ضع أسئلتك (في العقيدة) ليجيب عليها الشيخ عبدالله الغنيمان

[فتاة العقيدة]

ما الصحيح أن نقول السلفي متبع أم مقلد للسلف و لماذا أكرمكم الله ؟

[أبو عبد الرحمن السالمي]

الحمدلله
تم رفع الأجوبة في موقع الشيخ
http://www.alukah.net/Web/goniman/0/42857/

[أبو عبد البر الجزائري]

السلام عليكم

سؤال هام شيخي:شخص صايم في رمضان،وتخاصم مع شخص ويقول في لحظة غضب سبّ الله..فما حكم صومه؟أو ما حكم فعله أصلا..يقول غاضب!!

[العمطهطباوي]

بسم الله
سوالي بارك الله فيكم هل يجوز لي ان أخذ الاثار الموقوفه عن بعض الصحابه والصحيحه كعقيدة الأثر المشهور الكرسي موضع القدمين لله كما قال ابن عباس وابو موسى الاشعري واثبت لله قدمين ام اقتصر على ماجاء به رسولنا صلى الله عليه وسلم وكفى واقول ان لله قدم دون ان اقول قدمين افيدونا بارك الله فيكم .

[أبوهناء]

السلام عليكم: لدي بعض الالتباس في بعض الصفات غير الواردة . فمثلا : هل يمكن مناداة الله سبحانه وتعالى أو وصفه بالستار على وزن فعال... وإذا قالت عجوز يا منجي نجني أو يا مسهل سهل ونحو ذلك؟...أرجوا الافادة وشكرا.

[أبو سليمان الروقي]

ماحكم طلب الشفاعة ممن يُظن فيه أنه سينال الشهادة ؟ وذلك بناءاً على أن الشهيد من أهل الشفاعة ؟
وهذا يحصل كثيراً بين الشباب .. وجزاكم الله خير الجزاء ..

[الكاغد]

مارأي الشيخ في مسألة الأسماء والأحكام لأنه ذُكر أن الشيخ يرى أن من وقع في الكفر فإنه يطلق عليه كافرفي الدنياومستحق للعذاب في الآخرة خلافا لرأي أئمة الدعوة؟

[ابوخزيمةالمصرى]

هذا ما وعدتكم به أيها الإخوة
أسئلتكم أجاب عنها العلَّامة عبدالله الغنيمان بخط يده
وتم تصويرها pdf
http://www.mediafire.com/?abcu8kbgzdiapu5

الرابط لم يوضح شيئ أخي يرحمك الله
هلا يسترها قليلا

[ابوخزيمةالمصرى]

كيف أحمل الكتاب يرحمك الله

[ابوخزيمةالمصرى]

جزاكم الله خيرا
قرأتها

[أبو عبد الرحمن السالمي]

تفضلوا هنا بأسئلتكم لإيصالها للشيخ الغنيمان
والمدة مفتوحة من الآن إلى العاشرة صباح الغد فقط
وفقنا الله وإياكم

[رشيد الدين الصيدلاني]

هل سنة الغابة القوي ياكل الضعيف هي سنة كونية وشرعية بحقها و ما هو ضابط حقها اذا ثبت ذلك ايدكم الله

[أبو عبد الرحمن السالمي]

أبشروا يا إخوان
تفضلوا بإكمال الأسئلة
وسآتيكم بأجوبة الشيخ بخط يده بإذن الله

[عبد الله عمر المصري]

حاولت سؤال الكثير من الإخوة وناقشت الموضوع على الألوكة لكن أحداً لم يرد ولم اجد أي رد مقنع
أريد تفنيد لشبهات هذا الأزهري في طعنه في المنهج السلفي ، ورابط الشبهة موجود فيما يلي ، لكن المهم أني أحتاج رد على كل جزئية في الشبهة وليس مجرد تسفيه للشبهة أو لقائلها بل أريد رد علمي مُؤَصَّل يعجز عنه أمثالي من صغار المبتدئين

تأملات في مقولة اشتهرت:
"كتاب وسنة بفهم سلف الأمة"


بقلم
محمد السيد محمد

الحنبلي الأزهري

ظ…ط*ظ…ط¯ ط§ظ„ط³ظ?ط¯ ط§ظ„ط*ظ†ط¨ظ„ظ? ط§ظ„ط£ط²ظ‡ط±ظ?: ط?ط£ظ…ظ„ط§ط? ظپظ? ظ…ظ‚ظˆظ„ط© ط§ط´ط?ظ‡ط±ط?: "ظƒط?ط§ط¨ ظˆط³ظ†ط© ط¨ظپظ‡ظ… ط³ظ„ظپ ط§ظ„ط£ظ…ط©"

[أبو محمد الدمشقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ حياكم الله
1- هناك بعض الناس يكفرون من عذر بالجهل في الشرك الأكبر. حتى العلماء الذين يقولون بذلك. فما تعليقكم على هذا؟

2- ما زالت تشكل علينا مسألة العذر بالجهل ويدعونا البعض من اللذين يعذرون بالجهل أن إبن تيمية رحمه الله له نص صريح يعذر فيه بالجهل. فما ردكم على ذلك وأرجوكم توضحوا لي مذا يقصد الأمام إبن تيمية بأقواله التي أولوها هؤلاء؟

3- هناك بعض العلماء يدعونا أن الأصل في الناس الإسلام وما نكفرهم حتى يتبين لنا حالهم ويستدلون ذلك بحديث المشهور الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم "ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه" إلى آخر الحديث. فما الرد على هذا؟

4- قرأت عدة الفتاوى للعلماء الكبار يقولون فيه أن الأصل في كل من وقع في بدعة يسما مبتدعا. فكيف نتعامل مع العلماء الذين عندهم هفوات وزلات كثيرة كالنووي وإبن حجر والطحاوي وغيرهم رحمهم الله؟ أو هم وغيرهم معذورين لأن كانت البدعة في زمانهم منشرة والصواب في المسائل التي أخطئوا فيها تعتبر من المسائل الخفية عند حالهم؟

وأخيرا أعتذر لعربيتي الرديئة

[عبد الله عمر المصري]

الشيخ الفاضل لي سؤال:
سمعت أن كثير من العلماء - أزهريين وسلفيين - متفقون على أن طوائف " الدروز والإسماعيلية والنصيرية " وبعضهم يضيف " الإمامية " من الشيعة، ليسوا مسلمين بل هي طوائف كافرة لأنها تعتقد نقصان القرآن ووجود زيادات لم تنزل على رسول الله أو نزلت على الرسول واختصها الرسول بعلي كرم الله وجهه، وغيرها من معتقدات فاسدة
السؤال: هل قولهم أن هذه الطوائف كافرة (فيقولون: هذا اسمه دين شيعي) تعني تكفيير آحاد هذه الفرق ؟
يعني لو قال لي أحد " أنا يهودي " أو " أنا ملحد " أو " أن نصراني " أو " أنا بهائي " أحكم فوراً بكفره كفراً عينياً
فهل كفر الدروزي والإسماعيلي والنصيري كفر عيني أم كفر نوعي " أي كفر عام " ؟؟