أفضل وقت للعمرة , متى ؟؟ والدليل
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: أفضل وقت للعمرة , متى ؟؟ والدليل

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    41

    افتراضي أفضل وقت للعمرة , متى ؟؟ والدليل

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .
    قال ابن القيم –رحمه الله-((زاد المعاد)) (2/96) بعد أن ذكر عُمَرَ النبي و عدَدَها و أوقاتها , قال : (( والمقصود , أن عُمَرَهُ كلَّها كانت في أشهر الحج , مخالفةً لهدي المشركين , فإنهم كانوا يكرهون العُمرة في أشهر الحج , ويقولون : هي من أفجر الفجور , وهذا دليل على أن الاعتمار في أشهر الحج أفضل منه في رجب بلا شك .
    وأما المفاضلة بينه وبين الاعتمار في رمضان , فموضع نظر , فقد صح عنه أنه أمر أم معقل لمّا فاتها الحج معه , أن تعتمر في رمضان , وأخبرها أنَّ عُمرةً في رمضان تعدل حَجَّة .
    وأيضاً فقد اجتمع في عمرة رمضان أفضلُ الزمان و أفضل البقاع , ولكن الله لم يكن ليختار لنبيه في عُمَرِه إلا أولى الأوقات وأحقَّها بها , فكانت العمرة في أشهر الحج نظير وقوع الحج في أشهره , وهذه الأشهر قد خصَّها الله تعالى بهذه العبادة , وجعلها وقتاً لها , والعمرةُ حجٌّ أصغر , فأولى الأزمنة بها أشهر الحج , و ذو القعدة أوسطها , وهذا مما نستخير الله فيه , فمن كان عنده فضل علم , فليرشد إليه.....انتهى المراد كلامه رحمه الله .
    ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــ
    قوله (مما نستخير الله فيه )
    الذي يظهر لي أنه لم يجزم و لم يختر قولاً , فقوله (نستخير) هو مثل صنيع الشافعي في كثير من المسائل الفقهية , والتي تقرب من عشرين مسألة , علّق الحكم فيها على الاستخارة , - ولم أرَ أحداً أكثر منه –رحمه الله- تعليقاً للأحكام على الاستخارة في المسائل الفقهية- , وكذا مثل صنيع ابن حبان في حكمه على الرجال , فقد علّق الحكم على بعض التراجم على الاستخارة , بل أحياناً يضع الترجمة في (( المجروحين )) و ((والثقات )) من باب الاستخارة .
    نعودُ للمسألة :
    نجد أن المتأخرين من الأصوليين ينصّون على أن قول العالم : أستخير أو نستخير ونحوه , هو من ترجيح العالِم , بل هو اختياره .
    وهذا ليس على الإطلاق , فنجد الشافعي وابن حبان ينصّان على أنهما متوقفان في المسألة ويعقّبان ذلك بذكر الاستخارة , وابن القيم هنا كذلك , يدل عليه قوله : المفاضلة موضع نظر ,, ويدل عليه قوله : من كان عنده فضل علم فليرشد إليه .
    إذاً هل العُمرة في أشهر الحج أفضل أو في رمضان ؟ , هل الوقت الذي اختاره الله -جل وعلا- لنبيه أو الوقت الذي أرشد إليه ؟ .
    الذي يظهر لي -والله أعلم- هو ترجيح القول الثاني , وذلك بمرجحات .
    روى الشيخان في صحيحيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما , أن رسول قال لامرأة من الأنصار : (( ما منعك أن تحجي معنا ؟ قالت : كان لنا ناضحٌ فركبه أبو فلان و ابنه , لزوجها و ابنها , وترك لنا ناضحاً ننضح عليه , قال : فإذا كان رمضان اعتمري فيه , فإن عمرة في رمضان تعدل حجة )) وفي رواية ((أو حجة معي )) .
    وقد ورد من طريق جابر وغيره من الصحابة رضي الله عنهم .
    ونستفيد من هذا الدليل فوائد جمّة منها :
    أولاً : أنه أمر بالعمرة في رمضان .
    ثانياً : أنه أخبر بفضيلة عظيمة في العمرة في رمضان .
    ثالثاً : أنه يأمر أصحابه بالأفضل , فليس بعد الحج أفضل من عمرة في رمضان .
    رابعاً : لم يأمر المرأة أن تعتمر في أشهر الحج .
    خامساً : أن قوله وأمره مقدّم على فعله .
    سادساً : أن هناك من الصحابة والتابعين من لا يرى العمرة في أشهر الحج , فلم يروا أن وقت عُمَره أفضل من غيرها .
    أمّا اعتماره في هذا الوقت -والله أعلم- فكما قال ابن القيم –رحمه الله- ليبطل ما كان يعتقده المشركون من أنها أفجر الفجور .
    وأيضا ليذهب وحشة الناس من ذلك
    والله أعلم

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    41

    افتراضي رد: أفضل وقت للعمرة , متى ؟؟ والدليل

    قال بكر أبو زيد (رحمه الله) في أول الأجزاء الحديثية (تحبير المقالة في حديث الحوالة) ص6 :
    وقد تيسر لي - بمنة من الله وفضل , وهو المانُّ وحده - إتمامُ الأجزاء الآتية :
    1-جزء في الذين دعا لهم النبي .
    2-جزء في مؤذني النبي وحكم التأذين الجماعي .
    3-جزء في زيارة النساء للقبور .
    4-جزء في حديث العاجن .
    5-جزء في تخريج حديث الحوالة .
    6-جزء في المفاضلة بين العمرة في رمضان وأشهر الحج .
    7-جزء في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء . انتهى المراد
    لم أقف على جزء المفاضلة السابق , ولا أدري أطبع أم لا ؟ , فمن كان لديه فضل علم فليتفضل به

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •