هل يصحح حديث عكرمة ...؟

[سفينة النجاة]

إذا ثبت بالقطع أن عكرمة كاذب ، وهو جرح مفسّر ... فما هو حكم حديث عكرمة رحمه الله ؟

روى عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب (العلل ج2 ص 70) تكذيب سعيد بن المسيب لعكرمة عن أبيه أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن سعيد بن المسيب.
وقال محقق كتاب العلل الدكتور وصي الله بن محمد عباس : ( إسناده صحيح ) .


وشاهد آخر في ص 71 من نفس الجزء :
حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن الطباع قال سألت مالك بن أنس قلت أبلغك أن بن عمر قال لنافع لا تكذبن علي كما كذب عكرمة علي بن عباس قال لا ولكن بلغني أن سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه .

أما اسحاق بن عيسى ( الطبّاع ) ، من الفقهاء والمحدثين ، صحح حديثه شعيب الأرنؤوط في مسند أحمد ، كمثال :

393 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون البيع خيارا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

شاهد ثالث : قال الحافظ يعقوب بن سفيان الفسوي في كتاب (المعرفة والتاريخ ج2 ص5 ، تحقيق أكرم ضياء العمري ) حدثنا عبد العزيز بن عبدالله الأويسي حدثنا ابراهين بن سعد عن أبيه (سعد بن ابراهيم ) عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول لبرد مولاه: يا برد لا تكذب على كما كذب عكرمة على ابن عباس .
( رجاله ثقات )

[سفينة النجاة]

يرفع

[أبو زُرعة الرازي]

الأخ الكريم سفينة النجاة - سلمك الله - .
التحقيق حفظك الله تعالى فيما ورد بحق عكرمة مولى بن عباس - رحمه الله - على تصحيح حديثهِ . والله أعلم .

[علي أحمد عبد الباقي]

الأخ : سفينة
ينبغي على من يطلب الحق والعلم أن يسلك مسالكه ، ولا ينبغي أن تتلقف عبارة أو أثرًا ثم تطرحه على الناس ، اقرأ كلام الحافظ الكبير أبي الفضل أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني في ((هدي الساري)) وفي ((تهذيب التهذيب)) في دفع هذا الكلام وفي دفاعه عن رواية البخاري له ثم بعد ذلك تطرح هذه المسائل ، وهذه الكتب يعرفها العامي قبل طالب العلم ، أما إن كان هدفك الوحيد هو ترويج الشبهات ونشرها ، فسيكون للإشراف وقفة في هذا ، هدانا الله وإياك .

[العربي بن كريم عليان]

عكرمة مولى ابن عباس ، رضي الله عنهما ، الذي قيل لعلي بن عبد الله بن عباس ، رضي الله عنهما ، لما باعه : تبيع علم أبيك ؟ فاسترده ، كما ذكر الحافظ الذهبي ، رحمه الله ، في ترجمة "عكرمة" من "السير" من طريق يحيى بن معين رحمه الله .ايه والله عكرمة ورقة منسوخة بالحبر(حبر الأمة).
جزا الله الشيخ علي أحمد عبد الباقي على جوابه العلمي السديد.

[أبو زُرعة الرازي]

بارك الله تعالى في الإشراف - سلمهم الله - فإن عكرمة مولى بن عباس صحيحُ الحديث ولا خلاف لمن حقق حالهُ وطالب العلم كما أشار المشرف حفظه الله تعالى وبارك فيه . والله أعلم .