هل اللبن الذي أفطر عليه النبي صلى الله عليه وسلم هو الحليب ؟

[خالد الشافعي]

ثبت في بعض الأحاديث الصحيحة بأن النبي عليه الصلاة والسلام أفطر على لبن كما في البخاري : فبعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشراب وفي رواية بقدح لبن ..... فأخذه بيده فشربه انتهى
والقصة في يوم عرفة .
فهل اللبن الذي أفطرعليه النبي صلى الله عليه وسلم هو الحليب ؟ أو اللبن الرايب < الزبادي > ؟
قال تعالى في سورة النحل :< وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خَالِصاً سَائِغاً لِلشَّارِبِينَ > .
وقد سمعت من بعض العلماء من يقول : اللبن هو الحليب .
فما رأي العلماء وطلاب العلم في هذه المسألة ؟

[خالد الشافعي]

كان النبي عليه الصلاة والسلام يستحب إذا أفطر أن يفطر على لبن "
وهذا الحديث حسنه السيوطي ، وقال المناوي : إسناده حسن ، وقال الضياء المقدسي في المختارة : إسناده صحيح ، وقال الشيخ المحدث الإمام
علي بن أحمد بن محمد العزيزي الشافعي المتوفى سنة 1070 < هجرية > في السراج المنير على الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير : إسناده حسن ، وضعفه الألباني .
إن صح هذا الحديث فهل المراد به الحليب ؟ أو اللبن الرايب ؟

[خالد الشافعي]

منقول من عمرو بسيوني
هل يقال في الزبادي شربه ؟

منقول من خالد الشافعي
أي اللبن المصنوع من اللبن الرايب < الزبادي > .
ويقال في الأردن لهذا اللبن المصنوع من اللبن الرايب : شنينة ، وفي بعض الدول يقال له : لبن سائل طازج .


منقول من أبي هاجر الغزي السلفي
كلاهما يطلق عليه لبن، ويطلق إطلاقا خاصا على المخيض لبنا ولا يقال له حليب.
والله أعلم.

الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=288800

[خالد الشافعي]

منقول من عبد الله بن مسلم جزاه الله خيرا
الذي نعلمه أن اللبن هو الحليب. هل تعلم خلافاً في ذلك أخي الحبيب؟ هل هناك من أهل العلم من يقول أن اللبن المذكور في الأحاديث هو غير الحليب؟

[خالد الشافعي]

منقول

أبي مسلم الأثري السلفي
الذي يقصده أخونا خالد هل الذي شربه الرسول صلى الله عليه وسلم هو اللبن الرايب أم الحليب العادي

وهذا حديث يبين أنه هو نفسه الحليب

روى البخاري في كتاب فضائل الصحابة باب مناقب المهاجرين وفضلهم منهم أبو بكر عبد الله بن أبي قحافة التيمي رضي الله عنه (عن البراء قال اشترى أبو بكر رضي الله عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال أبو بكر لعازب مر البراء فليحمل إلي رحلي فقال عازب لا حتى تحدثنا كيف صنعت أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم قال ارتحلنا من مكةفأحيينا أو سرينا ليلتنا ويومنا حتى أظهرنا وقام قائم الظهيرة فرميت ببصري هل أرى من ظل فآوي إليه فإذا صخرة أتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت للنبي صلى الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلى الله عليه وسلم ثم انطلقت أنظر ما حولي هل أرى من الطلب أحدا فإذا أنا براعي غنم يسوق غنمه إلى الصخرة يريد منها الذي أردنا فسألته فقلت له لمن أنت يا غلام قال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت فهل أنت حالب لنا قال نعم فأمرته فاعتقل شاة من غنمه ثم أمرته أن ينفض ضرعها من الغبار ثم أمرته أن ينفض كفيه فقال هكذا ضرب إحدى كفيه بالأخرى فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إداوة على فمها خرقة فصببت على اللبن حتى برد أسفله فانطلقت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتى رضيت ثم قلت قد آن الرحيل يا رسول الله قال بلى فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا أحد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله فقال لا تحزن إن الله معنا)

[خالد الشافعي]

منقول من عبدالله زياني
بارك الله فيكم

في الجزائر(أو منطقتي على الأقل) كلمت 'لبن' مقتصرة على الحليب 'الرايب' الذي مخض واستخرجت منه الزبدة.

يعني عندنا 'الحليب' وهو حلو ثم 'الرايب' و 'اللبن' كلاهما حامض.

هل هذا ما تعنيه عندكم؟

[خالد الشافعي]

منقول من عبدالله السني
الشيخ العلامة عبد المحسن العباد سئل عن هذا السؤال في ثلاثة مواطن من شروحه، فكان جوابه قريبا من جواب الأخ الذي نقلت إجابته الغزي.
والله أعلم.

[خالد الشافعي]

منقول من عبد الفتاح الرنتيسي
الحليب هو اللبن ومازال أهل مصر يطلقون على الحليب لبن.

[البتيري]

نفهم من ذلك ان الذي كان يفطر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يخرج من الضرع مباشرة دون اي عملية تصنيعية عليه؟ اليس كذلك؟
افيدونا جزاكم الله خيرا

[خالد الشافعي]

من باب التذكير .

[محمد طه شعبان]

نفهم من ذلك ان الذي كان يفطر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يخرج من الضرع مباشرة دون اي عملية تصنيعية عليه؟ اليس كذلك؟
افيدونا جزاكم الله خيرا
بلى، هو كذلك؛ فاللبن هو الحليب، ولا يطلق على اللبن الرايب ولا الزبادي - في مصر - حليبًا

[زايد بن زايد]

في اللغة الدارجة السعودية هناك فرقًا بين الحليب واللبن والروب (البن الرائب) ، فالحليب هو ذلك السائل الذي يحلب مباشرة من ضرع البهيمة وهو في الإنجليزية Milk .

وأما الروب والروبة (البن الرائب) فجاء عنه في القاموس ( راب اللبن روبا ورءوبا : خثر ، ولبن روب ورائب ، أو هو ما يمخض ويخرج زبده . وروبه وأرابه . والمروب ، كمنبر : السقاء يروب فيه . وسقاء مروب ، كمعظم : روب فيه اللبن . والروبة ، ويضم : خميرة اللبن ، أو بقية اللبن ) . ويعرف في الإنجليزية Yoghurt .

وأما اللبن فهو الروب بعد أن يخض بطريقة خاصة ليصبح سائلاً كالحليب .

[أبو مالك المديني]

نفع الله بكم .
وفي حديث أنس عند البخاري وغيره : حُلِبَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةٌ دَاجِنٌ وَهِيَ فِي دَارِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَشِيبَ لَبَنُهَا بِمَاءٍ مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي فِي دَارِ أَنَسٍ فَأَعْطَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَدَحَ فَشَرِبَ مِنْهُ حَتَّى إِذَا نَزَعَ الْقَدَحَ مِنْ فِيهِ وَعَلَى يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ عُمَرُ وَخَافَ أَنْ يُعْطِيَهُ الْأَعْرَابِيَّ أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ عِنْدَكَ فَأَعْطَاهُ الْأَعْرَابِيَّ الَّذِي عَلَى (عَنْ) يَمِينِهِ ثُمَّ قَالَ الْأَيْمَنَ فَالْأَيْمَنَ .فالذي يظهر من الأحاديث أنه الحليب . والله اعلم .

[خالد الشافعي]

الخلاصة : نعم هو الحليب .

[أبو البراء محمد علاوة]

الخلاصة : نعم هو الحليب .

نعم بارك الله فيك هو كذلك، ومما يدل عليه قصة أبو هريرة لما اشتكى الجوع فسأل أبو بكر ثم عمر على آية، ثم أخذه النبي صلى الله عليه وسلم، وفيها: (فَدَخَلَ، فَوَجَدَ لَبَنًا فِي قَدَحٍ)، وفيها: (وَمَا هَذَا اللَّبَنُ فِي أَهْلِ الصُّفَّةِ، كُنْتُ أَحَقُّ أَنَا أَنْ أُصِيبَ مِنْ هَذَا اللَّبَنِ شَرْبَةً أَتَقَوَّى بِهَا)، وفيها: (فَأَخَذْتُ القَدَحَ، فَجَعَلْتُ أُعْطِيهِ الرَّجُلَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَيَّ القَدَحَ، فَأُعْطِيهِ الرَّجُلَ فَيَشْرَبُحَتَّ ى يَرْوَى، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَيَّ القَدَحَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَيَّ القَدَحَ)، وفيها: (صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «اقْعُدْ فَاشْرَبْ» فَقَعَدْتُ فَشَرِبْتُ، فَقَالَ: «اشْرَبْ» فَشَرِبْتُ، فَمَا زَالَ يَقُولُ: «اشْرَبْ» حَتَّى قُلْتُ: لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ، مَا أَجِدُ لَهُ مَسْلَكًا)، وفيها: (فَأَعْطَيْتُهُ القَدَحَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَسَمَّى وَشَرِبَ الفَضْلَةَ).
والقصة بتمامها عند البخاري: (6452)، وغيره.

قلت: (أبو البراء): فمعلوم أن الذي يروي هو اللبن الحليب وليس الرايب، وكذا ما يشرب فضلته الحليب وليس الرايب، والله أعلم.

[خالد الشافعي]

بوركتم

[أبو البراء محمد علاوة]

بوركتم

وإيَّاكم

[خالد الشافعي]

" كان يستحب إذا أفطر أن يفطر على لبن "

أخرجه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة ، وابن عساكر في تاريخ دمشق ، والدار قطني كما ذكر السيوطي في الجامع الصغير ، ولم أجده .

والحديث قال عنه الضياء المقدسي : إسناده صحيح ، ورمز السيوطي لحسنه ، وقال المناوي في التيسير : وإسناده حسن ، وقال العزيزي في السراج المنير على الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير : إسناده حسن .

والحديث شاذ بذكر اللبن ولفظه : " كَانَ يستحبُّ إذا أفطرَ أنْ يُفْطِرَ عَلَى لبنٍ ، فَإِنْ لَمْ يجدْ ؛
فَتُمرٍ فَإِنْ لَمْ يجدْ ؛ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ " ، والمشهور الرطب ، ثم التمر ، ثم الماء .

وثبت في بعض الأحاديث الصحيحة بأن النبي عليه الصلاة والسلام أفطر على لبن كما في البخاري : فبعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشراب وفي رواية بقدح لبن ..... فأخذه بيده فشربه انتهى .
والقصة في يوم عرفة .

واللبن هو الحليب ، قال تعالى : ( وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خَالِصاً سَائِغاً لِلشَّارِبِينَ ) ، وهكذا يفهم من مجموع الأحاديث النبوية الصحيحة .
__________________

[احمد ابو انس]

https://majles.alukah.net/t190699/#post959846

[فاديا خطاب]

اللهم صل على أطهر الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[أبو البراء محمد علاوة]

اللهم صل على أطهر الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
آمين