- أكرم عشيرتك فإنهم جناحك الذي به تطير .
- هل تعمد البخاري في صحيحه ترك الرواية مطلقاً عن كعب الأحبار ؟ (بحث مختصر)
- السفلة الذين إذا اجتمعوا غلبوا؛ وإذا تفرقوا لم يعرفوا.
- قيل للحسن البصري : فلان يحفظ القرآن . قال : بل القرآنُ يحفظه .
- بشاشة وجه المرء خير من القرى فكيف بمن يأتى به وهو ضاحك
- فإذا أنتم والله من السيف أفر يا أشباه الرجال ولا رجال..
- لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاكِبَ الْفَلاةِ وَحْدَهُ
- هل صح عن الحسن البصري أنه أهدى رطباً لمن اغتابه ؟
- بيان كذب أثر ( إياكم أن تؤذوا أحداً من العلماء، فإن من آذى عالماً فقد آذى رسول الله ) على عكرمة
- نقد حديث (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم...)
- لم يتحدد عمر مالك بن الحويرث وقت سماع حديث : ( صلوا كما رأيتموني أصلي )
- هل صح عن الإمام أحمد أنه ردد أبياتاً لأبي نواس ؟
- رحمه الله ما زال يسأل الشهادة ويطلبها وإن كان ما علمت لمن خيار أصحاب نبينا..
- تخريج حديث: إن أعمالكم تعرض على أقاربكم من الأموات
- قراءة سورة العصر قبل الافتراق من المجلس
- شرح حديث : " مثل هذه الأمة كمثل أربعة نفر "
- الكلام على زيادة ( إن لله ملائكة تنطق على ألسنة بني آدم بما في المرء من الخير والشر )
- أثر لا يصح عن الإمام أحمد ( إن جعلت أحداً من خلقك فداء لعصاة أمة محمد ...)
- هل صح عن شعبة أنه قال : ( أقوال التابعين فى الفروع ليست حجة ...... )؟
- صحة حديث : إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة من قرأها في بيته ليلاً لم يدخله الشيطان ثلاث ليال
- صحة حديث لَقَدْ كُنْتُ أَسْتَظِلُّ بِظِلِّ جَفْنَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُدْعَانَ، صَكَّةَ عُمَيٍّ
- ما لقوم يستأثرون على خدامهم ثم دعا الخدم فأكلوا معهم .
- اقرص جيداً فإني لا أتحمل عذاب يوم القيامة..
- كان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه إذا مشى بين عبيده لا يميزه أحد منهم..
- لو كان حيا لاستخلفته على المسلمين
- ما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم في جيش قط الا أمّره عليهم.
- علم مصطلح الحديث عند الشيعة.
- أراد إبليس أن لا يذوق الموت..
- واني خلقت لك بعدد الاولين والاخرين اعوانا وجعلت فيك قوة اهل السموات واهل الارض
- صحة قوله صلى الله عليه وسلم يَا فَارِعَة فَإِنَّ مَثَلَ أَخِيكِ كَمَثَلِ الَّذِي آتَاهُ اللَّهُ آيَاتِهِ فَانْسَلخ منها
- اللهم لا تُكثر لي من الدنيا؛ فأطغى ولا تُقلل لي منها؛ فأنسى
- قصة قتل أم قرفة والتمثيل بجثتها
- هِيَ أَهْدَمُ لِذُنُوبِهِمْ
- حول صحة ما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" أشعر بنسيم بارد يأتي من الهند ".
- مرتبة (الجهالة) بين التجريح والتعديل
- الجهالة وأثرها في عدالة الراوي
- من تعلم شيئاً من السِّحر قليلاً كان أو كثيراً كان آخر عهده من الله فحده القتل إلا أن يتوب
- خيارهم يومئذ من يقول : لو واريتها وراء هذا الحائط .
- تخريج حديث: تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس وبيان من أعله بالوقف
- هل كان الثوري يدلس تدليس أسماء الشيوخ؟
- إن حسن الظن بالله عز وجل من حسن عبادة الله
- أوحى الله إلى نبيه محمد عليه السلام أتحب أن أجعل أمر أمتك إليك؟
- استفسار عن صحة حديث آية الكرسي في الصباح والمساء : أجير من الجن حتى يمسي ومن قالها حين يمسي اجير من الجن حتى يصبح
- شكوتَ ربَّك لمحمد
- ما المراد بالمغربين في حديث :" هل رئي فيكم المغربون ؟"
- حديث لأنا أوثق بهم منكم أو من بعضكم
- حديث: كنا أكثر الأنصار حقلا
- سلسلة مقارنة ودراسة (3): حديث ليس منا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له
- الدفاع عن الصحابي عيينة بن حصن الفزاري رضي الله عنه
- كَيْفَ تَعْرِفُ الْكَذَّابِينَ قَالَ بِمَوَاعِيدِهِم ْ.
- مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الْمَوْتِ قَلَّ فَرَحُهُ ، وَقَلَّ حَسَدُهُ
- يريد أقوام أن يضعوهم ويأبى الله إلا أن يرفعهم.
- صحة حديث خُرَيْمُ بْنُ أَوْسٍ
- منهج الإمام أحمد في علم الحديث
- بِالْيمن ثَمَانِي بقاع مِنْهَا أَربع مقدسات أَو قَالَا مرحومات..
- شرح حديث: (أَمَّا ابْنُ عَمِّي فَهَتَكَ عِرْضِي)
- قول الإمام أحمد: “يا عباد الله، دلوني على الطريق”.. تفهيم ودفع شبهة
- هل ثبت : سلام الحجر والشجر على بعض الصحابة ؟
- صحة قوله صلى الله عليه وسلم : لو آمن بي الزبير بن باطيا وذووه من رؤساء يهود لأسلموا كلهم
- إن الرقى والتمائم والتولة شرك
- بطلان قصة الأعرابي الذي قال لامرأته أنت طالق حتى حين
- مقارنة ودراسة (4): مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمل الايمان
- إحذر النعمة كحذرك من المعصية
- بلغنا أن أهل الجنة يزور الأعلى الأسفل ولا يزور الأسفل الأعلى .
- تثبيت صحة لفظ ( فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ)
- سلسلة مقارنة ودراسة (5): حديث من قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين
- كما تدين تُدان، وكما تُعين تُعان، وكما تَرحم تُرحم
- حديث: ( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَزَّأَ الْخَلْقَ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ... )
- هل يوجد أَسانيد موصولة للشُّعراء.
- بطلان قصة ابن المقرئ وشكواه الجوع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
- يا رب أي عبادك أشقى قال من لا تنفعه موعظة ولا يذكرني اذا خلا
- يا رب أي عبادك أحب اليك قال الذين يعودون المرضى ويعزون الثكلى ..
- هنيئاً لمن صبر على قضاء الله ، أرضاه الله بجميل قدره
- وأمر نبي الله سليمان بن داود بأن تتخذ جزيرة سواكن سجناً للمجرمين
- بيان كذب وصية الحجاج لطارق بن عمرو في شأن أهل مصر
- سورة الإخلاص
- مَنْ قَرَأَ خَاتِمَة الْبَقَرَة أَجْزَأَتْ عَنْهُ قِيَام لَيْلَة
- يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ الْمُؤْمِنُ فِيهِ أَذَلَّ مِنَ الْأَمَةِ.
- شرح سنن أبي داود للعباد (عبد المحسن العباد) متجدد إن شاء الله
- ترك تعليق السوط في البيت، هل يعتبر من الرغبة عن السنة؟
- شرح تعريف الحديث الضعيف
- سلسلة مقارنة ودراسة (6): حديث يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُو ن يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ
- سلسلة مقارنة ودراسة (7): حديث خَلَقَ الله آدَمَ بِيَدِهِ وَكَتَبَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ وَغَرَسَ الْفِرْدَوْسَ بِيَدِهِ
- إذا كان لك أخ في الله فلا تسمع فيه من أحد فربما قيل لك ما ليس فيه فيحول بينك وبينه .
- سلسلة مقارنة ودراسة (8): حديث إِنَّ الْحَصَاةَ لَتُنَاشِدُ الَّذِي يُخْرِجُهَا مِنَ الْمَسْجِدِ
- من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد..
- فتُهْدي لَه زيتًا يُسرَجُ فيهِ فمن فعلَ ذلِكَ فَهوَ كَمن أتاهُ
- سلسلة مقارنة ودراسة (9): حديث مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ فِي الْجَنَّةِ كَمَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً
- بطلان حديث التمثيل: (البقرة سنام القرآن).
- سلسلة مقارنة ودراسة (10): حديث يخرج عنق من النار يوم القيامة
- السند وطالب العلم الشرعي اليوم
- سلسلة مقارنة ودراسة (11): حديث مَنْ دَخَلَ مَسْجِدَنَا هَذَا يَتَعَلَّمُ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمُهُ
- الكلام على حديث ( أقل أمتي أبناء السبعين )
- ارجو من يشرح كيف حكم العلامة الألباني رحمه الله على الحديث بالوضع؟
- ما هي درجة هذا الحديث
- من غرائب ألقاب المحدثين ؟
- لا تصحبن خمسة ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق .
- مَا أَعْلَمُ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ بَأْسًا وَلاَ أَدْرِي مَا الْخَطُّ وَالسِّكِّينُ
- سلسلة مقارنة ودراسة (12): حديث أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق
- استفسار عن حديث لا إله إلا الله وحده لا شريك له
- وَإِنَّمَا قُلُوبُ الرِّجَالِ عِنْدَ أُنُوفِهِمْ .
- هل أصيب علي رضي الله عنه بسهم، ونزع أثناء صلاته؟
- سلسلة مقارنة ودراسة (13): حديث اللهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُكَ وَلَا طَيْرَ إِلَّا طَيْرُكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
- التحديثات حول كتاب "المدونة الجامعة للأحاديث المروية عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم"
- حول صحة حديث:" ما من دعاء أحب إلى الله تعالى من اللهم ارحم أمة محمد رحمة عامة "
- هل صح أن النبي صلى الله عليه وسلم اختار أن يناديه الله تعالى باسم اليتيم؟
- من كف لسانه ستر الله عورته، ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه، ومن اعتذر إلى ربه قبل الله عذره
- النعمة الظاهرة الاسلام والنعمة الباطنة كل ما ستر عليكم من الذنوب
- الكلام على حديث : ( أمتي كالمطر لا يدرى أوله خير أم آخره )
- من حدَّث بحديث ثم نفى معرفته به فله حالتان
- مَن نزل بأرض تفشى فيها الزنا فأفتى الناس بحرمة الربا فقد خان
- فَتُمَثَّلُ الْأَمَانَةُ فِي قَعْرِ جَهَنَّمَ
- إن كان في شيء مما تداوون به خير ففي الحجامة
- من احتجم يوم الأربعاء ويوم السبت ، فراى وضحا ، فلا يلومن إلا نفسه
- من اغتسل بالمشمس فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه
- من دَعَا مِنْهُم إِلَى بِدعَة فَلَا تجيبوه وَلَا كَرَامَة وَإِن قدرتم على خلعه فافعلوا
- سلسلة مقارنة ودراسة (14): حديث الصلاة ثلاثة أثلاث الطهور ثلث والركوع ثلث والسجود ثلث
- سلسلة مقارنة ودراسة (15): حديث ثلاث من حفظهن فهو وليي حقا
- إذا قرأتم : ( الحمد لله ) فاقرءوا : ( بسم الله الرحمن الرحيم )
- ما هي صحة هذا الحديث
- سلسلة مقارنة ودراسة (16): حديث صَلَاةٌ عَلَى أَثَرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ
- إن الله سائل كل راع عما استرعاه أحفظ ذلك أم ضيع
- من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة و جد الله عندهن مكفيا مجزيا
- ولا يقبل الله من عبد عملاً حتى يشهد بقلبه مع بدنه.
- اتقوا الله في قلوب العذارى؛ فإنها مربوطة بدباري
- هل صح حديث أنه من أقام شخصاً من مقعده فقد حرم من مقعده في الجنة؟
- الكلام على حديث : ( أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَكْثَرَ أَوْ أَفْضَلَ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ وَالنَّهَارَ مَعَ
- معنى عبارة المؤلفين؛ " بيّض له"
- صاحب المعروف لا يقع وإن وقع وجد متكأ
- هل تصح المسألة المنسوبة إلى علي رضي الله عنه: اعرفت ربك بمحمد ؟
- مقارنة ودراسة 17: من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر
- سلسلة مقارنة ودراسة (18): حديث الشهداء ثلاثة: رجل خرج بنفسه وماله محتسبًا في سبيل الله ..
- هل صح عن عمر أنه لما قيل له : " ألا تكسوا الكعبة بالحرير ؟ قال : بطون المسلمين أولى " ؟
- معنى قول عائشة : ( فَخَرَجْتُ فِي نِسْوَةٍ بَيْنَ ظَهْرَيِ الْحُجَرِ فِي الْمَسْجِدِ )
- تخريج قصة ضرب أبو ذر الغفاري لكعب الأحبار وما جرى بينهما في تركة عبد الرحمن بن عوف
- شواهد حديث اللهم أجرني من النار سبع مرات بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب
- ما صحة قوله لِسَلْمَانَ: «لَئِنْ كُنْتَ صَدَقْتَنِي يَا سَلْمَانُ لِقَدْ لَقِيتَ عيسى بن مريم
- أشهد الله أني جعلت ما جاءت به هذه الجمال صدقة للمساكين وفقراء المسلمين
- ترجمة الراوي شهر بن حوشب
- أحبوا العرب وبقاءهم ، فإن بقاءهم نور في الإسلام
- شرح حديث: بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم
- هل سمح النبي صلى الله عليه وسلم لنصارى نجران بالصلاة في المسجد النبوي ؟
- مَنِ اسْتَعْمَلْتَ علَى أَهْلِ الوَادِي فَقالَ ابْنَ أَبْزَى..
- وتظهر التُّحوت. قالوا: يا رسول الله! وما الوعول وما التحوتُ..
- الإسناد وأثره في معرفة حكم الحديث
- من حبيبةِ رسولِ اللَّه ، المبرأةِ في كتابِ اللَّه ، عائشة
- من استعان بالعقل سدده,ومن استرشد العلم ارشده
- بحث في تعيين اسماء الصحابة الذين رووا عن اهل الكتاب
- مدى صحة قال ابن سيرين إذا بلغك عن أخيك شيء، فالتمس له عذرا..
- إن قوماً يقولون: إن الجن لا تدخل في بدن الإنسقال: يابني يكذبون..
- إن أبغض الأمور إلى الله البدع
- تحسن فيما بقي يغفر لك ما مضى وما بقي..
- تعدد الروايات في سعة أبواب الجنة
- ما هي صحة هذا الحديث
- ما صحة حديث : من قال عند مطعمهِ ومشربهِ : بسمِ الله خيرُ الأسماءِ ، بسمِ الله رب الأرضِ والسماءِ ، بسمِ اللهِ الذي لا يض
- بحث في ذكر الصحابة الذين كانوا يستمعون إلى أحاديث كعب ومواعظه
- طلب كتاب
- نقد فضل جنس العرب علي جنس العجم أو غيرهم من اجناس البشر
- صحة حديث : من قال دبر كل صلاة وهو ثاني رجله قبل أن يتكلم
- إن أهل بيتي هذا سيكفؤون الناس عن هذا الدين كما يكفئ الإناء في البيداء
- التعليق على خبر عن آدم عليه السلام: لما خُلق التفت يمنة العرش، فإذا في النور خمسة أشباح..
- سلسلة مقارنة ودراسة (19): حديث: السلطان ظل الله في الأرض
- رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر
- وقفة مع قول الإمام أحمد: "هو أورع وأقول بالحقِّ من مالك"
- من قال القرآن مخلوق فهو كافر
- هل صحت هذه الروايات؟
- سلسلة مقارنة ودراسة (20): حديث يا ابن آدم اتق ربك وبر والدك وصل رحمك أمدد لك في عمرك ...
- نوادر الأخبار وعجائب الأقوال للائمة الاخيار !!!
- سلسلة مقارنة ودراسة (21): حديث من لعن شيئًا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه
- مقارنة ودراسة 22: لا يشرب عبد جرعة من خمر إلا سقيته مكانها من حميم.. ولا يدعها إلا سقيتها إياه من حظيرة القدس
- أنَّ عُثْمانَ بْنَ عَفّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ غُلامٍ، فَقالَ: هَلِ اخْضَرَّ عِذارُهُ ؟
- إذا بلغ الغلام خمسة أشبار فقد وقعت عليه الحدود
- فمَن أنبَتَ الشَّعرَ قُتِل، ومَن لم يُنبِتْ لم يُقتَلْ
- غُلامٍ سَرَقَ فَأمَرَ بِهِ فَشُبِرَ فَنَقَصَ أُنْمُلَةً فَخَلّى عَنْهُ
- كلام ابن المنذر في زيادة الثقة
- سلسلة مقارنة ودراسة (23): الأحاديث بذكر الفتن سنة ستين أو سبعين
- بيان إعلال لفظة أن الإبل من الشياطين
- هل قال أبو بكر لابنته رضي الله عنهما في حادثة الإفك: فضحتني؟
- حول صحة ما ورد من صلاة وفد نصارى نجران في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
- سلسلة مقارنة ودراسة (24): حديث اللهم أعط منفقاً خلفاً .. اللهم أعط ممسكاً تلفاً
- حول صحة حديث لحمتي مني ولو نتنه.
- حديث لا أصل له في التهنئة بشهر ربيع الأول
- ما هي أكثر مرويات البخاري في صحيحه من حيث عدد الرواة بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم ؟
- سلسلة مقارنة ودراسة (25): حديث الجراد من صيد البحر
- رأيت فيما يرى النائم !!!
- مدى صحة سئل عمر بن الخطاب: ما السرور؟! فقال: سيري
- إمداد الحبيب بزوائد تاريخ الخطيب.
- بيان عدم صحة: (مَنْ رَوَّعَ مُؤْمِنًا لَمْ يُؤَمِّنِ اللَّهُ عز وجل رَوْعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)
- الحثيث فيمن قيل فيه: كلُّ حديث لا يعرفه فلان ليس بحديث
- هل ورد حديث بلفظ: أطيلوا اللِّحى.
- فك الكفن في القبر
- نَحْنُ قَتَلْنَا مِسْعَرًا لَمَّا طَغَى وَاسْتَكْبَرَا
- ذكر حسبيَ اللهُ لا إله إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ سبعَ مراتٍ
- زوائد مسند الإمام الشافعي
- بحث [منهج الشيخ ابن عثيمين في الحكم على الأحاديث] للشيخ تركي الغميز
- تأثير التفرد على العدالة
- الكلام على حديث : ( جعل الله عليكم صلاة قوم أبرار ، يقومون الليل ، ويصومون النهار )
- إنّي رأيتُ في منامي كأنّ بني الحكمِ بن أبي العاصِ يَنْزُونَ على منْبري كما تنزُو القردةُ
- إذا مررتُم على أرضٍ قد أهلكت بها أمَّةٌ من الأمم فأغِذُّوا السَّيْر
- حديث " مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَيْهِ تَوَاضُعًا لِلَّهِ "
- هل الخليل بن أحمد القاضي السجزي صدوق الحديث ؟
- صحة حديث : إذا وضع العبد جنبه على فراشه فقال بسم الله وقرأ فاتحة الكتاب أمن من شر الجن والإنس ومن كل شيء
- لمبارزة علي بن أبى طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة
- اللَّحمُ بِالبُرِّ مَرَقَةُ الأَنبِياءِ
- من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ، ثم يتيمم للصلاة الأخرى
- فضل الوقت الأول من الصلاة على الآخر ؛ كفضل الآخرة على الدنيا
- فضل قراءة القرآن بنظر على من يقرؤه ظاهراً ؛ كفضل الفريضة على النافلة
- زوائد مسند ابن الجعد المرفوعة
- حديث " إِنَّ أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ جُعِلَ عَذَابُهَا بِأَيْدِيهَا فِي الدُّنْيَا "،
- ما هي صحة هذا الحديث
- صحة حديث : قيلَ يا رسولَ اللهِ أيُّ الدعاءِ أسمعُ قال : جَوفَ اللَّيلِ الأخيرِ ، ودُبرَ الصَّلواتِ المكتوباتِ
- زمن البخاري ومسلم
- تخريج حديث: إذا صليتما في رحالكما، ثم أتيتما مسجد جماعة، فصليا معهم، فإنهما لكما نافلة
- لا ترحموا النصارى فإنهم سبوا الله مسبة ما سبه إياها أحد من البشر
- شرح حديث: الناس معادن، وذي الوجهين.
- ما هو تخريج هذا الحديث وما ومدى صحته
- انقطع صوته وما انقطعت رأفته ورحمته
- يا أطول النبيين عمرا كيف وجدت الدنيا ولذتها ..
- صحة حديث (ماء زمزم لما شرب له) , وصحة حديث (كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة)
- ما حملك على أن تضم يدك على هذا، وليس لك طب تعرف به؟
- فاتحة الكتاب شفاء من كل داء
- تخريج حديث: يا بني عبد مناف، لا تمنعن أحدًا طاف بهذا البيت، وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار
- من ترك ثلاث جمع فقد برئت منه ذمة الله
- شبه المعاصرين !!!
- أنا ضامن لمن قرأ هذه العشرين آية إذا أصبح وإذا أمسى أن لا يمسه لص عاد..
- كان إذا سافر فأقبل الليل قال : يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك
- بِسْمِ اللَّهِ حَبَسَ حَابِسٌ ، وَحَجَرٌ يَابِسٌ ، وَشِهَابٌ قَابِسٌ
- صحة حديث : مَن قال حينَ يُصْبِحُ وحينَ يُمْسي أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق لم يضُرَّه شيءٌ
- القول الصريح في زوائد مشكاة المصابيح
- أخذ ساحرا فدفنه ألى صدره ..
- كنا في هذا المسجد سبعين رجلاً، فأتى الموت على جماعتنا
- إنَّ سليمانَ كان جمَعَ كتبَ السِّحرِ والكهانَةِ فدفنَها تحت كرسيِّهِ
- إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه
- يحتجمون لسبع عشرة ، ولتسع عشرة ، وإحدى وعشرين
- الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر دواء السنة
- مَنْ وافقَ منكم يومَ الثلاثاءِ لسبع عشرةَ مضتْ مِنَ الشَهرِ فلا يُجَاوِزْها حتى يَحْتَجِمَ..
- صحة حديث داووا مرضاكم بالصدقة
- حول صحة حديث" سيكون في أمتي دجالون كذابون
- من اصابه بسرة اوسم اوسحر فليأت الفرات ..
- هَذَا الْفُرَاتُ إِلَى جَانِبِكُمْ ، يَسْتَنْقِعُ فِيهِ أَحَدُكُمْ يَسْتَقْبِلُ الْجِرْيَةَ
- تقوية ما فيه أمر من النبي صلى الله عليه وسلم بما ورد من فعله
- اغتسلي من ثلاثة آبار يمد بعضها بعضا فإنك تشفين
- ما صح في فضل صخرة بيت المقدس
- الصخرة صخرة بيت المقدس على نخلة..
- لا تقتُلوا أصحابَ الصَّوامعِ
- إنَّ العبد إذا تواضع لله رفع الله حَكَمَتَه
- هل هذا يغني عن العمل بحديث؛ مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ
- في الحديث : عربا قال : كلامهن عربي.
- سلسلة كعب الأحبار في الميزان
- حديث الآحاد هل يفيد الظن أو القطع ومذهب الطبري وابن تيمية في ذلك