ، وقد تكون الساعة أقل أو أكثر ؛ لأن الوقت يتغير ، فالساعات خمس ما بين طلوع الشمس ومجيء الإمام للصلاة ، وتبتدئ من طلوع الشمس ، وقيل : من طلوع الفجر ، والأول أرجح ؛ لأن ما قبل طلوع الشمس وقت لصلاة الفجر " انتهى . " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 16 / السؤال رقم 1260 ) .
وانظر تفصيل هذه المسألة في كتاب " زاد المعاد " لابن القيم ( 1 / 399 - 407 ) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب