الموضوع: غوث المريد باوهى الاسانيد

بسم الله الرحمن الرحيم...............و صلى الله على سيدنا محمد و ءاله و صحبه و سلم
الحمد لله ثم الحمد لله
و بعد
فان كتب الاصطلاح تشكوا من قلة ذكر اوهى الاسانيد بينما هي في المقابل ممتلئة
باصح الاسانيد
فلا تجد كتابا من كتب المصطلح الا و فيه باب اصح الاسانيد
و اما الاسانيد الواهية و الضعيفة فلم يذكرها الا القليل من حذاقهم مع العلم ان هذا الاخير اولى بالذكر و اجدر من السابق
فاوهى الاسانيد عن الصديق
صدقة الدقيقي عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عن ابي بكر
و اوهى العمريين
محمد بن القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم عن ابيه عن جده
فان محمدا و القاسم و عبد الله لا يحتج بهم
و اوهى اسانيد اهل البيت عليه السلامم
عمرو بن شمر
و اوهى اسانيد ابي هريرة
السري بن اسماعيل عن داود بن يزيد الاودي عن ابيه عن ابي هريرة
و اوهى اسانيد عائشة الصديقة ا و عن ابيها
نسخة عند البصريين عن الحارث بن شبل عن ام النعمان الكندية عن عائشة
و اوهى اسانيد عبد الله بن مسعود
شريك عن ابي فزارة راشد بن كيسان العبسي عن ابي زيد المخزومي مولى عمرو بن حريث عن عبد الله الا ان ابا فزارة راشد بن كيسان كوفي ثقة
و اوهى اسانيد انس بن مالك
داود بن المحبر بن قحذم عن ابيه عن ابان بن عياش عن انس بن مالك
فائدة داود بن المحبر هو من وضع نسخة فضائل العقل على حد قول الذهبي
و الصواب انه سرقه من ميسرة بن عبد ربه كما صرح عبد الغني بن سعيد
و سرقه من داود هذا عبد العزيز بن ابي رجاء و سرقه من هذا الاخير
سليمان بن عيسى السجزي و كلهم يغير اسانيد الاخر و اصل البلية ميسرة
و لهذا طرق الوضاعين و ان كثرت لا تجبر الضعف بل تزيده ضعفا على ضعف
لسرقتهم المتون و تركيبهم لها اسانيد مخترعة -قبح الله الوضع و اهله-
و اوهى اسانيد المكيين
عبد الله بن ميمون القداح عن شهاب بن خراش عن ابراهيم بن يزيد الخوزي عن عكرمة عن ابن عباس
و اوهى اسانيد اليمانيين
حفص بن عمر المدني عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس
و اوهى اسانيد المصريين
احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد عن ابيه عن جده عن قرة بت عبد الرجمن بن حيوئل عن كل من روى عنه فانها نسخة كبيرة
و اوهى اسانيد الشاميين
محمد بن قيس المصلوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة
فائدة يحسن السكوت عليها
علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة كلها ضعاف
صرح بذلك ابن معين
قال ابن حبان اذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر (بفتح الزاي الفوقية و اسكان الحاء المهملة )و علي بن يزيد و
القاسم ابو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم
و اوهى اسانيد الخراسانيين
عبد الله بن عبد الرحمن بن مليحة عن نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس -و ابن مليحة و نهشل نيسابوريان-
منقول عن معرفة علوم الحديث للحاكم مع تصرف في الترتيب و اضافة فوائد
و الله الموفق
...........................الشيخ احمد البالتوكي ......................
.............................. ..و والديه و من دعا.............................. ....
.............................. .........لهما بالرحمة................ .....................
.............................. ..............امبن.. .............................. .......

تجد شيئا منها في الموقظة , في الحديث المطرح .

ذكرها الحاكم في المعرفة .