فتاوى الشيخ محمد المختار الشنقيطي مفرغة من شرح عمدة الاحكام
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
اما بعد
فهذه بعض المسائل التي اجاب عليها فضيلة الشيخ محمد محمد المختار الشنقيطي حفظه الله فرغتها
من شرح عمدة الاحكام
وسأكتفي بطرح الاجوبة دون الاسئلة اختصارا للوقت وبإمكان من اراد الاسئلة الرجوع الى الاصل علما بأني سأذكر رقم الشريط إن شاء الله عز وجل
الشريط الرابع:
1- لو وضع العبد يده في قماش ثم نام واستيقظ فلا يجب عليه غسل يده لان الامر معلل بقوله لايدري اين باتت يده فيدل هذا على ان العلة في الامر خوف الجولان وهذا اصح القولين
2- اذا ارادت الحائض والنفساء الحج او العمرة فيجب عليها ان تحرم من الميقات
3-اذا خرج الحاج من عرفات قبل غروب الشمس وجب عليه الدم وحجه صحيح
الشريط الخامس:
1-الماء المستعمل يصح التطهر به مطلقا ولا يسلبه الاستعمال الطهوريه
2-اذا اغتسل جماعة في بركة من جنابة فان الجنابة ترتفع عنهم جميعا خلافا لمن قال ترتفع عن السابق منهم
3- من اغتسل في حوض ثم توضأ منه بعد الغسل فإن ذلك الماء يرفع حدثه لان الغسل لايسلبه الطهورية
4-(طالبة العلم) الحائض لا تدخل المسجد خاصة في هذا الزمان الذي تيسرت فيه وجود الاشرطة
5-اصح الاقوال ان الحائض لاتقراء القران ومن العلماء من استثنى قراءتها للايات التي فيها حرز مثل الكرسي وغيرها ومن العلماء من رخص لها اذا كانت تعلم الصبيان لان هذا كله لوجود الحاجة فيرخص لها على قدر الحاجة
6-من لم يسق الهدي لعدم وجود الطول فعليه بصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع وان اخر ذلك لمدة عام او اكثر فانه يصوم عشرة ايام
7-اذا تردد الامر بين الحاضر والمبيح فينبغي حمله على الاحوط أي يمنع منه الناس
الشريط السادس:
1- ذهب الجمهور الى نجاسة الكلب نجاسة عينية وهو الصحيح
2- اذا ارتدت المرأة عن الاسلام تقتل خلافا للحنفية
3-لعاب الكلب وعرقه وريقه نجس
4-لايجوز وضع صور الكلاب في المنزل والسيارة لانه داخل في النهي عن الصور
الشريط السابع:
1- من ادخل الماء في فمه اثناء الوضوء وحركه وابتلعه فانه لايصدق عليه انه تمضمض وكذلك لو لم يحركه لان السنة التحريك ثم المج
2- الاستنشاق والمضمضة سنة في الوضوء وليست بواجب فيما يترجح لدي لكن لاينبغي تركهما لانها سنة
3- غسل الوجه اثناء الوضوء يدخل فيه العذار والبياض الذي بين الاذنين على الصحيح من اقوال اهل العلم
4- لايجب تخليل اللحية وهو قول الجمهور وهو الصحيح
5- اصح الاقوال القول بوجوب مسح الراس كله
6- ذكر الجمهور ان مسح الراس يكون مرة واحدة وهو الصحيح
7- اصح الاقوال انه يجب غسل الكعبين مع الرجلين
8- من اخر المضمضة والاستنشاق بعد غسل الرجلين او نسيهما فلا شيء عليه ووضوءه صحيح
9- المناكير لو كانت على قدر انملة من اليد فانه لايصح الوضوء ولو صلت لكانت صلاتها باطلة وكذلك البوية وما شاكلها مما يكون حائلا فانه لايصح بوجودها الوضوء
10- اذا كان لدى الانسان مرض او ضرورة داعية الى تنشيف الماء قبل الانتقال الى العضو الااخر فلا حرج
11- يحرم على ولي الايتام ان ينفق في العزاء من مالهم رضوخا للعادات والتقاليد فلو انفق ريالا واحد وجب عليه ضمان ذلك المال ورده كاملا لان عمله هذا ليس من جنس المصالح الشرعية
12- لايجوز الاستئجار لتلاوة القران في عزاء او غيره
13- الاستنشاق اذا كان يسبب ضررا على المتوضأ او المغتسل فإنه يرخص للعبد في مسح جدار الانف والاصل في ذلك انه يرخص للانسان على قدر الحاجة
14- تطبيق السنة في الوضوء من الصنبور ( هو ان تجعل يدك تحت الصنبور والاخرى تقفل بها الصنبور اذا امتلئت كفك
15- مسح العمامة لا تدخل فيه الغترة والشماغ الا اذا اداره وحنكه وارسل العذبة واما أي غطاء فوق الراس فلا يوصف بكونه عمامه
الشريط الثامن:
1- السنة في المساجد ان تكون قبلة المصلي خالية مما يشغل
الشريط التاسع:
1- الصحيح ان البسملة في الصلاة لا تجب فعليه تكون الصلاة صحيحة ولو لم يسم
الشريط العاشر:
1- الصحيح انه لا يجوز الاستقبال ولا الاستدبار للقبلة لا في الصحراء ولا في البنيان اثناء قضاء الحاجة
2- الاذكار فيها تفصيل : بعضها تبدأ من العشي ولا حرج على الانسان لو قالها بعد المغرب او العصر وبعضها توقيفي ورد النص بأنها تقال بعد المغرب وبعضها عند غروب الشمس و ارتفاع الاذان فينظر في ذلك
3- العشي يصدق عليه ما بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس
هذا ما تيسر نقله الان وسيتبعه ان شاء الله ما تبقى مما كنت قد فرغته
نفعني الله واياكم بالعلم النافع والعمل الصالح
رد مع اقتباس
