الموضوع: ( فائدة ) / الرمان ليسَ من الفاكهة!

قال أبو حنيفة ليونس:

يا أبا عبد الرحمان، علمتُ أن الرّمان ليس من الفاكهة؟
قال: لم؟
قال: لقول الله عز وجل: " فيهما فاكهة ونخل ورمان " .

فقال يونُس: فجبريل وميكائيل إذا ليسا من الملائكة! ؛
لقوله تعالى: " من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكائيل".

قال: فكيف ذاك؟

قالَ: " إنّ الله عزّ وجل إذا خصّ الشيءَ بالفضلِ ؛ أدخلَهُ في الجُملة ثم أبانَـه بالاستثناء ، وأفرد ذكرَه " .
نور القبس - للمرزباني ..

قلتُ : حذاري من تفسيرِ آيِ كتابِ الله تعالى ، والاستنباطِ منهُ دونَ نظرٍ في أقوالِ المُفسّرينَ واستنباطاتِهم ؛ فإنَّ هذا الأمر لا يليقُ بهذا الكتابِ العظيم ، ولا يليقُ بطالبةِ عِلم غيورٍ على دينِ الله تباركَ وتعالى!

هَلَّت الْأَنْوَار ، وَأَشْرَقَت الشّمُوس يَا غَالِيَة ...
أَهْلَا بِك أُخْتِي الْحَبِيَبة ((( طُوَيلبة عِلْم حَنْبَلِيَّة ))
جَزَاك الْلَّه خَيْرَا عَلَى الْمَوْضُوع الْطَّيِّب .

جزاك الله خيرا..

صدقتي و الله تفسير القرآن أمر عظيم لا يستطيعه إلا من كان عنده علم و فتح الله عليه ..
بارك الله فيك اختنا

هل عند الوضوء يجب ازالة الكحل من العين وجزاكم الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم فاطمة م

هل عند الوضوء يجب ازالة الكحل من العين وجزاكم الله خيرا

أختي الحبيبة ، إن كان لديك سؤال ، فالأولى أن يطرح في موضوع منفصل ، كي يلفت انتباه الأخوات ويجبنك .
أما بعد :
الوضوء مع وجود الكحل أو مسكارة العين

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

السؤال

هل يجوز الوضوء على كحل أو مسكارة عيون مضادة للماء هل تبطل الوضوء؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فأما (المسكارة) فلا نعرفها،
والذي يظهر من لفظها ومن السؤال أنها تحجب وصول الماء إلى الجلد، فإن كانت كذلك، فلا يجوز
إبقاؤها حال الوضوء، إلا أن تكون لضرورة أو حاجة طبية، فحينئذ يمر الماء فوقها كالضماد الطبي ونحوه.
هذا إذا ترتب على نزعها ضرر، أما الكحل فيجوز الوضوء وأثره باقٍ، لأن الغالب أنه لا يحول دون وصول الماء،
وإن كان يحول فلا بد من إزالته أولاً، وانظر الفتوى رقم: 15164، والفتوى رقم: 27502. والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى

مدى ثأثير الكحل على الوضوء

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...Id&Id=15164

السؤال

هل يحول كحل العينين دون الوضوء (الكحل الخارجي)

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن كان هذا الكحل يمنع وصول الماء إلى البشرة فالوضوء غير صحيح ومثله الغسل، ولا بد من
إزالته ليصل الماء إلى البشرة، إذ من شروط صحة الوضوء والغسل إزالة ما يمنع وصول الماء
إلى بشرة العضو المغسول.
أما إذا لم يكن للكحل جِرْم وإنما بقي أثره على البشرة كالكحل الحجري فلا يضر، والوضوء صحيح
لأنه لا يمنع من وصول الماء.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى

أثر الكحل في الوضوء

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...Id&Id=27502

السؤال

هل يعتبر الكحل في العين عازلا للماء عند الوضوء ؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فاستعمال الكحل لا يؤثر على صحة الوضوء، ولو بقي أثره بعد الوضوء لأنه ليس بحائل يحول
دون وصول الماء للبشرة، وكلامنا هنا عن الكحل الحجري المعروف أما ما استحدثه الناس اليوم
من الكحل فإنه يمنع من وصول الماء إلى البشرة وعليه فلا يصح الوضوء معه ، وانظر الفتوى رقم: 15164.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى

فائده رائعه جزاك الله الفردوس

أحسن الله اليك .. ونفع بك .. وجزاك كل خير ..

جزى اللهُ أخيّاتي الخيِّرات النيِّرات من الخيرِ أكملَه وأتمّه وأوفاه ... وباركَ فيهنّ ، ووفّقهُنَّ لخيري الدُّنيا والآخرة ..

بارك الله فيكِ ونفع بكِ

ومن أمثلة التخصيص بعد التعميم في القرآن:
{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة/238]
{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى} [النحل/90]

السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ تعالى وبركاته
جزاكِ اللهُ خيرًا أختي ونفعَ اللهُ بكِ
صراحةً أخفتِني كثيـــــرًا والله

كنتُ منذُ مدَّةٍ افتتحتُ موضوعًا في أحد المنتدياتِ أكتُبُ لي خواطرًا وردتني
أثناءَ قراءة القرآن .. وأظنها ليس فيها شيءٌ إلا واحدةً كلامُكِ جعلني مرتابة ..ذلكَ رغمَ أنَّني لم أُطلق حكما
ولم أعتبر كلامي تفسيرًا وإنما قلتُ خواطر
ها هي ..

يقولُ اللهُ تعالى :(الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَا تُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)[التوبة67]آية تؤلمُ أشدَّ الألمِ وإن كانت تَتَحدََّثُ عن المنافقين ..حينَ تتأمَّلُ الوصفَ الذي تضمنتْهُ الآية الكريمة ، تجدُ أنَّنا قد نحملُهُ .أُمٌّ في بيتِها ، تجلسُ أمامَ شاشاتِ الفضائيَّاتِ تتابعُ ما جدَّ واستجدَّ في ساحةِ الإعلامِ الهابط ، وحولها صغارها ، يشبُّونَ على الباطل ، وينهمونَ من المنكرِ ، فإذا ما ذكَّرها أحدٌ بحكمِ اللهِ فيما ترى ..تعاندُ وتقولُ لا ليسَ حرامًا ، تنسى أنَّها قدوة لأبنائها ، الذينَ سيستمعونَ مقالتها وينفذونَ كلامها بحذافيره ، أفلم تخشى حينها أن تكونَ من أشباهِ المنافقين ؟!أولا يخشى كلُّ أبٍ وكلُّ أمٍّ إن هم اقترفوا المعاصي أمامَ أبنائهم ، فتعلَّمَ الابنُ الكذبَ والغشَّ من أبيه ، وتعلَّمتِ البنتُ التبرُّج وعصيانِ الزَّوجِ والتطاولٍ عليهِ من أُمِّها ..أولا يخشى أولئكَ أن يكونوا من أشباهِ المنافقين ؟!وأنتَ أو أنتِ في أيِّ مكانٍ كان في التعليم أو التربية أو التجارة أو الإعلام .. أي مكان كان تحملُ أمانة ، إن أديتها فالحمدُ لله ، وأن خنتها فاخشَ الحسابَ واخشَ أن تكونَ داعيًا إلى منكرٍ فــ ((مِن أشباهِ المنافقين))..ومن تفضَّلَ اللهُ عليهِ بمالٍ فليراعِ حقَّ اللهِ فيه ، ولا يقبض يديهِ فيكونَ من أشباهِ المنافقين !وكذا العلمُ من كتمَهُ ألجمَ بلجامٍ من نارٍ يومَ القيامة فلا تبخل به .. وما آتاكَ اللهُ من فضلٍ فاعلم أن له عليكِ فيه حقًّا وإيَّاكَ أن تنساه وسارع بأدائه ..لا تنسَ اللهَ واعلم أنَّهُ عليكَ مطلعٌ ورقيب .. لا تعمل إلا ما يرضيه ، ولا تكونَنَّ إلا كما أراد .. لا تنسى الله فينساكَ من فضله ورحمته لتكون من ____________!!!وإنَّ للمنافق الدركُ الأسفلُ من النَّارِ ولا أظنُّكَ تحبُّ مصيرًا يشبهُ هذا المصير ...اللهمَّ أعنَّا على مرضاتك ، واجعلنا هداةً مهديِّين وأعنَّا على مرضاتك ..اللهمَّ آمين

بارك الله فيك أختي على هذه الفائدة وزادك ربي من فضله ..