هل ثمة قاعدة تفصل بين (الظاء) و(الضاد) في الكتابة ؟

[العرب]

هذه مشكلة عندي والظاهر عند كثير من الكتاب، فهل هناك ضابط يفرق ؟

[أنهار المحيسن]

بالرجوع إلى أصل الكلمة في المعاجم اللُّغوية يتبين هل نطقه العرب (ضادًا) أم (ظاءًا).
والله أعلم.

[خليلُ الفوائد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هذه أوَّلُ مشاركةٍ من محبِّكم في اللهِ : [ خليل الفوائد ] ..

____________



( أيها السَّائلي عن الظاء والضاد ... لكَيْلاَ تُظلَّهُ الألفاظُ )
( إنَّ حفظ الظاءات يغنيك فاسْمَعْها ... استماعَ امرىء له استيقاظُ )
( هي ظَمْيَاء والمظَالمُ والأظلام ... والظُّلْم والظُّبَى واللّحَاظ )
( والعَظَا والظَّليمُ والظَّبْيُ والشَّيْظَمُ ... والظّلُ واللَّظَى والشُّواظُ )
( والتَّظَنّي واللفظ والنظم والتقريظُ ... والقَيْظُ والظَّما واللّماظ )
( والحظَا والنظيرُ والظّئر والجاحظ ... والناظرُون والأيْقَاظُ )
( والتَّشَظّي والظّلْفُ والعظمُ والظنبوبُ ... والظهر والشَّظَا والشّظاظُ )
( والأظَافيرُ والمُظَفَّرُ والمحظُور ... والحافظون والإحفَاظُ )
( والحظيراتُ والمظنَّةُ والظّنَّةُ ... والكاظمُون والمغْتَاظُ )
( والوظيفاتُ والمُواظب والكظَّةُ ... والانتظار الإلظاظُ )
( وَوَظيفٌ وظَالعُ وعظيم ... وظَهير والفَظُّ والإغْلاظُ )
( ونظيف والظَّرْف والظّلفُ الظاهر ... ثم الفظيعُ والوعَّاظُ )
( وعُكاظ والظَّعْنُ والمَظُّ والحنظَلُ ... والقارظان والأوْشَاظُ )
( وظرابُ الظّرَان والشظف الباهظُ ... والجعَظريُّ والجَوَّاظُ )
( والظَّرَابينُ والحَناظبُ والعُنْظُبُ ... ثم الظَّيَّانُ والأرْعاظُ )
( والشَّناظي والدَّلْظُ والظَّأْبُ والظَّبْظابُ ... والعُنْظُوَانُ والجنْعَاظُ )
( والشَّنَاظيرُ والتَّعَاظُلُ والعظْلمُ ... والبَظْرُ بعدُ والإنْعَاظُ )
( هي هذي سوى النوادر فاحفظها ... لتقفو آثاركَ الحفَّاظُ )
( واقض فيما صَرفت منها كما تقضيه ... في أصله كقَيْظٍ وقاظُوا )

** انظر [ المُزْهِر ] للسيُوطيّ ( ذكرُ الفرقِ بينَ الظاء والضاد )

[أشرف بن محمد]

كنت قد وقفت على هذه الأبيات في "المقامات" للحريري، وهي مصدر السيوطي، والله أعلم.

[أشرف بن محمد]

http://majles.alukah.net/showpost.php?p=70983&postcount=93

[العرب]

جزاك الله خيرا أم البررة .

جزاك الله الخير العميم أخي الفاضل خليل الفوائد على هذه الابيات الجميلة .

[خليلُ الفوائد]

بارك الله فيكم ..
الأخ / أشرف بن محمد ..
القول قولُك .. إذْ هو أعلى سنداً من قولي ؛ فلك التقدير للإفادة .
محبكم .. خليل .

[أشرف بن محمد]

http://majles.alukah.net/showpost.php?p=73154&postcount=95

[عبدالرحمن الملا محمود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هذه أوَّلُ مشاركةٍ من محبِّكم في اللهِ : [ خليل الفوائد ] ..

____________

( أيها السَّائلي عن الظاء والضاد ... لكَيْلاَ تُظلَّهُ الألفاظُ )
( ونظيف والظَّرْف والظّلفُ الظاهر ... ثم الفظيعُ والوعَّاظُ )

** انظر [ المُزْهِر ] للسيُوطيّ ( ذكرُ الفرقِ بينَ الظاء والضاد )


شكر الله سعيكم
لكن قد حصل خطأ في كتابة تضله الألفاظ إذ كُتبت تظله الألفاظ، وذلك في البيت الأول
، وسقطت الواو من قوله والظلف والظاهر فخرجت والظلف الظاهر ولا يستقيم معها الوزن.
وجلّ مَن لا يسهو
وعيدكم مبارك

[خليلُ الفوائد]

شكر الله سعيكم

بارك الله فيكم ..


وجلّ مَن لا يسهو

السَّهو كان من ( الشاملة ) : )