ما صحة حديث إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: ما صحة حديث إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    egypt
    المشاركات
    40

    افتراضي ما صحة حديث إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ

    روى ابو داود واحمد وغيرهم عن عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"إذا سمع أحدكم النداءَ والإناءُ على يده، فلا يضعه حتى يقضيَ حاجته منه"
    الحديث اعله ابو حاتم فى العلل فالرجاء التوضيح بارك اللهم فيكم.
    وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ{97} فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ{98} وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ{99}سور ة الحجر

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    egypt
    المشاركات
    40

    افتراضي رد: ما صحة حديث إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ

    ايش مافى طلبة علم حديث يفيدونا بارك الله فيكم
    وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ{97} فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ{98} وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ{99}سور ة الحجر

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    8

    افتراضي رد: ما صحة حديث إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ

    1 - إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده ، فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه . وزاد : وكانوا يؤذنون إذا بزغ الفجر
    الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تمام المنة - الصفحة أو الرقم: 417
    خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم

    2 - إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه
    الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2350
    خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

    3 - إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه
    الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 6/232
    خلاصة حكم المحدث: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

    4 - إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده ، فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه
    الراوي: أبو هريرة المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 383
    خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

    5 - إذا سمع أحدكم النداء ، والإناء على يده ، فلا يضعه ، حتى يقضي حاجته منه
    الراوي: أبو هريرة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 686
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    6 - إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه.
    الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 6/232
    خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

    7 - إذا سمع أحدكم النداء ، والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه
    الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1394
    خلاصة حكم المحدث: حسن

    8 - إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه
    الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2350
    خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

    9 - إذا سمع أحدكم النداء, والإناء على يده, فلا يضعه حتى يقضي حاجته .
    الراوي: أبو هريرة المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1264
    خلاصة حكم المحدث: حسن

    10 - إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده ، فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه
    الراوي: أبو هريرة المحدث: الوادعي - المصدر: أحاديث معلة - الصفحة أو الرقم: 437
    خلاصة حكم المحدث: يدور على محمد بن عمرو بن علقمة ، وهو حسن الحديث . وقال أبو حاتم ليس بصحيح

    11 - وإذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده ؛ فلا يضعه حتى يقضي حاجته
    الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن تيمية - المصدر: شرح العمدة (الصيام) - الصفحة أو الرقم: 1/526
    خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

    12 - إذا سمع أحدكم النداء ، و الإناء على يده ، فلا يضعه ، حتى يقضي حاجته منه
    الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 607
    خلاصة حكم المحدث: صحيح


    والحديث كما أشار الشيخ الألباني رحمه الله بأنه على ظاهره دون تكلف زائد فهو إشارة إلى جواز شرب ما في اليد حال سماع الأذان الثاني ( الذي يؤذن عند الفجر الصادق ) والذي يحرم فيه الأكل ,فهو رخصة منه صلى الله عليه وسلم ...

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    egypt
    المشاركات
    40

    افتراضي رد: ما صحة حديث إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ

    شكرا اخ عبدالله بن ناصر
    وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ{97} فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ{98} وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ{99}سور ة الحجر

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    2

    افتراضي رد: ما صحة حديث إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله ناصر الحسن مشاهدة المشاركة

    والحديث كما أشار الشيخ الألباني رحمه الله بأنه على ظاهره دون تكلف زائد فهو إشارة إلى جواز شرب ما في اليد حال سماع الأذان الثاني ( الذي يؤذن عند الفجر الصادق ) والذي يحرم فيه الأكل ,فهو رخصة منه صلى الله عليه وسلم ...
    أحسن الله إليك أخ عبدالله فهمت من قولك في نقلك عن الشيخ الألباني أنه يقول بظاهره أي الشرب فقط وليس الأكل فهل أنا مخطيء في الفهم؟ وأستغرب فهمي لأن الذي أعلمه عن الشيخ رحمه الله بأنه يقول بجواز الأكل والشرب كما ذكر في تمام المنة,فلو زدت لنا في التوضيح نفع الله بك,كما أرجو من المشايخ الفضلاء أن يتوسعوا لنا في التخريج ولعل أحدهم يذكر لنا هل إعلال أبي حاتم لطريق أبي داود أم للمتن,يسر الله لي ولكم فلولا الإنشغال لما سألت ولكن قدر الله ما شاء فعل والله المستعان

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    أرض الله الواسعة
    المشاركات
    209

    افتراضي رد: ما صحة حديث إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ

    أبُو القَاسِم ابْنِ إدْريس بْنِ أحْمَد بن عبد السَّلام الإدْريسِيّ البَيْضاويّ
    https://telegram.me/Abul9sm


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,412

    افتراضي

    الضعف إليه أقرب.
    قال أبو بكر بن أبى خيثمة: (سئل يحيى بن معين عن محمد بن عمرو)؟، فقال:
    (ما زال الناس يتقون حديثه)، قيل له: (وما علة ذلك)؟ قال: (كان يحدث مرة عن أبى سلمة بالشىء من رأيه، ثم يحدث به مرة أخرى عن أبى سلمة، عن أبى هريرة).
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •