ابن شهاب الدين
2012-07-04, 06:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روى ابن ابي الدنيا في كتاب التوبة
[ ج 1 : ص 47 ][20 ]
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ نُعَيْمٍ أَبِي هِنْدَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود ، قَالَ: -
"إِنِّي لأَعْلَمُ آيَتَيْنِ فِي كِتَابِ اللَّهِ لا يَقْرَؤُهُمَا عَبْدٌ عِنْدَ ذَنْبٍ يُصِيبُهُ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلا غَفَرَ
لَهُ،
قُلْنَا: أَيُّ آيَتَيْنِ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ فَلَمْ يُخْبِرْنَا
فَفَتَحْنَا الْمُصْحَفَ،
فَقَرَأْنَا الْبَقَرَةَ فَلَمْ نُصِبْ شَيْئًا، ثُمَّ قَرَأْنَا النِّسَاءَ، وَهِيَ فِي تَأْلِيفِ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى إِثْرِهَا،
فَانْتَهَيْنَا إِلَى هَذِهِ الآيَةِ :
( وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا)
قُلْتُ: أَمْسِكْ هَذِهِ،
ثُمَّ انْتَهَيْنَا فِي آلِ عِمْرَانَ إِلَى هَذِهِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا: (وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ)، إِلَى آخِرِهَا، ثُمَّ أَطْبَقْنَا الْمُصْحَفَ،
وَأَخْبَرَنَا بِهِمَا عَبْدَ اللَّهِ: فَقَالَ: هُمَا هَاتَانِ "
وقد رواه البيهقي في شعب الايمان (6778) وابن الجوزي في ذم الهوى
واسناده صحيح موقوف الى ابن مسعود و له حكم الرفع لان الصحابي اذا اخبر عن ثواب عمل مخصوص فله حكم الرفع والله أعلم
وكتب / أحمد بن محمد بن منسي السيد (ابن شهاب الدين)
روى ابن ابي الدنيا في كتاب التوبة
[ ج 1 : ص 47 ][20 ]
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ نُعَيْمٍ أَبِي هِنْدَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود ، قَالَ: -
"إِنِّي لأَعْلَمُ آيَتَيْنِ فِي كِتَابِ اللَّهِ لا يَقْرَؤُهُمَا عَبْدٌ عِنْدَ ذَنْبٍ يُصِيبُهُ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلا غَفَرَ
لَهُ،
قُلْنَا: أَيُّ آيَتَيْنِ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ فَلَمْ يُخْبِرْنَا
فَفَتَحْنَا الْمُصْحَفَ،
فَقَرَأْنَا الْبَقَرَةَ فَلَمْ نُصِبْ شَيْئًا، ثُمَّ قَرَأْنَا النِّسَاءَ، وَهِيَ فِي تَأْلِيفِ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى إِثْرِهَا،
فَانْتَهَيْنَا إِلَى هَذِهِ الآيَةِ :
( وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا)
قُلْتُ: أَمْسِكْ هَذِهِ،
ثُمَّ انْتَهَيْنَا فِي آلِ عِمْرَانَ إِلَى هَذِهِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا: (وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ)، إِلَى آخِرِهَا، ثُمَّ أَطْبَقْنَا الْمُصْحَفَ،
وَأَخْبَرَنَا بِهِمَا عَبْدَ اللَّهِ: فَقَالَ: هُمَا هَاتَانِ "
وقد رواه البيهقي في شعب الايمان (6778) وابن الجوزي في ذم الهوى
واسناده صحيح موقوف الى ابن مسعود و له حكم الرفع لان الصحابي اذا اخبر عن ثواب عمل مخصوص فله حكم الرفع والله أعلم
وكتب / أحمد بن محمد بن منسي السيد (ابن شهاب الدين)