أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد - الصفحة 13
صفحة 13 من 14 الأولىالأولى ... 34567891011121314 الأخيرةالأخيرة
النتائج 241 إلى 260 من 271

الموضوع: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

  1. #241
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    834

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد مشاهدة المشاركة
    أعترض (ابتسامة)

    اعتراض غير مبرر ممنوع من الصرف )))
    ( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم

  2. #242
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    834

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    قال ابن القيم:

    "أذكار الصباح والمساء بمثابة (الدرع) كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم على من أطلقه..


    ( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم

  3. #243
    سارة بنت محمد غير متواجد حالياً مشرفة مجالس طالبات العلم
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    3,248

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء وعائشة مشاهدة المشاركة

    اعتراض غير مبرر ممنوع من الصرف )))
    خطأ نحوي!
    (ابتسامة)
    عن جعفر بن برقان: قال لي ميمون بن مهران: يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.

    السير 5/75

  4. #244
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    287

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء وعائشة مشاهدة المشاركة
    (ولقد خلقنا الإنسان في كبد)

    - تحبه ويزهد بها ويحب غيرها وتزهد به
    - تحبه ويحبها ولا يجد من فقره الطعام فيهرب الحب
    - تحبه ويحبها وميسوران ولا ينجبان الأولاد
    - تحبه ويحبها ولكنها لا تنجب فتبكي وتتحسر فيتزوج لأجل الأولاد فلا تحتمل وتطلب الطلاق
    - تحبه ويحبها ولكنه لا ينجب ويبكي ويتحسر فتبقى معه مغمومة تريد الاولاد أو تتركه وتتزوج
    - تحبه ويحبها ويتزوجان ثم يكتشفان عجزه فتخلعه
    - تحبه وهي ميسورة الحال ويحبها وهو من طبقة أقل لا يسكت من حولها حتى تقتنع أن اختيارها من البداية خاطئ
    - تحبه ويحبها ويكره أمها وتسلطها عليه وعلى بيته فيطلقها
    - تحبه ويحبها وتكره أمه وتدخلها المستمر والتصاق عريسها بأمه فتطلب الطلاق
    - يأتي ليخطبها وكل من حولها يتمتم (حرام تستاهل أحسن من هيك) فتبقى وحيدة الى أن تموت
    - يأتي ليخطبها فتعجبه ويبدأ الزنّ قصيرة طويلة سمراء ... لا يعود ... يتزوج من جميلة لكن ينقصها الفهم والعقل فيطلقها أو يعيش بنكد
    - يعجبها متدين وخلوق لكن ليس متعلم فيرفض أهلها ويزوجوها من هو من مستواهم لا تمر لحظة الا وتنقم عليهم لأنها تعتقد أنها لو تزوجت الذي أعجبها لكانت حياتها أحلى
    - يخطبها يقطع في الصلاة وهي كذلك بعد عشر سنين يتطور خوفها من الله وتلتزم جدا وحدها وهو يعمل خارج البيت وما زال على نفس الحال ونفس درجة الالتزام .. فتطلب الطلاق
    - يحبها تحبه ويحبوا أطفالهم تتدهور سيارتهم فيموت الأطفال أو تموت الأم أو تترمل الأم أو يصيب أحدهم الشلل
    - تحبه ويحبها وحالهم واولادهم ميسور وكل شيء على ما يرام ثم أصيبت بالمرض الخطير هي أو هو أو أحد الأبناء
    - يعيشون بأمان لكن بما كسبت أيديهم تقوم الحروب في بلادهم حتى لا يعلم أحدهم فيمَ يقتل

    بالله ..
    من هذا الذي خلقه الله ليرتاح في هذه الدنيا دلوني عليه !!!!!!!!!!!!
    الله...الله
    رائعة يا أم البراء ,بارك الله فيكِ.
    إنَّ الَّذي مَلأ الُّلغَاتَ محَاسناً جَعَلَ الجمَالَ وَسرَهُ في الضَّاد

  5. #245
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    834

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    عائض القرني يصف زوجته

    يقول د: عائض القرني:
    قبل أن أنام بلحظات وأنا على الفراش قبل كم ليله التفت إلى زوجتي وتأملت شكلها وهي نائمة، فقلت في نفسي ..

    المسكينة بعد أن عاشت بين أبويها وأهلها سنين جاءت لتنام بجانب رجل غريب عنها وتركت بيت الوالدين وتركت الدلع على الوالدين وتركت التمتع في بيت أهلها وجاءت إلى رجل يأمرها بالمعروف وينهاها عن المنكر وتخدمه في ما يرضي الله
    وكل ذلك بأمر الدين سبحان الله !
    ومن
    ثم تساءلت بيني وبين نفسي :
    كيف هان على بعض الرجال أن يضربوا زوجاتهم بكل قسوة بعد أن تركت بيت أهلها وأتت إليه .
    كيف هان على بعض الرجال أن يخرج مع الصحبة ويذهب إلى المطاعم ويأكل ولا يبالي بمن في بيته ..
    كيف هان على بعض الرجال أن يجعل مدة جلوسه خارج البيت أكثر من جلوسه مع زوجته وأبناءه ..
    كيف هان على بعض الرجال أن يجعل البيت سجن لزوجته لا يخرجها ولا يأتنس معها .
    كيف هان على بعض الرجال أن يجعل زوجته تنام وفي قلبها قهر على شئ ما وفي عينها دمعة تخنقها ..
    كيف هان على بعض الرجال أن يسافر ويترك زوجته وأولاده ولا يبالي بمصيرهم في مدة غيابه ..
    كيف هان على بعض الرجال أن ينام مع إمرأة غريبة وزوجته الطاهرة في البيت تنتام وحيدة ؟

    .....

    نعم هذه عينة من الرجال التي تفتقدها الأمة .
    نحتاج أمثالك أيها الرجل الإنسان
    في زمن باتت به الإنسانية نادرة كرجالها .



    انتهى النقل __________________
    ( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم

  6. #246
    مروة عاشور غير متواجد حالياً مشرفة
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    2,227

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    أحسن الله إليكِ.
    أرجو من أخواتي الفاضلات قبول عذري عن استقبال الاستشارات على الخاص.
    ونرحب بكن في قسم الاستشارات على شبكة ( الألوكة )
    انسخي الرابط:
    http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/Counsels/PostQuestion.aspx

  7. #247
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    834

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    قال :الشيخ محمد العثيمين رحمه الله ما كان التوفيق بيتاً تسكنونَه ، ولا شخصًا تعاشرونه ، ولا ثوبًا ترتدونه !التّوفيق غيث إنْ أذنَ الله بهطوله على حياتك ما شقيت أبدًا !فاستمطروه بالصلاة والدّعاء ، وحسن الظن بالله وحسن الظن بالناس دائمًا .وحتى تتيقن أن المسألة هي مسألة "توفيق" ، انظر إلى " الذكر " من أسهلِ أسهل الطاعات ، لكن لا يوفق له إلا قليل ..اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحُسن عبادتك..آمين
    ( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم

  8. #248
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    1,447

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء وعائشة مشاهدة المشاركة
    قال :الشيخ محمد العثيمين رحمه الله ما كان التوفيق بيتاً تسكنونَه ، ولا شخصًا تعاشرونه ، ولا ثوبًا ترتدونه !التّوفيق غيث إنْ أذنَ الله بهطوله على حياتك ما شقيت أبدًا !فاستمطروه بالصلاة والدّعاء ، وحسن الظن بالله وحسن الظن بالناس دائمًا .وحتى تتيقن أن المسألة هي مسألة "توفيق" ، انظر إلى " الذكر " من أسهلِ أسهل الطاعات ، لكن لا يوفق له إلا قليل ..اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحُسن عبادتك..آمين
    اللهم آمين
    أحسن الله اليكِ أم البراء .. ونفع بك .. وزادك علما ..
    أقيموا دولة الاسلام في قلوبكم .. تقم لكم على أرضكم ..

  9. #249
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    834

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لجين الندى مشاهدة المشاركة
    اللهم آمين
    أحسن الله اليكِ أم البراء .. ونفع بك .. وزادك علما ..
    واليك أحسن الله أخيتي
    بورك في مرورك
    ( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم

  10. #250
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    834

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    قلت لابنتي وقد انقضى من عمرها أربع سنوات :
    هل تريدي أن يغضب الله عليك ويضعك في النار ؟ (طبعا كنت قد رغبت بالجنة كثيرا)
    قالت : لا
    قلت : اذن لماذا لا تطيعيني ودائما ترفضي ما أطلبه منك ؟ حتى ألعابك لا ترتبي منها شيء .. وبذلك لا تبريني ألا تري كيف أبر أمي وأستجيب لأوامرها
    فبدأت بالبكاء وقالت : لا أريد أن أذهب للنار ان ذهبت للنار ستبكي أنتِ عليّ لأنك تحبيني !!!!!!!!!!!!!

    **************
    فحضر ببالي الأمهات يتركن بناتهنّ عرضه لجهنّم حين يتركنهنّ يلبسن ما يردن ويعتقدن ما يردن ثم يدّعين أنهنّ يفعلن ذلك لشدة محبتها بابنتها !!!!!!!
    فإن كانت البنت ذات الأربع سنوات فهمت الأمر فاتقين الله في بناتكنّ..
    ( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم

  11. #251
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    834

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروة عاشور مشاهدة المشاركة
    أحسن الله إليكِ.
    أعذريني غاليتي لم أر ردك الا الان
    واليك أحسن الرحمن
    ( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم

  12. #252
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    287

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    جميل يا أم البراء
    بَرئتِ من الذّنوب,وجُزيتِ خيرا.
    إنَّ الَّذي مَلأ الُّلغَاتَ محَاسناً جَعَلَ الجمَالَ وَسرَهُ في الضَّاد

  13. #253
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    834

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خنساء مشاهدة المشاركة
    جميل يا أم البراء
    بَرئتِ من الذّنوب,وجُزيتِ خيرا.
    جمل الله أيامك بالطاعات
    شكرا لمرورك أخيتي
    ( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم

  14. #254
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    834

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    حدود العلاقة بين المسلم والمشرك

    قال الله عز و جل في سورة الممتحنة :
    "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِٱلْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا۟ بِمَا جَآءَكُم مِّنَ ٱلْحَقِّ يُخْرِجُونَ ٱلرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَن تُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَـٰدًۭا فِى سَبِيلِى وَٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِى ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِٱلْمَوَدَّةِ وَأَنَا۠ أَعْلَمُ بِمَآ أَخْفَيْتُمْ وَمَآ أَعْلَنتُمْ ۚ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ1

    يظن البعض أنّ الموده مثل البر و الصحيح أنه يجب التفريق بين المودة والبر

    في نفس السورة قال الله عز و جل:
    " لَّا يَنْهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يُقَـٰتِلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَـٰرِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوٓا۟ إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِين َ "8

    فمنعنا الله عز وجل من إلقاء المودة للنصارى و أباح لنا برّهم فالآية الأولى نزلت في الصحابي حاطب بن أبي بلتعه حين أوحى الله عز و جل الى الرسول صلى الله عليه و سلم أن بعث حاطب برساله مع امرأة ليفشي سر غزو الرسول عليه الصلاة و السلام لقريش فأرسل علياً رضي الله عنه لجلب الرسالة, وأتى بها الى الرسول صلى الله عليه و سلم فتفاجأ حاطب رضي الله عنه بانكشاف أمره فقال يا رسول الله والله ما فعلت هذا كفرا و لا رضا بالكفر بعد الايمان و لكن أردت ان اتخذ يدا عند هؤلاء يحفظون بها قرابتي "باطنه مؤمن وظاهره نفاق و مودّة للمشركين " فرد النبي صلى الله عليه و سلم : صدق
    و أراد عمر أن يضرب عنق حاطب و قال أنّه خان الله و رسوله و خان المؤمنين فقال الرسول صلى الله عليه و سلم: يا عمر لعل الله اطلع على اهل بدر وقال اعملوا ما شئتم فاني قد غفرت لكم
    آية (تلقون اليهم بالمودة) ممكن أن يقول أحدهم أن المودة عمل قلبي ولا يعلم ما في القلوب الا الله اذن لننظر الى القرائن في الخارج التي تدل على المودة مثل حضور أفراح الكافرين و حضور جنائزهم و حضور المناسبات السعيده عندهم وتهنئتهم بأعيادهم، وبذلك أنكر الله على المؤمنين أن يلقوا المودة و لو بالظاهر وهذا ما فعله حاطب رضي الله عنه

    و قال القرطبي وغيره : تلقون اليهم بالمودة (أي بالظاهر) قال تعالى في سورة النساء :
    " وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا۟ مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا۟ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِۦٓ ۚ إِنَّكُمْ إِذًۭا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلْمُنَـٰفِقِ نَ وَٱلْكَـٰفِرِين فِى جَهَنَّمَ جَمِيعًا "140


    فان جالس رجل مسلم رجل مشرك يستهزئ بالله ورسوله سوّى الله بينهما في الحكم لان الظاهر من الامر الاستهزاء والسكوت عليه
    أمّا البرّ فلا يشترط فيه المحبة القلبية والود، فمن الممكن أن تكره احدهم و تحسن اليه، قال الله عز و جل في سورة المجادلة :
    لَّا تَجِدُ قَوْمًۭا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوْ كَانُوٓا۟ ءَابَآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إِخْوَ*ٰنَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْإِيمَـٰنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍۢ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ حِزْبُ ٱللَّهِ ۚ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْمُفْلِحُون َ22

    و ذكر الآباء أيضا في سورة لقمان (وان جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما و صاحبهما في الدنيا معروفا)15 و هذه المصاحبه هي البرّ دون المحبّة، و قد امر الله الاحسان و البر حتى مع الحيوانات حين قال الرسول عليه الصلاة و السلام اذا ذبحتم فأحسنوا الذبحه
    جاء رجل الى عمر رضي الله عنه و بعد حوار دار بينهما قال له عمر : اني لا احبك فقال : يا أمير المؤمنين أينقصني ذلك من حقي شيأ قال : لا

    نقلا بتصرف من كلام الشيخ أبو اسحق الحويني
    ( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم

  15. #255
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    302

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    فاتني الكثير .. فعدت أقرأ من جديد
    جزيتِ خيرا أم البراء

  16. #256
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    834

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكمة مشاهدة المشاركة
    فاتني الكثير .. فعدت أقرأ من جديد
    جزيتِ خيرا أم البراء
    في انتظارك لم نذهب الى مكان
    ( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم

  17. #257
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    المشاركات
    66

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    بارك الله فيك إختي العزيزة

  18. #258
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    834

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى الفهد مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك إختي العزيزة
    وفيك بارك الرحمن وحياك الله بيننا
    ( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم

  19. #259
    سارة بنت محمد غير متواجد حالياً مشرفة مجالس طالبات العلم
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    3,248

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    في الانتظار
    عن جعفر بن برقان: قال لي ميمون بن مهران: يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.

    السير 5/75

  20. #260
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    834

    افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد مشاهدة المشاركة
    في الانتظار
    تكرمي
    ( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •