الفرائض شرح منظومة القلائد البرهانية للشيخ علاء عامر
الدرس [1]
الأول المقدمة: الإرث عند غير المسلمين
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد/
س: ما الذي ينبغي أن يحفظه الطالب من القرآن ليدرس علم المواريث ؟
ينبغي عليه أن يحفظ القرآن ، فإن لم يكن فأقل ما يكون أن يحفظ هذه الآيات من سورة النساء من أول قوله تعالي:﴿ لِلرِّجَالِ نَصِيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا )إلي قوله :(وَمَن يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴾ [النساء: 7- 14].وكذلك قول الله -تبارك وتعالى-: ﴿ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِن امْرُؤٌ هَلَكَ ﴾ [النساء: 176] إلى آخر السورة .
س: هل اتفقت الأمم السابقة في التوريث وفيما اختلفوا ؟
اتفقت الأمم جميعًا سلفًا وخلفًا على التوريث، ولكنهم ،اختلفوا في كيفية التوريث، في أسبابه & موانعه & أركانه لكن الأصل ثابت.
س:أذكر كيفية التوريث عند الأمم السابقة ؟
أولاً: التوريث عند القدماء المصريين:كانوا يجعلون الزوجية والنسب أي القرابة هما سببا الإرث، ولكنهم يساوون بين الذكر والأنثى في التوريث، إلا أن الذي يقوم على إدارة المال هو الابن الأكبر ثم الذي يليه.
ثانياً: التوريث عندالرومان:كانوا يورثون بالنسب ويستوي الذكر والأنثى مثل قدماء المصريين إلا أنالزوجية عندهم ليست من أسباب الإرث إلا في حالات نادرة؛ ولا ميراث للأصول معالفروع عندهم، فيرث الابن ولا يرث الأب.
التوارث عند اليهود:الزوجة لا ترث زوجها وهوالوارث لزوجته إذا لم تعقب؛ ولا ميراث للإناث مع الذكور داخل طبقة واحدة؛ وإذا كانالورثة أكثر من ابن فإن للابن الأكبر مثلُ نصيب اثنين من إخوته سواء كان الزواجمشروعاً أم لا.
التوارث عند المسيحية:النصرانية لا شريعة عندهم فهم يأخذون من شرائع من سبقهم من اليهود، ولكنهم الآن في بلاد المسلمين يسمح لهم القضاء أن يتحاكموا في الإرث فيما بينهم فإن تراضوا قضيت فإن لم يتراضوا يذهبوا إلى القاضي فيحكم بينهم بشريعة البلاد أي بشرعة محمد -صلى الله عليه وآله وسلم.
التوارث عند العرب:كان العرب يتوارثون& بالذكورة& بالشدة& بالقوة فلا ميراث عندهم ،إلا لمن ركب الخيل وحاز الغنيمة فلا ميراث للمرأة ولا ميراث للصغير، ولا ميراث للضعيف ثم كانوا يتوارثون بالتبني وبالحلف مثال" كأن يتحالف زيد مع عمرو فيقول له: دمي دمك، هدمي هدمك، ترثني وأرثك، فيثبت بهذا الإرث
س: أذكر أمثلة للأمم الحاضرة الآن كيف يتوارثون؟
1-فرنسا يتوارثون على سببين:
1- بالقرابة و تعني فيه أولاد، عندهم في القانون أن هؤلاء الأولاد يرثون سواء كانوا من نكاح أو كانوا من سفاح
2-والزوجية، ثم إنهم يرتبون الفروع أي الأبناء في الإرث كما يلي:
يقولون(1) نورث أولاً الأولاد الشرعيين،(2) ثم الفروع يعني أبناؤهم(3) ثم أصول الميت أي: آباؤه
(4)وهكذا ثم الحواشي الإخوة وأبناؤهم، أو الأعمام وأبناؤهم، ثم الأولاد غير
الشرعيين ،ثم بعد ذلك يذهبون إلى
الزوجية ،ثم إذا لم يجد وريث نقلوا المال إلي خزانة الدولة. فإذا ورثوا الولد والبنت أي الابن والبنت ورثوا الابن والبنت على التساوي، في أصل . و تشبه ألمانيا فرنسا في التوريث.
2-التوارث في انجلترا:
يقدمون الذكور على الإناث في طبقتهم الابن الأكبر مقدم على الكل ذكورًا أو إناثًا، ولا يعترفون بالزوجية، فالزوجية ليست سببًا في الإرث عندهم.
س: كيف كان التدرج التاريخي للإرث في بداية نشأة دولة الإسلام؟
التدرج واضح من الآيات السابقة؛ فجاءت الآيات مجملة ثم فصلت بعد ذلك.أولاً: كانت الآيات التي نزلت ﴿لِلرِّجَالِ نَصِيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ
وَالأقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ﴾ وأيضًا النساء إلى آخره،(ثانياً)ثم ﴿يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ )
التدرج التاريخي في بداية نشأة دولة الإسلام:
كان الإرث في البداية على القرابة وترك التبني والحلف فترة من الزمن حتى نزل قول الله -تبارك وتعالى-: ﴿ الأرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ﴾ [الأنفال: 75]، فنسخ قانون الحلف ونسخ أيضًا قانون التبني، ونزل قول الله -تعالى- أيضًا: ﴿ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾ [الأحزاب: 4]، وبقي الإرث على القرابة،فأقر الإسلام الإرث بالقرابة ،ثم أضاف إليه الزوجية كما قال -تبارك وتعالى-: ﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ ﴾ثم تنزل قليلاً ثم انتقل إلى موت الرجال والنساء كزوج أو كزوجة.إلا أن الإسلام أضاف الإرث بالولاء (مولي العتاقة) كما يسميها أهل العلم. مثال: كان زيد عنده عبد من العبيد مسترقًا ثم أعتقه قربة إلى الله -تبارك وتعالى- يبقى لهذا السيد على العبد يدًا هذه اليد لحمة كلحمة النسب تُبقي الإرث بينه وبينه، فيرث السيد من العبد المحرر لا العكس.
س:كما أدخل الإسلام نظام الإرث أدخل الوصية، قال تعالي" ﴿ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ﴾ بما أوصت عامة آيات في القرآن ؟
قال تعالي" ﴿يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ﴾ جاءت الوصية هنا من الآباء على الأبناء لكن العام دائمًا أن الإيصاء من الأبناء إلى الآباء لأن الجفوة والقسوة تأتي من الولد على والده، ولكن من الوالد على ولده لا، هذه جبلة، حنو الأب وحنو الأم على الولد ..
فائدة:بدأت الآيات بالتعصيب للفروع ثم تكلم عن ميراث الفروع الإناث ثمالفرض... إلى أن تصل الآيات إلى عقد الزوجية الصحيح...
س:لماذا يلجأ غالب أهل العلم في التصنيف في الشعر إلي بحر الرجز ؟
لأنه أضعف نوع في أبيات الشعر فبالسهل بالنسبة له يسوق المعاني في قوالب وتكون منتظمة كل بيت له سجعة أو له طريقة مستقلة.
س: من هو مؤلف متن البرهانية ؟
ألف ذلك المتن الشيخ محمد بن حجازي بن محمد الحلبي الشافعي المعروف بابن برهان ولد عام ألف مائة وواحد وأربعين من الهجرة وفاته ألف مائتين وخمسة من هجرة نبينا -صلى الله عليه وآله وسلم-.
س: ماذا يعني العلماء بقولهم علم الشهر؟
يعني أن هذه المادة تستغرق قرابة ثلاثين درسا حتى تُقضى بفضل الله -تبارك وتعالى.
س:ماهي الكتب التي يمكن الاستعانة بها في هذا العلم ؟
كتاب اسمه (وسيلة الراغبين وبغية المستفيدين) وهو شرح على هذه القلائد للشيخ محمد بن علي بن سلوم التيمي ( وكتاب)التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية" للشيخ "صالح بن فوازن بن عبد الله" وكتاب (مباحث في علم المواريث) .
س: من هو قائد فن الفرائض بعد النبي صلي الله عليه وسلم ؟ ولماذا ؟
قائد هذا الفن بعد نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- هو "أبو سعيد" "زيد بن ثابت" هذا "زيد" رحمه الله ورضي الله عنه وغفر له كان من كتبة القرآن وقال عنه -صلى الله عليه وسلم-: (أفرض أمتي زيد) .
س: ما موضوع علم الفرائض وما ثمرته ؟ ومن واضعه ؟ وما استمداده وأدلته؟وما حكم تعلمه ؟
موضوعه يتكلم في التركات التي يخلفها أموات المسلمين وثمرة هذا العلم إيصال ذوي الحقوق إلى حقوقهم إلى ذويها ، وواضعه هو الله -تبارك وتعالى واستمداده وأدلته: من الكتاب والسنة والإجماع والقضاء وحكم تعلمه فرض كفاية، من تعلمه يكفينا عن غيره.
سؤال الحلقة الأول: ما الذي اتفقت عليه الأمم في أسباب الإرث ؟ وما الذي اختلفت فيه أو اختلفت عليه أيضًا الأمم السابقة واللاحقة مما ذكرنا
انتهى الدرس الأول( نسألكم الدعاء أختكم أم محمد الظن)
الفرائض سؤال وجواب علي متن الفرائض البرهانية لمحمد البرهامي
رد مع اقتباس
رد: الفرائض سؤال وجواب علي متن الفرائض البرهانية لمحمد البرهامي
