نصائح مهمة من تجربتي الصغيرة في الحياة .

[خالد الشافعي]

1 / الإهتمام بالقرآن ، وأحاديث الصحيحين < البخاري / ومسلم > .

2 / الحذر من كلمة شوك أي الشراكة والوكالة والكفالة .

3 / فر من الحزبية فرارك من الأسد .

4 / من كذب عليك مرة فلا تصدقه مرة ثانية .

5 / الفرصة سريعة الإتيان بطيئة العودة .

6 / الكتاب لا يعطيك سره إلا إذا قرأته كله .

7 / لا تثق بالفاسق والفاجر .

8 / لم اشعر بالحنان الحقيقي للوالدين إلا بعد فقدهما رحمهما الله تعالى .

9 / لا تكن عبرة لمن بعدك .

10 / احفظ سرك في فؤادك .

11 / اثنان لا تأمنهم على سرك : المرأة ، والولد .

12 / تنق وتوق أي تخير الصديق ثم احذره .

13 / قل للأقارب يتزاوروا ولا يتجاوروا .

14 / ما أحلى الجلوس مع صحيح الإمام البخاري .

15 / لا نشعر بمسؤولية الوالدين إلا عندما نتزوج ، ونرزق بأولاد .

16 / توسط في غالب أمورك ، وكما قيل : لا تكن صلبا فتكسر ، ولا تكن لينا فتعصر .

17 / الصديق الحقيقي : هو الذي يقف معك وقت الضيق .

18 / هذا عصر الدينار والدرهم والمادة والمصلحة ، وكما قال ابن عمر رضي الله عنهما : لقد أتى علينا زمان أو قال حين وما أحد أحق بديناره ودرهمه من أخيه المسلم ثم الآن الدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم .
رواه البخاري في الأدب المفرد ، وقال الألباني : حسن لغيره .

19 / لا تنخدع بكلام النساء ، والعبرة بالغالب والنادر لا حكم له .

20 / إذا أردت أن تكون عالما فعليك بحفظ القرآن الكريم أولا .

21 / بعض التواليف الآن للتجارة والمباهاة والرياء ، فهيهات أن يبارك الله عزوجل فيها .

22 / إذا كنت في غير بلدك فلا تنس نصيبك من الذل .

23 / جربت الأصدقاء ، فوجدت أفضل جليس أصاحبه في الدنيا القرآن الكريم .
24 / نجح العدو نجاحا كبيرا في زرع الفتنة بين المسلمين في البلد الواحد .
وللحديث بقية بإذن رب البرية .

[المَاسَّةُ قُرطبة]

صدقاً صدقاً كلام رائع وفائق الروعة
بس عليّ اعتراض لو تكرمت

اثنان لا تأمنهم على سرك : المرأة ، والولد .

اختلف مع هذا الطرح خصوصاً حينما نحكي عن المرأة فلما سُميت المرأة إذن بالسكن وبالنفس الواحدة الا لانها بارعة في حفظ مشاعر الرجل ومقامه واسراره وغيبته.
وليس كل النساء ساوسية فلكل حسبة نسبة ولكل نسبة حسبة.
بوركتم.

[خالد الشافعي]

25 / تعامل مع الناس بحذر في هذه الأيام .

26 / السياسة قائمة على الكذب ، والغش ، والخداع ، والنفاق ، والمصالح الخاصة ، وتضليل الرأي العام في أغلبها أو جلها .

27 / ابتعد عن المراء والجدال ما أمكن .

28 / أكثر الآفات الداخلة على طلاب العلم ما يلي :
أ / تضييع الأوقات .
ب / التسويف .
ج / القيل والقال والغيبة والنميمة والكلام الذي لا يسمن ولا يغني من جوع .
د / سوء الظن ، والحسد .
هـ / القدح والوقيعة في لحوم العلماء من أهل السنة والجماعة .
ز / الإستعجال في قطف الثمرة .

29 / الكثير من ينكر الجميل والمعروف والإحسان في هذه الأيام .

30 / الجامعات مفاتيح جيدة للدخول إلى الكتب .

31 / البعض من طلبة العلم قد ينفر الناس ، ويبعدهم عن الإسلام ، وفي الحديث : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ .
متفق عليه وبالله التوفيق .

32 / القارئ المقرئ محمد صديق سيد ثابت المنشاوي رحمه الله يقرأ القرآن من قلبه ، وليس من لسانه وخاصة في القراءة المجودة < التحقيق > .
وله ختمتان : المرتلة ، والمجودة ، بالإضافة إلى سور وآيات مخصوصة في الحفلات والمناسبات .


33 / لن نجد في هذا العصر كالشيخ الألباني وابن باز وابن عثيمين رحمهم الله تعالى ، وفضل الله واسع .

34 / تريث في إختيار شريكة حياتك ، وتريث في الحكم على الأشخاص ، وكما قيل : من تأنى فقد أصاب أو كاد ، ومن تعجل فقد أخطأ أو كاد ، وفي الحديث الصحيح عن نبينا عليه الصلاة والسلام الفصيح : العجلة من الشيطان .

35 / البعض من طلاب العلم قد يتخرجون من الجامعات الشرعية وحصيلتهم بالعلم الشرعي أفرغ من فؤاد أم موسى عليه السلام .

36 / قبل نزول القنوات الفضائية ، والهواف النقالة ، والإنترنت ، ووسائل الإعلام المختلفة < أي في الستينات والسبعينات والثمانينات من السنة الميلادية > كنا نعيش حياة جميلة رائعة ، ولا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه ، والعبرة بالغالب والنادر لا حكم له < وما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين > .

37 / كلما ضرب العبد سوطا عاد إلى الله شوطا ، ومن يرد الله به خيرا يصب منه ، والأجر على قدر المشقة .

38 / حاول أن تحصل على أعلى الشهادات الجامعية الأكاديمية في التخصص الذي تدرسه .

39 / من أفضل الكتب بعد القرآن والصحيحين الرياض والأذكار للإمام النووي رحمه الله ، وكما قيل : بع الدار واشتر الأذكار .

40 / إذا أردت أن تضبط كتابا < أي فهمه > فقم بقراءته ثلاث مرات على الأقل ، وقراءة كتاب ثلاث مرات أفضل من قراءة ثلاثة كتب .

42 / الإستعمار الإكتروني الجديد دخل إلى معظم البيوت الإسلامية .

43 / قبل دارسة العلم الشرعي لا بد للطلاب العلم أولا أن يدرسوا الكتب التي تتحدث عن أدب طلب العلم فضلا عن منهجيته وطريقته ، وهذه الكتب بمثابة الأساس للبيت .

[خالد الشافعي]

أنا سمعت الشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله بواسطة الأشرطة يقول : لا تأمنن شابا على امرأة ، ولا تأمنن امرأة على سر .
ولعل العبرة بالغالب والنادر لا حكم له ، ولكل قاعدة شواذ .

[خالد الشافعي]

44 / احرص على أمهات الكتب ، والكتب تعبر لك من الصدقة الجارية في الحياة وبعد الممات .
45 / كن مفتاحا للخير ، ولا تكن مفتاحا للشر .
46 / ساعة في مكة الكرمة ، أو المدينة النبوية ، أو المسجد الأقصى خير من الدنيا وما فيها .
/ مخططات الأعداء في هذه الأيام ترجع إلى سبعة أمور لا ثامن لها :
أولا / القضاء على الإسلام .
ثانيا / تمزيق وحدة الصف العربي والإسلامي ، وإقامة الفوضى والفتن في المجتمعات الإسلامية .
ثالثا / ثبيت مركز اليهود ، ودعم اليهود بشتى الوسائل .
رابعا / سرقة خيرات الوطن العربي والإسلامي كما حصل في العراق مؤخرا .
خامسا / منع التصنيع العسكري للمسلمين ، وبالذات المفاعل النووية .
سادسا / إقامة القواعد العسكرية للأعداء في أراضي المسلمين .
سابعا / نشر الرذيلة .
وجميع التحليلات التي نسمعها ونشاهدها في القنوات الفضائية الإخبارية وغيرها من بعض المفكرين والساسة والعلماء والإعلاميين .... إلخ فضلا عن الإنترنت والمقالات المكتوبة في الصحف والكتب المؤلفة خصيصا للتحذير من الأعداء ،
كلامهم باختصار لا يخرج عن هذه الأمور والنقاط ،
ومنذ سنوات عديدة وأنا أحذر الناس من هذه الأمور على منابر مساجد الزرقاء بالأردن ، وكما قيل : خذوا حذركم فالأعداء خططوا لكم .
< فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى الله إِنَّ الله بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ >
47 / طالب العلم الفوضوي يقرأ من كل ما هب ودب ، وما عنده أساسيات وقواعد وضوابط ، ولذلك يصعب التناقش معه .

[المَاسَّةُ قُرطبة]

أنا سمعت الشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله بواسطة الأشرطة يقول : لا تأمنن شابا على امرأة ، ولا تأمنن امرأة على سر .
ولعل العبرة بالغالب والنادر لا حكم له ، ولكل قاعدة شواذ .

بورك فيك واتفق في ما ذكره الشيخ كشك عن ان لا يأمن الشاب على امرأة ابداً فهذا منطقي
اما السر وان لا يأمنه على المرأة فهذا من الظلم بمكان وانا حقيقة ارفض هذا الكلام ولا اعتقد انه ايضاً من الغالب الأعم بل ان للتاريخ له شواهد عديدة عن نساء امكسن سر الحروب والدول. وكما قيل سر النساء عند النساء وسر الرجال عند النساء وهذا ايضاً من المشهود المعلوم.
وشكراً لكم.

[خالد الشافعي]

بورك فيك واتفق في ما ذكره الشيخ كشك عن ان لا يأمن الشاب على امرأة ابداً فهذا منطقي
اما السر وان لا يأمنه على المرأة فهذا من الظلم بمكان وانا حقيقة ارفض هذا الكلام ولا اعتقد انه ايضاً من الغالب الأعم بل ان للتاريخ له شواهد عديدة عن نساء امكسن سر الحروب والدول. وكما قيل سر النساء عند النساء وسر الرجال عند النساء وهذا ايضاً من المشهود المعلوم.
وشكراً لكم.

على كل حال هي وجهات نظر قابلة للصواب أو الخطأ ، وكما قال شيخنا الألباني رحمه الله : قولي معلم ، وليس بملزم .
وقد قال الدكتور مصطفى السباعي رحمه الله في كتابه هكذا علمتني الحياة :
أيهما أشد مكراً؟
يقولون: إن المرأة أشد مكراً من الرجل، أما أنا فلم أعد أؤمن بهذه الخرافة، بعد أن استطاع الرجل أن يجذبها إليه ليستمتع بها حيث يريد، ومتى يريد.

[المَاسَّةُ قُرطبة]

الله المستعان.

[خالد الشافعي]

48 / تعليم الناس العلم الشرعي الصحيح أفضل من تعليمهم العاطفة والحماس .
49 / قليل العلم يكفي مع العمل .
50 / التدرج في تعليم الناس ، وألا نهجم على الناس دفعة واحدة .
51 / الناس قديما وحديثا ما عرفوا من خير نكروا ، وما عرفوا من شر ذكروا .

[خالد الشافعي]

52 / السحر هو جليس الصالحين والقانتين والخاشعين والعابدين والمستغفرين .
53 / إذا غاب النقد الصحيح فإن البديل في ذلك الكيل المديح .
54 / ما ترك الأول للآخر هذه هو الغالب ، وكم ترك الأول للآخر هذا هو النادر .
55 / عندما انظر إلى كلام بعض المعاصرين من المحققين والمؤلفين والكتاب < بضم الكاف وتشديد التاء > كم أرى من الخطأ والتناقض ، لأنه ليس لهم مسلك منضبط .

[خالد الشافعي]

56 / أكثر الأمراض الداخلة على الناس بعد قضاء الله عز وجل ترجع إلى أمرين لا ثالث لهما :
أ / كثرة الأكل .
ب / قلة الحركة .
وقد سألت بعض الأطباء الإختصاصيين والإستشاريين فأكدوا لي صحة هذا الكلام ، والحمد لله الذي بنعمته تمم الصالحات .
.............................. .............................. ...........
والرياضة مهمة لطالب العلم ، وقليل دائم خير من كثير منقطع ، وأحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قل ،

فاحرصوا على ممارسة الرياضة ، وكثرة الحركة ، ولذلك قال بعض الحكماء والعلماء : أهنت الرياضة في شبابي فأهانتني في شيخوختي .

والرياضة قد تتحول إلى عبادة بحسن النية ، وإنما الأعمال بالنيات .
وقد كان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يتسابق مع طلابه فيسبقهم وخاصة في السباحة .

[خالد الشافعي]

57 / لا تستعجل في إخراج مؤلفاتك وتحقيقاتك وأبحاثك إلى المكتبات الإسلامية حتى تنظر بها مرارا وتكرار ، ، وكلما تأخرت بها كان أفضل ، مع عرضها على العلماء وطلاب العلم الكبار .
قال أبو جعفر محمود بن عمرو العقيلي رحمه الله : لما ألف البخاري كتاب الصحيح عرضه على أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، وغيرهم فاستحسنوه وشهدوا له بالصحة إلا في أربعة أحاديث ، قال العقيلي : والقول فيها قول البخاري وهي صحيحة.
المرجع / هدي الساري .
58 / < دفتر الفوائد >
قال بعض الحكماء : من لم يكن الدفتر في جيبه لم تثبت الحكمة في قلبه
وكما قيل قديما :
العلم صيد والكتابة قيده
قيد صيودك بالحبال الواثقة
فمن الحماقة أن تصيد غزالة
وتتركها بين الخلائق طالقة
ينبغي على طالب العلم أن يكون في جيبه دفترا صغيرا لتقييد الفوائد التي يسمعها من المشايخ والعلماء في المجالس العلمية الشرعية أو الدنيوية ، فإذا انتهى من درسه ذهب إلى بيته وقيد هذه الفوائد بدفتر آخر كبير قوي يتحمل عشرات السنين ، ويكتبها بخط جميل ، مع تنسيق الفوائد وترتيبها ،
لأنه كما قال الإمام أبو حنيفة لأحد طلابه : لا تقرمط خطك < أي لا تكتب بخط صغير وخط سيء > إن عشت تندم ، وإن مت تشتم .
وبالنسبة للدفتر الصغير فالأصل أن يكون هذا الدفتر مع طالب العلم في غالب فتراته فأحيانا قد يسمع فائدة جميلة من رجل كبير أو رجل عامي أو من طالب علم فضلا عن العلماء فيقوم بتقييدها مباشرة لكي لا ينساها ، وبعد ذلك يقوم بنقلها إلى الدفتر الكبير الذي تحدثنا عنه آنفا .
وفي الحديث الذي رواه الطبراني في الكبير ، والحديث بمجموع طرقة يصل إلى درجة الحسن لغيره : قيدوا العلم بالكتابة
وهذه الطريقة اتبعتها منذ 22 سنة بفضل الله عزوجل أي من العام 1409 هجري /1989 م واستفدت منها كثيرا في حفظ الملعومات القيمة الرائعة .

وهذا الدفتر يطلق عليه بعض الفضلاء بدفتر الفوائد < وهو دفتر صغير يوضع في الجيب > ، والأصل أن يكون هذا الدفتر مع الطالب أينما حل وارتحل ، فإذا سمع فائدة مهمة رائعة قام بتسجيلها في هذا الدفتر ، ثم بعد ذلك يقوم بتسجيلها في دفتر كبير قوي مع كتابة الفائدة بخط كبير وحسن فضلا عن تنسيق الفوائد وإسنادها إلى قائلها .
وبعد سنوات عديدة سيحصل طالب العلم على الفوائد الكثيرة القيمة الرائعة .
.............................. .................... ...........................

أو عندما تقوم بتقييد الفائدة في دفتر الفوائد الصغير تقوم بنقلها إلى الحاسوب < الكمبيوتر > ، وهذه الطريقة طبقتها على طلابي في المدارس الثانوية منذ عام 1413 هـ < 1993 م > إلى عام 1433 هـ < 2012 م > ، فعندما أقوم بشرح الدرس لهم قد تمر بنا بعض الفوائد القيمة فاطلب منهم تسجيل وتقييد الفائدة ، وهي من باب الإلزام لهم .
وفي نهاية العام الدراسي الطلاب يحصلون على الفوائد الكثيرة ، وهي فوائد عامة تهمهم في دينهم ودنياهم

[خالد الشافعي]

59 / كلما قللت من الصداقة في هذه الأيام كان لك أفضل ، وخاصة مع بعض طلاب العلم الذين يتكلمون ويقدحون في كبار علماء الأمة ، وكما قال بعض السلف : من أكثر من الأصدقاء أكثر من الغرماء .
نعم المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم ، لكن الخلطة والمعاشرة إن أدت إلى الوقوع في الحرام أو في الشبهات فالسلامة لا يعدلها شيء .
60 / احرصوا على القيلولة يا طلاب العلم لأنها مفيدة للجسم صحيا فضلا عن الأجر ، وإعانتها على قيام الليل .
قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :
بَاب الْقَائِلَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ ،
وبَاب الْقَائِلَةِ فِي الْمَسْجِدِ ،
وبَاب مَنْ عَلَّقَ سَيْفَهُ بِالشَّجَرِ فِي السَّفَرِ عِنْدَ الْقَائِلَةِ ،
وبَاب تَفَرُّقِ النَّاسِ عَنْ الْإِمَامِ عِنْدَ الْقَائِلَةِ وَالِاسْتِظْلَا لِ بِالشَّجَرِ
وفي المسند :
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا مِنَ الْأَيَّامِ فَصَلَّى صَلَاةَ الْهَاجِرَةِ، ثُمَّ قَعَدَ فَفَزِعَ النَّاسُ فَقَالَ: " اجْلِسُوا أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنِّي لَمْ أَقُمْ مَقَامِي هَذَا لِفَزَعٍ، وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي الْقَيْلُولَةَ مِنَ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ ....... الحديث .
قال الشيخ شعيب محقق المسند : حديث صحيح .
وجاء في الحديث الذي حسنه الألباني رحمه الله : ( ( قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لاَ تَقِيلُ ) ) .
قال المناوي في التيسير : ( قيلوا فإن الشياطين لا تقيل ) من القيلولة وهي النوم في الظهيرة فتندب لإعانتها على قيام الليل .

[خالد الشافعي]

61 / احذر من عقوق الوالدين ، وصاحبهما في الدنيا معروفا ، فدعاء الأبوين لك بالخير له أثر كبير ،
وإذا أرت أن توفق في الدنيا والآخرة فعليك برضا الوالدين .
62 / سبحان الله يموت والد الإنسان ، وهو أعز الخلق إليه بعد الله ورسوله ، يحزن عليه حزنا شديدا بعد تفويض أمره إلى ربه عز وجل .
وقلب الإنسان يكون متعلقا بالوالد تعلقا شديدا لكن هذا التعلق يفتر شيئا فشيئا كالبلى الذي يسري في بدن وجسد الوالد ، بحيث إذا تحلل الجسد والبدن ، وأصبح ترابا نسيه أكثر الناس وإن كانوا من أقرب الناس إليه ، وهذا لا ينبغي للمتقين .
< تنسى شيئا فشيئا كما تبلى شيئا فشيئا >
تزيد بلى في كل يوم وليلة
وتنسى كما تبلى وأنت قريب .
وإنما قلت : ذلك لأن بعض الناس قد ينسى والده حتى من الدعاء والصدقة عليه ، قال تعالى :
< وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا >

[دعوة إلى الله]

هل تسمحون لنا بنقل مواضعيكم

[المَاسَّةُ قُرطبة]

انا نقلته بدون ما اسأل
وها انا اسأل كما تسألين

[خالد الشافعي]

لا مانع ، والدال على الخير كفاعله .
شكرا لكم ، وبارك الله فيكم .

[خالد الشافعي]

63 / اسأل نفسك في كل مساء وأنت على فراش النوم : ماذا قدمت للإسلام ؟ وماذا سأقدم له ؟
وقل : أينقص الدين وأنا حي ، ولا تقل : أتنقص الثلاجة وأنا حي .
همك الأكبر باختصار : الدين وليس الدنيا .
64 / كلما كنت مع الله كان الله عز وجل معك ، والناس في مساجدهم ، والله في قضاء حوائجهم .
65 / البركة ارتفعت من كل شيء حتى من الأيام والليالي ،
ففي السبعينات والثمانينات من السنة الميلادية كنت اشعر بطول الأيام والليالي ، ومن بداية أزمة الخليج
سنة 1411 هـ < 1990م > إلى وقتنا الحاضر سنة 1433 هـ < 2012 م > ما أسرع الأيام والليالي ، فاليوم والأسبوع يذهب كلمح البصر ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .
قال الإمام الترمذي رحمه الله في سننه :
بَابُ مَا جَاءَ فِي تَقَارُبِ الزَّمَانِ وَقِصَرِ الأَمَلِ
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، فَتَكُونُ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ، وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ، وَتَكُونُ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ، وَيَكُونُ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ، وَتَكُونُ السَّاعَةُ كَالضَّرَمَةِ بِالنَّارِ» ، والحديث صححه الشيخ الألباني .
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح :

وَإِلَّا فَاَلَّذِي تَضَمَّنَهُ الْحَدِيث قَدْ وُجِدَ فِي زَمَاننَا هَذَا فَإِنَّا نَجِد مِنْ سُرْعَة مَرَّ الْأَيَّام مَا لَمْ نَكُنْ نَجِدهُ فِي الْعَصْر الَّذِي قَبْلَ عَصْرنَا هَذَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ عَيْش مُسْتَلَذّ ، وَالْحَقّ أَنَّ الْمُرَاد نَزْع الْبَرَكَة مِنْ كُلّ شَيْء حَتَّى مِنْ الزَّمَان وَذَلِكَ مِنْ عَلَامَات قُرْب السَّاعَة .

[خالد الشافعي]

66 / من أراد أن يصبح من العلماء الكبار فعليه بالقرآن والصحيحين لكن بعد دراسة علوم الآلات والأدوات والوسائل .

[خالد الشافعي]

67 / من أفضل الفضائل في نظري في هذه الأيام العجاف : أن تصل من قطعك ، و تعطي من حرمك ومنعك ،
و تصفح عمن ظلمك وشتمك .
لأن العفو عمن ظلمك نهاية الحلم والشجاعة ، وإعطاء من حرمك غاية الجود ، ووصل من قطعك نهاية الإحسان كما قال الإمام المناوي رحمه الله .
وقال الغزالي رحمه الله : رأيت في الإنجيل ، قال عيسى عليه السلام : لقد قيل لكم من قبل : إن السن بالسن ، والأنف بالأنف ، والأذن بالأذن ، والآن أقول لكم : لا تقابلوا الشر بالشر بل من ضرب خدك اليمين فحول إليه الأيسر ، ومن أخذ رداءك فأعطه إزارك ا.هـ .
ومن طبق هذه الأمور فسيرتاح نفسيا وجسمانيا وعقليلا وروحيا .

[خالد الشافعي]

68 / ضاعت الأخلاق فضاقت الأرزاق .

[الحفيشي]

كأنها نصائح من حكيم...سبحان الله..والله إنها حسنة جدا...ومفيدة لمن فهمها..

[أبوخالد النجدي]

زادنا الله وإياك إيماناً وعقلاً، ورزقنا العلم النافع والعمل الصالح.

[ماجد مسفر العتيبي]

الشيخ خالد الشافعي جزاك الله كل خير على هذه النصائح العظيمة
وان شاء الله سوف احتفظ بها واراجعها

واما عن الوصية بالنساء فلا تكد تجد وصيه او نصيحة شاملة إلا وذكر
فيها الحذر في التعامل مع النساء وخاصة الزوجات وكان الله في العون

[خالد الشافعي]

جزاكم الله خيرا ، وبارك الله فيكم .
وعندما قرأت كلامكم الطيب تشجعت للكتابة في هذا الموضوع بالذات .
وشكرا لكم مرة ثانية .

[المَاسَّةُ قُرطبة]

الحمدلله وبعد:

تابعوا درركم اليانعة استاذنا المفضال فنحن متابعين ومستفيدين مما تطرحون. غير اني لابد ان اوضح شيئاً هاماً للغاية


الشيخ خالد الشافعي جزاك الله كل خير على هذه النصائح العظيمة
وان شاء الله سوف احتفظ بها واراجعها

واما عن الوصية بالنساء فلا تكد تجد وصيه او نصيحة شاملة إلا وذكر
فيها الحذر في التعامل مع النساء وخاصة الزوجات وكان الله في العون


حقيقة لما يعامل الرجال النساء كأنهن عدوا لدوداً لهم؟! الحذر من ماذا ان تلدغهم او تصرعهم او تغدر فيهم او تتلون عليهم!!
صدق الشاعر حافظ ابراهيم حين قال:

لَيسَت نِساؤُكُمُ حُلىً وَجَواهِراً
خَوفَ الضَياعِ تُصانُ في الأَحقاقِ
لَيسَت نِساؤُكُمُ أَثاثاً يُقتَنى
في الدورِ بَينَ مَخادِعٍ وَطِباقِ
تَتَشَكَّلُ الأَزمانُ في أَدوارِها
دُوَلاً وَهُنَّ عَلى الجُمودِ بَواقي
فَتَوَسَّطوا في الحالَتَينِ وَأَنصِفوا
فَالشَرُّ في التَقييدِ وَالإِطلاقِ
رَبّوا البَناتِ عَلى الفَضيلَةِ إِنَّها
في المَوقِفَينِ لَهُنَّ خَيرُ وَثاقِ
وَعَلَيكُمُ أَن تَستَبينَ بَناتُكُم
نورَ الهُدى وَعَلى الحَياءِ الباقي

الى المشتكى فصدقاً لم يعد هنالك منصفين وبات المنصفين يا اما في الكتب او تحت التراب والله المستعان وعليه التكلان.

[خالد الشافعي]

الحمدلله وبعد:

تابعوا درركم اليانعة استاذنا المفضال فنحن متابعين ومستفيدين مما تطرحون. غير اني لابد ان اوضح شيئاً هاماً للغاية


حقيقة لما يعامل الرجال النساء كأنهن عدوا لدوداً لهم؟! الحذر من ماذا ان تلدغهم او تصرعهم او تغدر فيهم او تتلون عليهم!!
صدق الشاعر حافظ ابراهيم حين قال:

لَيسَت نِساؤُكُمُ حُلىً وَجَواهِراً
خَوفَ الضَياعِ تُصانُ في الأَحقاقِ
لَيسَت نِساؤُكُمُ أَثاثاً يُقتَنى
في الدورِ بَينَ مَخادِعٍ وَطِباقِ
تَتَشَكَّلُ الأَزمانُ في أَدوارِها
دُوَلاً وَهُنَّ عَلى الجُمودِ بَواقي
فَتَوَسَّطوا في الحالَتَينِ وَأَنصِفوا
فَالشَرُّ في التَقييدِ وَالإِطلاقِ
رَبّوا البَناتِ عَلى الفَضيلَةِ إِنَّها
في المَوقِفَينِ لَهُنَّ خَيرُ وَثاقِ
وَعَلَيكُمُ أَن تَستَبينَ بَناتُكُم
نورَ الهُدى وَعَلى الحَياءِ الباقي

الى المشتكى فصدقاً لم يعد هنالك منصفين وبات المنصفين يا اما في الكتب او تحت التراب والله المستعان وعليه التكلان.

قال الإمام أبو يعلى رحمه الله في مسنده : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ زُهَيْرٍ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاسْمُهُ سَلَمَةُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَسْمَعُ اللَّهَ ذَكَرَ النِّسَاءَ فِي الْهِجْرَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى} [آل عمران: 195] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ "
قال محقق الكتاب حسين سليم أسد : إسناده جيد

[المَاسَّةُ قُرطبة]

ليس على هذا اعتراضي بل اعتراضي على من يصف المرأة بما ليس فيها وما طبيعتها الا كما قيل هينة لينة عذبة وليس كما يشار ولا كما يقال وانتم اعرف بما ايشار وما يقال, وعلى هذا كان اعتراضي.
شكراً لكم علي اية حال.

[خالد الشافعي]

69 /< مراحل التغير العقلي والفكري > من سن العشرين إلى الستين :
1 / في سن العشرين يفكر الإنسان في إصلاح العالم .
2 / وفي سن الثلاثين يفكر الإنسان في إصلاح بلده .
3 / وفي سن الأربعين يفكر الإنسان في إصلاح مدينته .
4 / وفي سن الخمسين يفكر الإنسان في إصلاح بيته .
5 / وفي سن الستين يفكر الإنسان في إصلاح نفسه .
والعدد للتقريب وليس للتحديد .
قال الإمام النووي رحمه الله في رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين في باب الحث عَلَى الازدياد من الخير في أواخر العمر : وَنَقَلُوا أنَّ أَهْلَ المدينَةِ كانوا إِذَا بَلَغَ أَحَدُهُمْ أربْعينَ سَنَةً تَفَرَّغَ للعِبادَةِ .
وقال الإمام مالك رحمه الله: أدركت أهل العلم عندنا وهم يطلبون الدنيا والعلم، ويخالطون الناس حتى يأتي لأحدهم أربعون سنة ، فإذا أتت عليهم اعتزلوا الناس واشتغلوا بالعبادة حتى يأتيهم الموت.
وقال علامة القصيم بلا منازع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين :
فالذي ينبغي للإنسان كلما طال به العمر أن يكثر من الأعمال الصالحة، كما أنه ينبغي للشاب أيضاً أن يكثر من الأعمال الصالحة، لأن الإنسان لا يدري متى يموت، قد يموت في شبابه، وقد يؤخر موته، لكن لا شك أن من تقدم به السن فهو أقرب إلى الموت من الشاب، لأنه أنهى العمر ا.هـ .
وسبحان الله عندما كنا في العشرين كنا نفكر في إصلاح الكرة الأرضية ، وعندما انتقلنا إلى سن الثلاثين انتقل اصلاحنا من العالم إلى الوطن فقط ، وحاليا الإصلاح مقتصر على مدينتنا فقط ، والعبرة بالغالب ، وفي المستقبل سينتقل تفكيرنا إلى البيت والنفس .
والكثير من كبار السن < أهل الصلاح > لا يهتم إلا بنفسه وعبادته ، فتراه من البيت إلى المسجد غالبا .
وكما قيل :
من المحال دوام الحال .

[المَاسَّةُ قُرطبة]

واضيف من بعد الإذن في مسألة التغير الفكري والعقلاني في المرحلة العمرية للانسان كلام المستشارين والاجتماعيين التربويين فقالوا:
في عمر 4 .... النجاح هو : عدم التبوّل في ملابسك
في عمر 6 .... النجاح هو : إيجاد طريقك للبيت - من المدرسة
في عمر 12 .... النجاح هو : لديك أصدقاء
في عمر 18 .... النجاح هو : الحصول على رخصة قيادة
في عمر 20 .... النجاح هو : الحصول على المال
في عمر 35 .... النجاح هو : الحصول على المال
في عمر 45 .... النجاح هو : الحصول على المال
في عمر 55 .... النجاح هو : الحصول على المال
في عمر 60 .... النجاح هو : الحصول على المال
في عمر 65 .... النجاح هو : استمرار مفعول رخصة القيادة
في عمر 70 .... النجاح هو : لديك أصدقاء
في عمر 75 .... النجاح هو : إيجاد طريقك للبيت - من أي مكان
في عمر 80 .... النجاح هو : عدم التبوّل في ملابسك

[ماجد مسفر العتيبي]

جزاكم الله خيرا ، وبارك الله فيكم .
وعندما قرأت كلامكم الطيب تشجعت للكتابة في هذا الموضوع بالذات .
وشكرا لكم مرة ثانية .

شيخنا الفاضل جزاك الله كل خير على تواضعك ورفع الله قدرك في الدارين
ولا زلنا ننتظر ما تجود به علينا من فوائد نفع الله بها

[ماجد مسفر العتيبي]

الحمدلله وبعد:

تابعوا درركم اليانعة استاذنا المفضال فنحن متابعين ومستفيدين مما تطرحون. غير اني لابد ان اوضح شيئاً هاماً للغاية


حقيقة لما يعامل الرجال النساء كأنهن عدوا لدوداً لهم؟! الحذر من ماذا ان تلدغهم او تصرعهم او تغدر فيهم او تتلون عليهم!!
صدق الشاعر حافظ ابراهيم حين قال:

لَيسَت نِساؤُكُمُ حُلىً وَجَواهِراً
خَوفَ الضَياعِ تُصانُ في الأَحقاقِ
لَيسَت نِساؤُكُمُ أَثاثاً يُقتَنى
في الدورِ بَينَ مَخادِعٍ وَطِباقِ
تَتَشَكَّلُ الأَزمانُ في أَدوارِها
دُوَلاً وَهُنَّ عَلى الجُمودِ بَواقي
فَتَوَسَّطوا في الحالَتَينِ وَأَنصِفوا
فَالشَرُّ في التَقييدِ وَالإِطلاقِ
رَبّوا البَناتِ عَلى الفَضيلَةِ إِنَّها
في المَوقِفَينِ لَهُنَّ خَيرُ وَثاقِ
وَعَلَيكُمُ أَن تَستَبينَ بَناتُكُم
نورَ الهُدى وَعَلى الحَياءِ الباقي

الى المشتكى فصدقاً لم يعد هنالك منصفين وبات المنصفين يا اما في الكتب او تحت التراب والله المستعان وعليه التكلان.


الاخت الماسة قرطبة سامحك الله كيف فهمتي من كلامي اني اقول ان التعامل مع النساء كالتعامل مع الاعداء او غيره
ما كنت اقصده من الحذر هو زيادة الحرص والتنبه لدقائق الامور قبل كبائرها ومراعات طباعهن وعقولهن وتفكيرهن
وانا اوفق ما قاله حافظ ابراهيم رحمه الله وومن الوصايا التي اعجبتني ايضاً ما ذكره المناوي رحمه الله في فيض القدير
في هذا الرابط: المُناوي ينصح الأزواج .. (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=47433)

[المَاسَّةُ قُرطبة]

الحمدلله رب العالمين ومنار الجنة سبيلاً للعارفين:



الاخت الماسة قرطبة سامحك الله كيف فهمتي من كلامي اني اقول ان التعامل مع النساء كالتعامل مع الاعداء او غيره
ما كنت اقصده من الحذر هو زيادة الحرص والتنبه لدقائق الامور قبل كبائرها ومراعات طباعهن وعقولهن وتفكيرهن
وانا اوفق ما قاله حافظ ابراهيم رحمه الله وومن الوصايا التي اعجبتني ايضاً ما ذكره المناوي رحمه الله في فيض القدير
في هذا الرابط: المُناوي ينصح الأزواج .. (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=47433)


يجزاكم ربي خير الجزاء على التوضيح والتنبيه ولتستسمحني عذراً فانا فهمت قصدك باستخدام كلمة "الحذر" فعلى حد علمي ان استخدام الحذر هو مؤشر خطر ومؤشر ريبة وما هكذا كان تعامل الرجال بالنساء ونعم الحرص والاهتمام والرعاية والدراية هو المطلوب وهو الذي لابد منه وان يكون موجود.
شاكرة لموضوعكم ولي اطلالة عليه.
وشكراً لكم.

[خالد الشافعي]

جزاكم الله خيرا ، وبارك الله فيكم .
والخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية .
70 / ذهب الأكابر في هذا العصر كالمعلمي ، وأحمد شاكر ، ومحمد بن إبراهيم ، ومحمود خطاب السبكي ، والعفيفي ، وابن باز ، والألباني ، وابن عثيمين ، والشنقيطي ، وغيرهم .
إنا لله وإنا إليه راجعون .
71 / اعمل مع جميع إخوانك المسلمين لكن العمل لا بد أن يكون موافقا للكتاب والسنة ، وبفهم سلف الأمة ، وإلا فلا .
72 / العدو الحقيقي هو المنافق الذي يندس في صفوف المسلمين ، وكما قال تعالى عنهم : < هم العدو فاحذرهم > .
سورة المنافقون آية < 4 > .
والإسلام في المدة الأخيرة صار يحارب من أبنائه قبل أن يحارب من أعدائه .
73 / لا تربط نفسك بالوظيفة الحكومية ، وانطلق في مجال التجارة لكن بعد الإستخارة والإستشارة ، ودراسة الموضوع من جميع نواحيه مع التريث والتأني ، وأول الغيث قطرة ثم ينهمر المطر .
74 / لا انصح بالغربة كثيرا ، وإن حصل المسلم في بلده على بيت وزوجة وسيارة ووظيفة حكومية أو خاصة فليطلق الغربة طلاقا بائنا ، وقديما قيل : إذا كنت في غير بلدك فلا تنس نصيبك من الذل .

[المَاسَّةُ قُرطبة]

بوركتم ولا إشكال عندي البتة واهم ما اهتم به هو التوضيح وقد اتضح الأمر وزيادة الخير خيرين بالموضوع المشار اليه.
شكراً لكم.

[خالد الشافعي]

75 / عاصرت الرسائل البريدية الجوية اليدوية الورقية ، وكانت الرسالة عندما تصلني من بلد إلى بلد فكأنما وقعنا على كنز ثمين ، وما زلت احتفظ بمئات الرسائل الورقية القديمة ، وهي عندي أغلى من الذهب والفضة ، وما زلت احتفظ برسالة خطية من والدي لوالدتي رحمهما الله تعالى سنة 1964 م .
وأما الآن فالرسائل الإكترونية بواسطة الإنترنت ، ورسائل الهواتف النقالة لا قيمة لها عندي في الغالب ، ولا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه .
وقد وجدت الكثير من الكتاب والمثقفين يتحسرون على أزمانهم القديمة .
حتى الإتصالات عندما كانت تعتمد على الهواتف الأرضية فقط ، وكانت كلفتها عالية جدا كنا نتصل من دولة إلى دولة بالأشخاص الذين نعرفهم ، والآن الهواتف النقالة فضلا عن اتصالات الإنترنت والهواتف الذكية ، وأكثرها مجانا أو بأسعار زهيدة جدا ، ومع ذلك قلت الإتصالات عن السابق كثيرا .
بصراحة : العصر القديم أفضل من العصر الجديد ، والعبرة بالغالب والنادر لا حكم له .

[خالد الشافعي]

76 / احرصوا يا طلاب العلم على وصيتين للإمام الذهبي لا مثيل لهما :

الأولى : فرحم الله امرءا أقبل على شأنه ، وقصر من لسانه ، وأقبل على تلاوة قرآنه ، وبكى على زمانه ، وأدمن النظر في الصحيحين ، وعبد الله قبل أن يبغته الأجل كما في تذكرة الحفاظ .

والثانية : فعليك يا أخي بتدبر كتاب الله ، وبإدمان النظر في الصحيحين ، وسنن النسائي ، ورياض النواوي ، وأذكاره ، تفلح وتنجح كما في السير .

[أبومحمد الحضرمي]

نصائح تكتب بماء العيون ، لله ذرك يا شيخ خالد أسأل الله أن يوفقك لك خير .

[خالد الشافعي]

جزاكم الله خيرا ، وبارك الله فيكم .
77 / في كل بلد إسلامي تنتشر الأمثال الشعبية ، والمثل إن كان يوافق الشرع أخذنا به وإلا فلا .
وأكثر الأمثال الشعبية أخذت من واقع التجربة والحياة والممارسة ، وكما قال معاوية رضي الله عنه : لَا حَكِيمَ إِلَّا ذُو تَجْرِبَةٍ .
أخرجه البخاري معلقا .
فنصيحتي لطلاب العلم أن يستفيدوا من أمثالهم الشعبية المنتشرة في بلدهم خوفا من العثرات أو الزلات أو الأخطاء التي وقع بها من صنعوا هذه الأمثال قبلهم .
والمثل الإنجليزي يقول : ليس في الوقت فسحة لكي تجرب نفسك ، وكما قيل : المجرب لا يجرب .
فعليكم بكتب الأمثال الخاصة في بلدكم ، وفي بلدي الغالي الأردن < وكل بلاد المسلمين غالية على قلوبنا > كتاب الأمثال الشعبية الأردنية للدكتور هاني العمد ، وقد جمع المؤلف في كتابه 5000 مثل أردني شعبي ، والكتاب جزء من رسالة الدكتوراة لهاني العمد .
ووزارة الثقافة بالأردن كانت توزع الكتاب مجانا ، وطبعته عدة مرات على حسابها الخاص سابقا .

[خالد الشافعي]

78 / كم من دعوة مظلوم اسقطت دولة برمتها ؟

[الحفيشي]

78 / كم من دعوة مظلوم اسقطت دولة برمتها ؟حقا والله لقد رأيت ذلك وقرأته وسمعت عنه....بورك فيك يا أستاذنا فأنت حكيم حقا....كلامك يسطر ونصائح ذهبية كأنك عمرت الدهر..

[خالد الشافعي]

79 / حاول أن تكثر من زيارة المقابر لأنها تذكرك بالآخرة ، وفي الحديث الصحيح عن نبينا عليه الصلاة والسلام الفصيح : " كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمْ الْآخِرَةَ " .
ولا تكثر من زيارة الأسواق ، وفي الأثر عن سيد البشر : « أَحَبُّ الْبِلاَدِ إِلَى الله مَسَاجِدُهَا وَأَبْغَضُ الْبِلاَدِ إِلَى الله أَسْوَاقُهَا » .
وكما قيل : الناس في مساجدهم ، والله في قضاء حوائجهم .

[عبدالله ابن آدم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً

[خالد الشافعي]

80 / أكثر الناس لا يتذكرونك إلا عند مصالحهم الخاصة ، مثل ساقي الملك لم يتذكر يوسف عليه السلام إلا عند الحاجة إليه كما قال تعالى حكاية عنه : < وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (45) يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46) > ، وقبل خروجه من السجن قال له يوسف عليه السلام : < اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ > .

[عبد الرحمن السميع]

80 / أكثر الناس لا يتذكرونك إلا عند مصالحهم الخاصة ، مثل ساقي الملك لم يتذكر يوسف عليه السلام إلا عند الحاجة إليه كما قال تعالى حكاية عنه : < وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (45) يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46) > ، وقبل خروجه من السجن قال له يوسف عليه السلام : < اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ > .


صحيح للأسف, لكن الأجمل هنا هو حكمة وجمال أخلاق يوسف عليه السلام و إحسانه كما قال الله فيه :" وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَ كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ" فلم يرد يوسف عليه السلام من جاءه لمصلحته فأفتاه من علمه الذي آتاه الله
و الله المستعان

[خالد الشافعي]

جزاكم الله خيرا جميعا ، وبارك الله فيكم .

[خالد الشافعي]

81 / إذا عملت بنصيحة الإمام الشافعي رحمه الله سترتاح كثيرا في حياتك ، والنصحية كالتالي :
رضى الناس غاية لا تدرك ، وليس إلى السلامة منهم سبيل ، فانظر إلى الذي فيه صلاحك فافعله .

[محمود عليوات]

جزاكم الله خيراً شيخنا الكريم على هذه الدرر ..
وفي الحقيقة القليل من الناس من يتعلمون من تجاربهم وتجارب غيرهم في الحياة ..
ومن وجد كلمة نصح من مجرّب عاقل صادق فليلزمها .

[أم كريم]

صحيح للأسف, لكن الأجمل هنا هو حكمة وجمال أخلاق يوسف عليه السلام و إحسانه كما قال الله فيه :" وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَ كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ" فلم يرد يوسف عليه السلام من جاءه لمصلحته فأفتاه من علمه الذي آتاه الله
و الله المستعان


لفتة أخرى: يقول تعالى (...فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ)
قال ابن كثير " اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ" يقول: اذكر قصتي عند ربك -وهو الملك -فنسى ذلك الموصَى أن يُذَكِّر مولاه بذلك، وكان من جملة مكايد الشيطان، لئلا يطلع نبي الله من السجن.
هذا هو الصواب أن الضمير في قوله: " فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ " عائد على الناجي، كما قال مجاهد، ومحمد بن إسحاق وغير واحد. (تفسيرابن كثير-سورة يوسف)"

في كلتا الحالتين فإن الشيطان هو الذي أنسى الذكر فلنلتمس لإخواننا عذرا: أخرج الإمام البيهقي بسنده في شُعَب الإيمان إلى جعفر بن محمد قال: إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له عذرا واحدا إلى سبعين عذرا، فإن أصبته، وإلا، قل لعل له عذرا لا أعرفه

[محمود عليوات]

في كتاب صيد الخاطر الكثير من تجارب الإمام أبي الفرج بن الجوزي في الحياة ..

[أم كريم]

جزاكم الله خيرا

[أم كريم]

لفتة أخرى: يقول تعالى (...فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ)
قال ابن كثير " اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ" يقول: اذكر قصتي عند ربك -وهو الملك -فنسى ذلك الموصَى أن يُذَكِّر مولاه بذلك، وكان من جملة مكايد الشيطان، لئلا يطلع نبي الله من السجن.
هذا هو الصواب أن الضمير في قوله: " فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ " عائد على الناجي، كما قال مجاهد، ومحمد بن إسحاق وغير واحد. (تفسيرابن كثير-سورة يوسف)"

في كلتا الحالتين فإن الشيطان هو الذي أنسى الذكر فلنلتمس لإخواننا عذرا: أخرج الإمام البيهقي بسنده في شُعَب الإيمان إلى جعفر بن محمد قال: إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له عذرا واحدا إلى سبعين عذرا، فإن أصبته، وإلا، قل لعل له عذرا لا أعرفه


و في كل الأحوال و من رحمة الله بنا أن الأعمال بالنيات و أن الله هو العليم الخبير سبحان الله كما أن الله بيده خزائن السماوات و الأرض فمن أراد مصلحة له فليعلق رجاءه بالله و لا ينسى ذكره وليتوكل عليه فحسبنا الله و نعم الوكيل! و ليشكر الناس أيضا لأن الذي لا يشكر الناس لا يشكر الله ,يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من لا يشكر الناس لا يشكر الله) حديث صحيح

[حر على كف صقار]

موضوع روعه وياليت يحفظ ويرتب على شكل كتاب bdf
الله يرفع درجتك ويغفر لك ووالديك والمسلمين

[خالد الشافعي]

جزاكم الله خيرا جمعيا ، وبارك الله فيكم كلكم .
قال بعض السلف الصالح رحمهم الله تعالى :
" إذا علم أحدكم من أخيه خيرا ، فليخبره ، فإنه يزداد رغبة في الخير " .

[خالد الشافعي]

82 / < نصيحة صغيرة لطلاب كليات الشريعة >
الشهادات في عصرنا مع الأسف الشديد هي المقياس لدي عامة الناس ، ولو جاء الإمام الشافعي رحمه الله في عصرنا لمنع من التدريس بالجامعات ، لأن عصرنا هو عصر الشهادات والألقاب .
وكم من شهادات يغر جمالها
وقيمتها النقص الذي في إطارها
والشهادات الآن أصبحت مطلبا أساسيا في جميع الدول ، لذلك إذا حصل طالب العلم على شهادة البكالوريس من كليات الشريعة عليه أن لا يستسلم وذلك برفع الراية البيضاء ، بل عليه أن يواصل ليحصل على درجة الماجسيتر والدكتوراة للدخول إلى عالم الجامعات والوزارات والمؤسسات ...... إلخ .
وقد أخطات خطئا كبيرا عندما تخرجت من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في
العام الدراسي 1412 / 1413 هـ < 1992 / 1993 م > لأنني توقفت عن دراسة الماجستير والدكتوراة .
فنصيحتي لجميع طلاب العلم بمواصلة الدراسة للحصول على أعلى الشهادات للدخول إلى المؤسسات التعليمية الكبيرة .
وقد قال لي الأخ عبد الله بن مسلم حفظه الله : بارك الله فيك على النصيحة، و لكن هل لي أن أسأل لماذا لا تكمل الآن الدراسة للحصول على الماجستير والدكتوراة أخي الكريم؟ فنصيحتي لك أنت أيضاً أن تكمل الدراسة، و إن مر على تخرجك زمناً طويلاً .

[خالد الشافعي]

قال دكتور في كتابه كيف تطلب العلم : سمعت شباباً لا يرضون بالدراسة المنهجية بحجة أنها قليلة البركة ضحلة العطاء مضيعة للوقت ، فطالعنا الواقع فوجدنا أذكياء الطلاب وأبطال الساحة وفرسان الميدان جلهم أو كلهم من أبناء الدراسة المنهجية وأهل الاطلاع ، إذن ليس بصحيح ما قال أولئك ، والجمع بين الدراسة والتحصيل الشخصي من أحسن ما يكون .

[ابو اسلام المصرى]

بارك الله فيك و زادك علما

[خالد الشافعي]

83 / < كن مفتاحا للخير >
كن مفتاحا للخير ، ولا تكن مفتاحا للشر ، وبعض طلاب العلم مع الأسف الشديد في هذه الأيام مغاليق للخير ، مفاتيح للشر !!! ، ونسأل الله عز وجل أن لا نكون منهم .
وفي الحديث النبوي الشريف : إِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ ، وَإِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ .
رواه ابن ماجة ، وهو حديث حسن لغيره .

[خالد الشافعي]

84 / الأصل بالمسلم أن يساعد أخاه المسلم ، والله في عون البعد ما كان العبد في عون أخيه ، لكن بعض الناس قد يأتون إليك ويحلفون أيمانا مغلظة بأنهم بحاجة ماسة إلى الدين ، ويحددون لك موعدا لإرجاع الدين ، وتمر الأيام والليالي والدين والمال المأخوذ منك لم يرجع إليك !!! .
وقد حصل معي ومع غيري ، وأنا لا أحب أن امنع الخير من الناس ، لكن من طلب منك دينا إن كنت مستطيعا قم بإعطائه المال صدقة لا دينا ، حتى لا تفكر بمالك إطلاقا ، أو قد يؤدي إلى الهجران فيما بعد ، لأن غالب الناس في هذه الأيام لا يقومون بإرجاع الديون ، والواقع أكبرشاهد على ذلك .
وإن كان ولا بد فخذ رهنا على دينك ، وهي وجهة نظري الخاصة ، وقولي معلم وليس بلمزم ، وكما قيل قديما : أسألك بالله ألا تعيد هذا الموقف مرة ثانية حتى لا ينقطع الخير بين الناس .

[خالد الشافعي]

85 / سارع من الآن بالصدقة الجارية وخاصة زرع وغرس الأشجار ، والثمار التي تأكلوها في بيتك حاول أن تجمع نوى هذه الثمار ، ومن ثم قم بإلقاء هذه النوى والحبوب والبذور التي جمعتها في المزارع والحدائق والبساتين ، أو الأماكن القريبة من الأنهار ، وستنبت بإذن الله عز وجل ، وهي مجانا ولا تكلفك شيئا .
وإن كنت مستطيعا ففي كل شهر على الأقل قم بشراء شجرة من المشاتل والمزارع ، وازرعها في أي مكان مناسب ،
وفي صحيح مسلم من حديث جَابِرٍ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- دَخَلَ عَلَى أُمِّ مُبَشِّرٍ الأَنْصَارِيَّة ِ فِى نَخْلٍ لَهَا فَقَالَ لَهَا النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ ». فَقَالَتْ بَلْ مُسْلِمٌ. فَقَالَ « لاَ يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلاَ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلاَ دَابَّةٌ وَلاَ طَيْرٌ وَلاَ شَىْءٌ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ » ، وفي رواية : « مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلاَّ كَانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا سُرِقَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ مِنْهُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَتِ الطَّيْرُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةً وَلاَ يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةٌ ».

[خالد الشافعي]

85 / سارع من الآن بالصدقة الجارية وخاصة زرع وغرس الأشجار ، والثمار التي تأكلوها في بيتك
تصحيح : تأكلها

[خالد الشافعي]

86 / في الأعياد غالب الناس يقدمون المبالغ المالية لأطفالهم وصلة أرحامهم ، وأما أنا فكنت أقدم لصلة الرحم باستثناء الأطفال بعض الكتب الدينية الشرعية بدلا من العيدية مثل : < زبدة التفسير / تفسير السعدي / تفسير مجمع الملك فهد / اللؤلؤ والمرجان / مختصر البخاري للزبيدي / مختصر مسلم للمنذري / الرياض والأذكار للنووي / الرحيق المختوم / كتاب التوحيد / فقه السنة ......... إلخ .
وبعد سنوات صار عندهم مكتبة إسلامية مصغرة ، والفضل لله ثم للعبد الفقير كاتب هذه السطور ، والكتب الإسلامية النافعة والمفيدة تعتبر من الصدقة الجارية في الحياة وبعد الممات .
وقبل نزول الأقراص الحاسوبية كنت أقدم ختمات القرآن لهم مثل ختمة : < المنشاوي / الحصري / الحذيفي .... إلخ > .
وما ذكرت ذلك إلا من باب التشجيع على الخير والأجر والثواب ، والدال على الخير كفاعله .
فحاولوا في عيد من الأعياد أن تقدموا لهم بعض الكتاب الإسلامية المفيدة التي هي على منهج أهل السنة والجماعة بدلا من النقود ، لأن النقود تذهب بسرعة وأما الكتاب فسيبقى لسنوات طويلة .
ولا تنس من كتابة الإهداء في مقدمة الكتاب بخط واضح جميل .

[خالد الشافعي]

87 / لا تبت ليلة إلا ووصيتك مكتوبة ، وأعظم وصية تكتب للأهل هي وصية إبراهيم وإسماعيل عليها السلام كما قال تعالى : < وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ الله اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ > ، وقال محمد بن إسحاق عن أبيه قال لما حضرت «نافعا» الوفاة، قال له ابناؤه:
أوصنا، قال: «فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين» رواه الذهبي في معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار .
وعن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال : «ما حَقُّ امرئٍ مسلم له شيء يوصِي به - وفي رواية : له شيء يريد أن يوصيَ به - أن يبيت ليلتين - وفي رواية : ثلاث ليال - إلا ووصيتُه مكتوبةٌ عنده» .
قال نافع : سمعتُ عبدَ الله بن عمر يقول : «ما مَرَّتْ عَلَيَّ ليلةٌ منذ سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- يقول ذلك إلا وعندي وصيّتي مكتوبة» متفق عليه ، وبالله التوفيق .

[ماجد مسفر العتيبي]

تجربة رفع ملف.

[خالد الشافعي]

88 / حاول ألا تفرط في أي شيء عندك ، فقد يأتي عليك يوم من الأيام تحتاج إلى هذا الشيء الذي فرطت به ، وقد حصل معي ذلك شخصيا مرارا وتكرارا .

[أبو الليثى]

بارك الله فيك ،،
فعلا ، لطالما فرطتُ فى أشياء كنتُ أظنُّ لن أحتاج إليها ، ثم بحثتُ عنها بعدُ فما وجدتها ، فتعلمتُ من يومها ...

[خالد الشافعي]

جزاك الله خيرا .

[خالد الشافعي]

84 / الأصل بالمسلم أن يساعد أخاه المسلم ، والله في عون البعد ما كان العبد في عون أخيه ، لكن بعض الناس قد يأتون إليك ويحلفون أيمانا مغلظة بأنهم بحاجة ماسة إلى الدين ، ويحددون لك موعدا لإرجاع الدين ، وتمر الأيام والليالي والدين والمال المأخوذ منك لم يرجع إليك !!! .
وقد حصل معي ومع غيري ، وأنا لا أحب أن امنع الخير من الناس ، لكن من طلب منك دينا إن كنت مستطيعا قم بإعطائه المال صدقة لا دينا ، حتى لا تفكر بمالك إطلاقا ، أو قد يؤدي إلى الهجران فيما بعد ، لأن غالب الناس في هذه الأيام لا يقومون بإرجاع الديون ، والواقع أكبرشاهد على ذلك .
وإن كان ولا بد فخذ رهنا على دينك ، وهي وجهة نظري الخاصة ، وقولي معلم وليس بلمزم ، وكما قيل قديما : أسألك بالله ألا تعيد هذا الموقف مرة ثانية حتى لا ينقطع الخير بين الناس .
منقول < بوزيان العيشي / الجزائر >
جزاك الله خيرا على هذه النصائح القيمة ،ومن باب الترويح والفكاهة ،أحكي لكم قصة في رد الدين "ذهب والد مع ولده لاستلاف مبلغ من المال من أحد الأغنياء ،فأبى الغني فحاول معه الرجل ،وألح في الطلب ،حتى وصل به الأمر أن قبّل يده ،فظفر بما أراد ،وفي الطريق ،استنكر الإبن فعل والده ،وقال له :ياأبي من أجل حطام الدنيا تقبل يد هذا الرجل ،هذا ذل ،فرد الوالد على البديهة :أنا أخذت منه المال بعد أن قبلت يده ،وهو لن يأخذه حتى يقبل رجلي ،فأيهما أكثر ذلا يا بني ،تقبيل اليد أم تقبيل الرجل "،والرجل يقصد أنه لن يرد له دينه حتى يتعبه ،ويلجئه إلى أن يحاول معه مرات ومرات

[أبو معاذ حسين]

يرفع...................... ...

[أم علي طويلبة علم]

59 / كلما قللت من الصداقة في هذه الأيام كان لك أفضل ، وخاصة مع بعض طلاب العلم الذين يتكلمون ويقدحون في كبار علماء الأمة ، وكما قال بعض السلف : من أكثر من الأصدقاء أكثر من الغرماء .
نعم المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم ، لكن الخلطة والمعاشرة إن أدت إلى الوقوع في الحرام أو في الشبهات فالسلامة لا يعدلها شيء .


هل لي بشرح ما ذكر؟ " من أكثر من الأصدقاء أكثر من الغرماء ."... و جزاكم الله خيرا ..

[أم علي طويلبة علم]

هل لي بشرح ما ذكر؟ " من أكثر من الأصدقاء أكثر من الغرماء ."... و جزاكم الله خيرا ..

[خالد الشافعي]

90 / عند مراجعة أي دائرة حكومية رسمية عليك أن تذهب في أول الوقت من دوامهم الرسمي نظرا لأن الموظف يكون في قمة النشاط ، ولقلة المراجعين في ذلك الوقت ، وإذا كانت المعاملة ناقصة فبإمكانك إكمالها ، أو أن تذهب قبيل انتهاء الدوام الرسمي < ساعة تقريبا > لأن الموظف يحاول في نهاية الدوام انجاز أي معاملة غالبا ، ولقلة المراجعين ، والذهاب مبكرا أحب إلي .
وقد ذهبت مرارا وتكرارا إلى دوائر حكومية رسمية في أول الوقت ، وبفضل الله عز وجل كنت انجز المعاملة بقوت قياسي عالمي .

[خالد الشافعي]

هل لي بشرح ما ذكر؟ " من أكثر من الأصدقاء أكثر من الغرماء ."... و جزاكم الله خيرا ..
أي من أكثر من الأصدقاء أكثر من أصحاب الديون ، والحقوق ، والمطالبات الدينية والدنيوية .

[عبدالله ابن آدم]

32 / القارئ المقرئ محمد صديق سيد ثابت المنشاوي رحمه الله يقرأ القرآن من قلبه ، وليس من لسانه وخاصة في القراءة المجودة < التحقيق > .


http://www.youtube.com/watch?v=lwWr54zBfZ0

[ماجد مسفر العتيبي]

للفائدة: هذه هو الموضوع (نصائح مهمة من تجربتي الصغيرة في الحياة)
للشيخ خالد الشافعي على صيغة ملف وورد منسقاً
http://arabsh.com/files/0e36424961f0/نصائح-مهمة-من-تجربتي-الصغيرة-في-الحياة-doc.html

علماً باني حاولت رفع الملف على الشبكة الالوكة وفي كل مره افشل ولعل في الامر خيرة

[خالد الشافعي]

جزاك الله خيرا يا أخي العزيز ماجد ، والدال على الخير كفاعله .

[خالد الشافعي]

91 / لا سبيل للإصلاح إلا بترية الناس بالصلح مع الله .

92 / هذه الدنيا مليئة بالبلاء ، ولها دواء واحد وهو الصبر .

93 / لم يبعث النبي عليه الصلاة والسلام لتفريق القواعد ، إنما بعث لتوحيد العقائد .

94 / أكل الحرام مجلبة للأمراض فضلا عن العقوبات الربانية الكثيرة .

95 / الضمير في هذه الأيام أهلنا عليه التراب ، وصلينا عليه صلاة الجنازة أربع تكبيرات إلا من رحم ربك ، وقليل ما هم .

[خالد الشافعي]

96 / من أقعدته نكاية اللئام ، أقامته إعانة الكرام .
97 / لا تموت النفس الخبيثة حتى تسيء لمن أحسن إليها .
98 / الإعلام هو المسؤول الأكبر عن دمار شباب الأمة الإسلامية ، ويا أجهزة الإعلام عفي ، إن لم تعفي فخفي .

[خالد الشافعي]

99 / سبحان الله !!
الكثير من الناس قبل الزواج لا يملكون سيارة أو بيتا أو مالا ، لكنهم بعد الزواج يحصلون على سيارة أو بيت أو مال كثير ولو بعد حين ، وهذا كله من بركات
الزواج .


100 / الغنى قد يأتي في أول العمر ، أوفي وسطه ، أوفي آخره ، وقد لا يأتي مطلقا .

101 / انظر في المال والحال والصحة إلى من دونك ، وانظر في الدين والعلم والفضائل إلى من فوقك كما قال ابن حزم رحمه الله في مداواة النفوس .