الموضوع: (مضارُّ الهوى)

بسمِ اللهِ الرحمنِ الرَّحيمِ
السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاته ..
من كتاب " وقد خابَ من دسَّاها "للدكتور :مُحمّد ياسر المسْدي .. أقتطفُ لكُنَّ هذا الموضوع :

مضارُّ الهوى

قال الماروديُّ رحمهُ الله : (وأما الهوى فهوَ عن الخيرِ صادّ ، وللعقلِ مُضادّ ،لأنَّهُ ينتجُ من الأخلاقِ أقبَحَها ، ويُظهرُ من الأفعالِ فضائِحَها ، ويجعلُ سترَ المروءةِ مهتوكًا ، ومدخلَ الشَّرِّ مسلوكًا )

فمضارُّ اتِّباعِ الهوى كثيرةٌ وخطيرة على إيمانِ المرء نذكُرُ أهمَّها :

اتِّباعُ الهوى أسرٌ وقيد :
قال ابنُ كثيرٍ رحمهُ اللهُ معقِّبًا على قوله تعالى : "أرأيتَ من اتَّخذَ إلههُ هواهُ " ٍٍ[الفرقان:43] (يعني أنَّه مهما استحسنَ من شيءٍ ورآهُ حسنًا في هوى نفسِهِ كانَ دينَهُ ومذهبَهُ) ، قالَ تعالى : "أفمن زُيِّنَ لهُ سوءُ عملِهِ فرآهُ حسنًا فإنَّ اللهَ يُضِلُّ من يشاءُ"[فاطر:8]
وقالَ ابنُ تيميةَ رحمَهُ اللهُ : (المحبوسُ من حُبسَ قلبُهُ عن ربِّه ، والمأسورُ من أسرَهُ هواه)

اتِّباعُ الهوى يصُدُّ عن الحقّ:
قالَ الإمامُ عليُّ ابنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه : (أخوفُ ما أخافُ عليكم اثنينِ : طولُ الأملِ واتِّباعُ الهوى ، فأمَّا طولُ الأملِ فيُنسي الآخرةَ وأمَّا اتِّباعُ الهوى فيصُدُّ عن الحقّ)
وقالَ ابنُ تيميةَ : (صاحبُ الهوى يُعميهِ هواهُ ويُصمُّهُ ، فلا يستحضرُ ما للهِ ورسولِهِ في الأمر، ولا يطلُبُهُ أصلًا ، ولا يرضى لرضى اللهِ ورسوله ،...... بل يرضى إذا حصلَ ما يرضاهُ هواه ، فليسَ قصدُهُ أن تكونَ كلمةُ اللهِ هي العُليا ، بل قصدُهُ الحميّة لنفسه أوطائفتِهِ أو الرِّياءُ)
بل إنَّ أصحاب الهوى يغضبونَ على من خالفهم وإن كانَ معذورًا ، ويرضونَ عمّن يوافقهم وإن كان جاهلًا سيءَ القصدِ ، وتصيرُ موالاتُهم ومعاداتُهم على أهواءِ أنفُسِهم لا على دينِ اللهِ ورسوله .

اتِّباعُ الهوى يُفسدُ العقلَ ويعطل المدارك :
إنّ الإنسان المتّبع للهوى تكون اجتهاداتُه غير موزونة ، بعيدةً عن العقلِ والرَّويّة ، كُلُّ همِّه أن ينتصرَ لما يُملي عليهِ هواه.
تأمَّل قولَ اللهِ تعالى:"أفرأيتَ من اتَّخذَ إلههُ هواهُ وأضَلَّهُ اللهُ على علمٍ وختمَ على سمعِهِ وقلبِهِ وجعلَ على بصَرِهِ غشاوةً"[الجاثية:23]
فصاحبُ الهوى لا يستخدم علمه بشكلٍ صحيحٍ حتَّى يصبحَ أعمى القلب ، لا يسمع ، ولا يرى إلا ما يملي عليهِ هواه ، فلا يستجيبُ لمنهجٍ ولا ينفعُ معهُ _والعياذُ باللهِ _ إرشادٌ ولا توجيه ، قالَ تعالى: "فإن لم يستجيبوا لكَ فاعلم أنَّما يتَّبعونَ أهواءَهُم" [القصص:50]
قال الشاعرُ:
إنّ الهوى يُفسِدُ العقلَ السَّليمَ .. ومن يعصي الهوى يسلَم من الضَّرر

اتِّباعُ الهوى سببٌ في إضلالِ الآخرينَ :
قالَ تعالى: "وإنَّ كثيرًا ليُضِلُّونَ بأهوائِهم بغيرِ علم"[الأنعام:119].
فأصحابُ الاهواءِ لا يقتصرُ ضررُهم على أنفُسِهم ، بل يتعدَّاهُم إلى الآخرينَ من أتباعِهم ، وذلكَ مثلُ أهلِ الزَّيغِ والفسادِ والبدعِ ومن شابهَهُم.

اتِّباعُ الهوى من أهمِّ أسبابِ الأمراضِ الباطنةِ:
إنَّ جُلَّ أمراضِ القلوبِ من كبرٍ وعُجبٍ وحسدٍ وحُبٍّ وجاه ... هو من اتِّباعِ الهوى .
فالذي يتمكَّنُ منهُ الهوى ، ويخالفُ دلالة القرآنِ والحديثِ ووصايا الفُقهاءِ لن تراهُ إلَّا في تعثُّرٍ ووقوعٍ يُكبُّ على وجههِ لا يعرفُ اتِّزانًا ولا صُعودًا.

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته,,

العقل يضيء في ليل الهوى, فتَلوح جادة الصواب, فيتلمَّح البصيرُ في ذلك النور. ابن القيم رحمه الله.
انتقاء موفق, وفقكِ الله لِما يحبه ويرضاه.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمة الفقيرة إلى الله

قال الماروديُّ رحمهُ الله : (وأما الهوى فهوَ عن الخيرِ صادّ ، وللعقلِ مُضادّ ،لأنَّهُ ينتجُ من الأخلاقِ أقبَحَها ، ويُظهرُ من الأفعالِ فضائِحَها ، ويجعلُ سترَ المروءةِ مهتوكًا ، ومدخلَ الشَّرِّ مسلوكًا )

نِعم الكلمات ..
بوركتِ أخيتي .. وجزيتِ خيراً ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته,,

العقل يضيء في ليل الهوى, فتَلوح جادة الصواب, فيتلمَّح البصيرُ في ذلك النور. ابن القيم رحمه الله.
انتقاء موفق, وفقكِ الله لِما يحبه ويرضاه.

جزاكِ اللهُ الفردوس الأعلى من الجنَّةِ أختي الحبيبة()
هلَّا وضَّحتِ لي معنى يتلمَّحُ من فضلك : )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لجين الندى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


نِعم الكلمات ..
بوركتِ أخيتي .. وجزيتِ خيراً ..

وبوركتِ يا حبيبة وجوزيتِ الفردوس الأعلى من الجنَّة : )

آمين آمين وإياكِ
لم أقف عليها في كتب اللغة, لكن يبدو من السياق أنها يتلمس, أي يتلمس النورَ, والله - تعالى - أعلم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد

آمين آمين وإياكِ
لم أقف عليها في كتب اللغة, لكن يبدو من السياق أنها يتلمس, أي يتلمس النورَ, والله - تعالى - أعلم.

نعم ..باركَ اللهُ فيكِ أختي .. بذلك يصيرُ معنى العبارة

العقل يضيء في ليل الهوى, فتَلوح جادة الصواب, فيتلمَّح البصيرُ في ذلك النور. ابن القيم رحمه الله.

متابعتنا للهوى تعطِّلُ العقلَ ، وتجعلُنا نتخبَّطُ في الظُّلمات .. لكن في حينِ استعملنا العقلَ عندما يردُ علينا واردُ الهوى يتراءى لنا نورُ الصَّوابِ من بعيدٍ.. والبصيرُ هو من يتلمَّسُ ذلكَ النُّور حتَّى يصلَ إليه .. فتنجلي تلكَ الظُّلمة ..
ما رأيُكِ أختي ؟ هل هذا صواب ؟
أعتذرُ فقد أتعبتُكِ معي .. أسألُ اللهِ أن يؤتيكِ من فضلهِ العظيم : )

متابعتنا للهوى تعطِّلُ العقلَ ، وتجعلُنا نتخبَّطُ في الظُّلمات .. لكن في حينِ استعملنا العقلَ عندما يردُ علينا واردُ الهوى يتراءى لنا نورُ الصَّوابِ من بعيدٍ.. والبصيرُ هو من يتلمَّسُ ذلكَ النُّور حتَّى يصلَ إليه .. فتنجلي تلكَ الظُّلمة ..
ما رأيُكِ أختي ؟ هل هذا صواب ؟
أعتذرُ فقد أتعبتُكِ معي .. أسألُ اللهِ أن يؤتيكِ من فضلهِ العظيم : )

أحسن الله إليكِ
هذا فهمي للعبارة كذلك.