متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع) - الصفحة 5
صفحة 5 من 18 الأولىالأولى 123456789101112131415 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 81 إلى 100 من 349
5اعجابات

الموضوع: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

  1. #81
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    (الْكِتَابُ الثَّانِي فِي السُّنَّةِ)
    565. قَوْلُ النَّبِي وَالْفِعْلُ وَالتَّقْرِيرُ ... سُنَّتُهُ وَهَمُّهُ الْمَذْكُورُ
    566. الْأَنْبِيَاءُ كُلُّهُمْ ذُو عِصْمَةِ ... فَلَمْ يَقَعْ مِنْهُمْ وَلَوْ بِالْغَفْلَةِ
    567. ذَنْبٌ وَلَوْ صَغِيرَةً فِي الْأَظْهَرِ ... فَلَا يُقِرُّ الْمُصْطَفَى مِنْ مُنْكَرِ
    568. وَالصَّمْتُ عَنْ فِعْلٍ وَلَوْ مَا اسْتَبْشَرَا ... وَقِيلَ لَا مِمَّنْ بِالِانْكَارِ اجْتَرَا
    569. وَقِيلَ لَا مِنْ كَافِرٍ وَذِي نِفَاقْ ... وَقِيلَ لَا الْكَافِرِ غَيْرِ ذِي النِّفَاقْ
    570. دَلَّ عَلَى الْجَوَازِ لِلْفَاعِلِ مَعْ ... سِوَاهُ وَالْقَاضِي لِغَيْرِهِ مَنَعْ
    571. قُلْتُ عَلَى الْأَوَّلِ قَدْ دَلَّ عَلَى ... إِبَاحَةٍ لَا نَدْبًا اوْ حَتْمًا جَلَا
    572. وَإِنْ يَكُنْ فِي عَصْرِهِ وَمَا عُلِمْ ... مِنْهُ اطِّلَاعٌ فِيهِ خُلْفٌ مُنْتَظِمْ

    (جمع الجوامع)
    (الْكِتَابُ الثَّانِي فِي السُّنَّةِ)
    [565]:[567]
    () وَهِيَ أَقْوَالُ مُحَمَّدٍ وَأَفْعَالُهُ
    ___ الْأَنْبِيَاءُ -عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- مَعْصُومُونَ لَا يَصْدُرُ عَنْهُمْ ذَنْبٌ وَلَوْ سَهْوًا، وِفَاقًا لِلْأُسْتَاذِ وَالشَّهْرِسْتَ انِيِّ وَعِيَاضٍ وَالشَّيْخِ الْإِمَامِ
    ________- فَإِذَنْ لَا يُقِرُّ مُحَمَّدٌ أَحَدًا عَلَى بَاطِلٍ
    [568]:[572]
    ___ وَسُكُوتُهُ بِلَا سَبَبٍ -وَلَوْ غَيْرَ مُسْتَبْشِرٍ- عَلَى الْفِعْلِ مُطْلَقًا =
    ________- -وَقِيلَ: إلَّا فِعْلَ مَنْ يُغْرِيهِ الْإِنْكَارُ
    ________-- وَقِيلَ: إلَّا الْكَافِرَ وَلَوْ مُنَافِقًا
    ________-- وَقِيلَ: إلَّا الْكَافِرَ غَيْرَ الْمُنَافِقِ-_________ = دَلِيلُ الْجَوَازِ:
    _______________________________ ___________ لِلْفَاعِلِ
    _______________________________ ___________ وَكَذَا لِغَيْرِهِ خِلَافًا لِلْقَاضِي

    _______________
    قوله (وسكوتُه): مبتدأ خبره قوله (دليل ..) = حاشية البَنَّاني -رحمه الله-

  2. #82
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    573. وَغَيْرُ حَظْرٍ فِعْلُهُ لِلْعِصْمَةِ ... وَغَيْرُ ذِي كَرَاهَةٍ لِلنُّدْرَةِ
    574. فَإِنْ يَكُنْ عَادِيًّا او يَخْتَصُّ بِهْ ... أَوْ لِبَيَانِ مُجْمَلٍ لَا يَشْتَبِهْ
    575. وَمَا لِعَادِيٍّ وَشَرْعٍ يَرِدُ ... كَالْحَجِّ رَاكِبًا بِهِ تَرَدُّدُ
    576. وَمَا سِوَاهُ إِنْ تَبَدَّتْ صِفَتُهْ ... فَمِثْلُهُ عَلَى الْأَصَحِّ أُمَّـتُهْ
    577. وَعُلِمَتْ بِنَصٍّ اوْ تَسْوِيَـتِهْ ... بِآخَرٍ إِذْ لَا خَفَا فِي جِهَتِهْ
    578. وَبِوُقُوعِهِ بَيَانًا وَامْتِثَالْ ... لِمَا عَلَى الْوُجُوبِ أَوْ سِوَاهُ دَالّْ
    579. وَخُصَّ حَتْمًا وَسْمُهُ كَالنَّذْرِ ... وَكَوْنُهُ لَوْ لَمْ يَجِبْ ذَا حَظْرِ
    580. كَقَرْنِهِ الصَّلَاةَ بِالْأَذَانِ ... وَالثَّانِ مِثْلُ الْحَدِّ وَالْخِتَانِ
    581. وَالنَّدْبَ قَصْدُ الْقُرْبَةِ الْمُجَرَّدُ ... وَكَونُهُ قَضَاءَ نَدْبٍ يُعْهَدُ
    582. أَوْ جُهِلَتْ فَلِلْوُجُوبِ وَخُذِ ... لِلنَّدْبِ وَالتَّخْيِيرِ وَالْوَقْفِ بِذِي
    583. وَفِي سِوَى التَّخْيِيرِ مُطْلَقًا وَفِي ... ذَيْنِ مَتَى مَا قَصْدُ قُرْبَةٍ يَفِي

    (جمع الجوامع)
    [573]:[583]
    ___ وَفِعْلُهُ: غَيْرُ مُحَرَّمٍ لِلْعِصْمَةِ، وَغَيْرُ مَكْرُوهٍ لِلنُّدْرَةِ
    ________- وَمَا كَانَ جِبِلِّيًّا أَوْ بَيَانًا أَوْ مُخَصَّصًا بِهِ = فَوَاضِحٌ
    ________- وَفِيمَا تَرَدَّدَ بَيْنَ الْجِبِلِّيِّ وَالشَّرْعِيِّ -كَالْحَجِّ رَاكِبًا- = تَرَدُّدٌ
    ________- وَمَا سِوَاهُ:
    _______________ إنْ عُلِمَتْ صِفَتُهُ = فَأُمَّتُهُ مِثْلُهُ
    _______________________* وَتُعْلَمُ:
    ___________________________, بِنَصٍّ
    ___________________________, وَتَسْوِيَةٍ بِمَعْلُومِ الْجِهَةِ
    ___________________________, وَوُقُوعِهِ بَيَانًا أَوْ امْتِثَالًا لَدَالٍّ عَلَى وُجُوبٍ أَوْ نَدْبٍ أَوْ إبَاحَةٍ
    _______________________* وَيَخُصُّ:
    ___________________________, الْوُجُوبَ:
    _______________________________ __. أَمَارَاتُهُ -كَالصَّلَاةِ بِالْأَذَانِ-
    _______________________________ __. وَكَوْنُهُ مَمْنُوعًا لَوْ لَمْ يَجِبْ -كَالْخِتَانِ وَالْحَدِّ-
    ___________________________, وَالنَّدْبَ: مُجَرَّدُ قَصْدِ الْقُرْبَةِ -وَهُوَ كَثِيرٌ-
    _______________ وَإِنْ جُهِلَتْ:
    _______________________* فَلِلْوُجُوبِ
    _______________________* وَقِيلَ: لِلْإِبَاحَةِ
    _______________________* وَقِيلَ: بِالْوَقْفِ فِي الْكُلِّ، * وَفِي الْأَوَّلَيْنِ مُطْلَقًا، * وَفِيهِمَا إِنْ ظَهَرَ قَصْدُ الْقُرْبَةِ

  3. #83
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    584. إِنْ يَتَعَارَضْ قَوْلُهُ وَالْفِعْلُ ... وَمُقْتَضَى الْقَوْلِ لَهُ يَدُلُّ
    585. بِأَنَّ فِيهِ يَجِبُ التَّكْرِيرُ ... وَخَصَّهُ فَالنَّاسِخُ الْأَخِيرُ
    586. إِنْ جُهِلَ التَّارِيخُ فِيهِ خُلْفُ ... ثَالِثُهَا وَهْوَ الْأَصَحُّ الْوَقْفُ
    587. أَوْ خَصَّنَا فَفِيهِ لَا تَعَارُضَا ... ثُمَّ الْأَخِيرُ نَاسِخٌ لِمَا مَضَى
    588. فِي حَقِّنَا حَيْثُ دَلِيلٌ جَا عَلَى ... الِاقْتِدَا وَإِنْ أَخِيرٌ جُهِلَا
    589. ثَالِثُهَا الْأَصَحُّ بِالقَوْلِ العَمَلْ ... وَإِنْ يَكُنْ لَنَا وَلِلْهَادِي شَمَلْ
    590. فَالْآخِرُ النَّاسِخُ إِنْ لَمْ يُعْرَفِ ... صَحِّحْ لَنَا القَوْلَ وَلِلْهَادِي قِفِ
    591. فَإِنْ يَكُنْ شُمُولُهُ لَا نَصَّا ... بَلْ ظَاهِرًا فَالْفِعْلُ مِنْهُ خَصَّا

    (جمع الجوامع)
    [584]:[586]
    ___ إذَا تَعَارَضَ الْقَوْلُ وَالْفِعْلُ وَدَلَّ دَلِيلٌ عَلَى تَكَرُّرِ مُقْتَضَى الْقَوْلِ:
    ________- فَإِنْ كَانَ خَاصًّا بِهِ: فَالْمُتَأَخِّر ُ نَاسِخٌ
    ______________________ فَإِنْ جُهِلَ: فَثَالِثُهَا الْأَصَحُّ الْوَقْفُ
    [587]:[589]
    ________- وَإِنْ كَانَ خَاصًّا بِنَا:
    ___________________ فَلَا مُعَارَضَةَ فِيهِ []
    ___________________ وَفِي الْأُمَّةِ الْمُتَأَخِّرُ نَاسِخٌ إِنْ دَلَّ دَلِيلٌ عَلَى التَّأَسِّي
    ____________________________* فَإِنْ جُهِلَ التَّارِيخُ: فَثَالِثُهَا الْأَصَحُّ أَنَّهُ يُعْمَلُ بِالْقَوْلِ
    [589]:[591]
    ________- وَإِنْ كَانَ عَامًّا لَنَا وَلَهُ: فَتَقَدُّمُ الْفِعْلِ أَوِ الْقَوْلِ لَهُ وَلِلْأُمَّةِ كَمَا مَرَّ
    ___________________ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْعَامُّ ظَاهِرًا فِيهِ: فَالْفِعْلُ تَخْصِيصٌ

  4. #84
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء الدين العراقي مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك فعلا هذه فكرة مبتكرة وتعين الطالب على فهم النثر والمتن معا فجزاك الله خيرا وأعظم أجرك في هذا الشهر الكريم .
    وَجَزَاكُمْ خَيْرًا وَبَارَكَ فِيكُمْ وَنَفَعَ بِكُمْ

  5. #85
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    589. ثَالِثُهَا الْأَصَحُّ بِالقَوْلِ العَمَلْ ... وَإِنْ يَكُنْ لَنَا وَلِلْهَادِي شَمَلْ
    في نسخة:
    589. ثَالِثُهَا الْأَصَحُّ بِالقَوْلِ عُمِلْ... وَإِنْ يَكُنْ لَنَا وَلِلْهَادِي شَمِلْ

  6. #86
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    (الْكَلَامُ فِي الْأَخْبَارِ)
    592. اللَّفْظُ ذُو التَّرْكِيبِ إِمَّا مُهْمَلُ ... وَلَيْسَ مَوْضُوعًا، وَقَوْمٌ أَبْطَلُوا
    593. وُجُودَهُ أَيْضًا وَمِنْهُمُ الْإِمَامْ ... والتَّاجُ، أَوْ مُسْتَعْمَلٌ وَهْوَ الْكَلَامْ
    594. وَحَدُّهُ قَوْلٌ مُفِيدٌ يُقْصَدُ ... لِذَاتِهِ وَوَضْعُهُ الْمُعْتَمَدُ
    595. حَقِيقَةً أُطْلِقَ فِي النَّفْسَانِي ... ثَالِثُهَا فِيهِ وَفِي اللِّسَانِي

    (جمع الجوامع)
    (الْكَلَامُ فِي الْأَخْبَارِ)
    [592][593]
    الْمُرَكَّبُ:
    ___- إِمَّا مُهْمَلٌ؛ وَهُوَ مَوْجُودٌ خِلَافًا لِلْإِمَامِ، وَلَيْسَ مَوْضُوعًا
    ___- وَإِمَّا مُسْتَعْمَلٌ؛ وَالْمُخْتَارُ أَنَّهُ مَوْضُوعٌ
    [594][595]
    وَالْكَلَامُ مَا تَضَمَّنَ مِنَ الْكَلِمِ إِسْنَادًا مُفِيدًا مَقْصُودًا لِذَاتِهِ
    ___- وَقَالَتِ الْمُعْتَزِلَةُ : إنَّهُ حَقِيقَةٌ فِي اللِّسَانِيِّ
    ___- وَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ
    ____________ مَرَّةً فِي النَّفْسَانِيِّ -وَهُوَ الْمُخْتَارُ-،
    ____________ وَمَرَّةً مُشْتَرَكٌ

    يتبع ..

  7. #87
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    596. وَهْوَ مَحَلُّ نَظَرِ الْأُصُولِي ... فَإِنْ أَفَادَ طَلَبَ التَّحْصِيلِ
    597. لِلْكَفِّ عَنْ مَاهِيَّةٍ أَوْ فِعْلِ ذِي ... نَهْيٌ وَأَمْرٌ لَوْ مِنَ الْأَدْنَى خُذِ
    598. أَوْ ذِكْرِهَا بِالْوَضْعِ فَاسْتِفْهَامُ ... أَوْ لَيْسَ فِيهِ طَلَبٌ يُرَامُ
    599. وَلَا احْتِمَالُ الصِّدْقِ وَالْكِذْبِ ظَهَرْ ... تَنْبِيهٌ انْشَاءٌ وَإِلَّا فَخَبَرْ
    600. قَوْمٌ أَبَوْا تَعْرِيفَهُ بِرَسْمِ ... كَعَدَمٍ وَضِدِّهِ وَالْعِلْمِ
    601. وَقَدْ يُقَالُ مَا بِهِ قَدْ يَحْصُلُ ... مَدْلُولُهُ فِي خَارِجٍ فَالْأَوَّلُ
    602. وَمَا لَهُ خَارِجُ صِدْقٍ أَوْ كَذِبْ ... فَخَبَرٌ قَبْلَ الْكَلَامِ مُنْتَسِبْ
    603. تَطَابُقُ الْوَاقِعِ صِدْقُ الْخَبَرِ ... وَكِذْبُهُ عَدَمُهُ فِي الْأَشْهَرِ
    604. وَقِيلَ بَلْ تَطَابُقُ اعْتِقَادِهِ ... وَلَوْ خَطًا، وَالْكِذْبُ فِي افْتِقَادِهِ
    605. فَفَاقِدُ اعْتِقَادِهِ لَدَيْهِ ... وَاسِطَةٌ وَقِيلَ لَا عَلَيْهِ
    606. الْجَاحِظُ الصِّدْقُ الَّذِي يُطَابِقُ ... مُعْتَقَدًا وَوَاقِعًا يُوَافِقُ
    607. وَفَاقِدٌ مَعَ اعْتِقَادِهِ الْكَذِبْ ... وَغَيْرُ ذَا لَيْسَ بِصِدْقٍ أَوْ كَذِبْ
    608. وَوَافَقَ الرَّاغِبُ فِي الْقِسْمَيْنِ ... وَوَصَفَ الثَّالِثَ بِالْوَصْفَيْنِ

    (جمع الجوامع)
    [596]:[608]
    ___- وَإِنَّمَا يَتَكَلَّمُ الْأُصُولِيُّ فِي اللِّسَانِيِّ
    ______ (1) فَإِنْ أَفَادَ بِالْوَضْعِ طَلَبًا فَطَلَبُ:
    _____________ ذِكْرِ الْمَاهِيَّةِ = اسْتِفْهَامٌ
    _____________ وَتَحْصِيلِهَا أَوْ تَحْصِيلِ الْكَفِّ عَنْهَا = أَمْرٌ وَنَهْيٌ -وَلَوْ مِنْ مُلْتَمِسٍ وَسَائِلٍ-
    ______ (2) وَإِلَّا:
    _____________ فَمَا لَا يَحْتَمِلُ الصِّدْقَ وَالْكَذِبَ = تَنْبِيهٌ وَإِنْشَاءٌ
    _____________ وَمُحْتَمِلُهُم َا = الْخَبَرُ
    ___________________* وَأَبَى قَوْمٌ تَعْرِيفَهُ كَالْعِلْمِ وَالْوُجُودِ وَالْعَدَمِ، * وَقَدْ يُقَالُ:
    _____________________( أ ) الْإِنْشَاءُ مَا يَحْصُلُ مَدْلُولُهُ فِي الْخَارِجِ بِالْكَلَامِ
    _____________________(ب) وَالْخَبَرُ خِلَافُهُ؛ أَيْ مَا لَهُ خَارِجُ صِدْقٍ أَوْ كَذِبٍ،
    __________________________, وَلَا مَخْرَجَ لَهُ عَنْهُمَا؛ لِأَنَّهُ إمَّا مُطَابِقٌ لِلْخَارِجِ أَوْ لَا،
    __________________________, وَقِيلَ بِالْوَاسِطَةِ
    _____________________________× فَالْجَاحِظُ:
    _______________________________. إمَّا مُطَابِقٌ مَعَ الِاعْتِقَادِ وَنَفْيِهِ
    _______________________________. أَوْ لَا مُطَابِقٌ مَعَ الِاعْتِقَادِ وَنَفْيِهِ
    _______________________________ ________________~ فَالثَّانِي فِيهِمَا وَاسِطَةٌ
    _____________________________× وَغَيْرُهُ:
    _______________________________. الصِّدْقُ: الْمُطَابَقَةُ لِاعْتِقَادِ الْمُخْبِرِ طَابَقَ الْخَارِجَ أَوْ لَا،
    _______________________________. وَكَذِبُهُ عَدَمُهَا
    _______________________________ ________________~ فَالسَّاذَجُ وَاسِطَةٌ
    _____________________________× وَالرَّاغِبُ:
    _______________________________. الصِّدْقُ: الْمُطَابَقَةُ الْخَارِجِيَّةُ مَعَ الِاعْتِقَادِ
    _______________________________. فَإِنْ فُقِدَا فَمِنْهُ:
    _______________________________ ___^ كَذِبٌ،
    _______________________________ ___^ ~ وَمَوْصُوفٌ بِهِمَا بِجِهَتَيْنِ

  8. #88
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    609. وَالْحُكْمُ بِالنِّسْبَةِ مَدْلُولُ الْخَبَرْ ... دُونَ ثُبُوتِهَا عَلَى الْقَوْلِ الْأَبَرّْ
    610. وَمَوْرِدُ الصِّدْقِ بِهِ وَالْكَذِبِ ... هُوَ الَّذِي ضُمِّنَهُ مِنْ نِسَبِ
    611. لَا غَيْرُهَا كَقَائِمٍ فِي الْجُمْلَةِ ... زَيْدُ بْنُ عَمْرٍو قَامَ لَا الْبُنُوَّةِ
    612. مِنْ ثَمَّ قَالَ مَالِكٌ مَنْ شَهِدَا ... فِي ذَا بِتَوْكِيلٍ فَعَنْهُ مَا عَدَا
    613. إِلَى انْتِسَابٍ وَإِمَامُنَا ذَهَبْ ... وَكَالَةً أَصْلًا وَضِمْنًا بِالنَّسَبْ

    (جمع الجوامع)
    [610]
    ___________________* وَمَدْلُولُ الْخَبَرِ الْحُكْمُ بِالنِّسْبَةِ لَا ثُبُوتُهَا -وِفَاقًا لِلْإِمَامِ وَخِلَافًا لِلْقَرَافِيِّ-
    _____________________________, وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِنَ الْخَبَرِ كَذِبًا
    [611]:[613]
    ___________________* وَمَوْرِدُ الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ النِّسْبَةُ الَّتِي تَضَمَّنَهَا لَيْسَ غَيْرُ،
    _________________________, كَـ(قَائِمٌ) فِي: (زَيْدُ بْنُ عَمْرٍو قَائِمٌ)، لَا بُنُوَّةُ زَيْدٍ
    _________________________, وَمِنْ ثَمَّ:
    ___________________ ________. قَالَ مَالِكٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِنَا:
    ___________________ ____________ الشَّهَادَةُ بِتَوْكِيلِ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ فُلَانًا شَهَادَةٌ بِالْوَكَالَةِ فَقَطْ
    ___________________ ________. وَالْمَذْهَبُ: بِالنَّسَبِ ضِمْنًا، وَالْوَكَالَةِ أَصْلًا



    ___________________
    هَذِهِ المشَاركةُ تبعٌ للمُشَاركةِ السَّابقةِ في التَّقسِيم

  9. #89
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    (مَسْأَلَةٌ)
    614. بِالْكِذْبِ قَطْعًا خَبَرٌ قَدْ يَتَّسِمْ ... كَمَا خِلَافُهُ ضَرُورَةً عُلِمْ
    615. أَوْ بِدَلِيلٍ كَادِّعَا الرِّسَالَهْ ... بَعْدَ النَّبِي أَوْ قَبْلَهُ وَمَا لَهْ
    616. مُعْجِزَةٌ أَوْ صَادِقٌ يُصَدِّقُ ... وَغَيْرَ مَوْجُودٍ حَدِيثٌ يُطْلَقُ
    617. بَعْدَ شَدِيدِ الْفَحْصِ عِنْدَ أَهْلِهِ ... وَمَا الدَّوَاعِي انْبَعَثَتْ لِنَقْلِهِ
    618. فَجَاءَ آحَادًا وَفِي الثَّلَاثَةِ ... خُلْفٌ وَبَعْضُ السُّنةِ الْمَرْوِيَّةِ
    619. وَكُلُّ مَا أَوْهَمَ بَاطِلًا وَلَا ... يَقْبَلُ تَأْوِيلًا فَكِذْبُهُ جَلَا
    620. أَوْ مِنْهُ مَا يُزِيلُ وَهْمَهُ سَقَطْ ... وَسَبَبُ الْوَضْعِ افْتِرَاءٌ أَوْ غَلَطْ

    (جمع الجوامع)
    (مَسْأَلَةٌ)
    [614]:[615]
    الْخَبَرُ:
    (1) إمَّا مَقْطُوعٌ بِكَذِبِهِ، كَالْمَعْلُومِ خِلَافُهُ ضَرُورَةً أَوْ اسْتِدْلَالًا
    [619][620]
    ___- وَكُلُّ خَبَرٍ [عَنْهُ ]:
    _____________ أَوْهَمَ بَاطِلًا وَلَمْ يَقْبَلِ التَّأْوِيلَ = فَمَكْذُوبٌ
    _____________ أَوْ نَقَصَ مِنْهُ مَا يُزِيلُ الْوَهْمَ = __↑
    ___- وَسَبَبُ الْوَضْعِ:
    _____________ نِسْيَانٌ
    _____________ أَوْ افْتِرَاءٌ
    _____________ أَوْ غَلَطٌ
    _____________ أَوْ غَيْرُهَا
    [615]:[618]
    ___- وَمِنْ الْمَقْطُوعِ بِكَذِبِهِ -عَلَى الصَّحِيحِ-:
    _____________ خَبَرُ مُدَّعِي الرِّسَالَةِ بِلَا مُعْجِزَةٍ أَوْ تَصْدِيقِ الصَّادِقِ
    _____________ وَمَا نُقِّبَ عَنْهُ وَلَمْ يُوجَدْ عِنْدَ أَهْلِهِ
    _____________ وَبَعْضُ الْمَنْسُوبِ إلَى النَّبِيِّ
    _____________ وَالْمَنْقُولُ آحَادًا فِيمَا تَتَوَفَّرُ الدَّوَاعِي عَلَى نَقْلِهِ -خِلَافًا لِلرَّافِضَةِ-



    يتبع ...


  10. #90
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    621. وَمِنْهُ مَا بِالصِّدْقِ قَطْعًا يُوسَمُ ... كَخَبَرِ الصَّادِقِ أَوْ مَا يُعْلَمُ
    622. ضَرُورَةً قَطْعًا أَوِ اسْتِدْلَالَا ... عَلَى قِيَاسِ مَا مَضَى إِبْطَالَا
    623. وَبَعْضِ مَنْسُوبٍ إِلَى مُحَمَّدِ ... وَذِي تَوَاتُرٍ بِذِكْرِ عَدَدِ
    624. يَمْتَنِعُ اتِّفَاقُهُمْ عَلَى الْكَذِبْ ... عَنْ مُدْرَكٍ بِالْحِسِّ لَوْ مَعْنًى نُسِبْ
    625. ثُمَّ حُصُولُ الْعِلْمِ آيَةُ اجْتِمَاعْ ... شُرُوطِهِ وَمَا كَفَى فِيهِ رُبَاعْ
    626. عَلَى الأَصَحِّ وَسِوَاهَا صَالِحُ ... مِنْ غَيْرِ ضَبْطٍ وَلِوَقْفٍ جَانِحُ
    627. فِي الْخَمْسِ قَاضِيهِمْ، وَلِلْإِصْطَخْر ِي ... -وَهْوَ اخْتِياري- حدُّهُ مِنْ عَشْرِ
    628. وَالْقَوْلُ بِاثْنَيْ عَشْرَ أَوْ عِشْرِينَا ... يُحْكَى وَأَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَا
    629. أَوْ بِضْعَ عَشْرٍ وَثلَاثَمِائَةِ ...دُونَ اشْتِرَاطِ فَقْدِ جَمْعِ بَلْدَةِ
    630. أَوْ فَقْدِ كُفْرٍ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا ... وَالْعِلْمُ فِيهِ لِلضَّرُورَةِ انْتَمَى
    631. وَابْنُ الْجُوَيْنِي قَالَ وَالْكَعْبِيُّ ... بَلْ نَظَرِيٌّ لَكِنِ الْمَعْنِيُّ
    632. عِنْدَ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ الْوَقْفُ لَهْ ... حَقًّا عَلَى مُقَدِّمَاتٍ حَاصِلَهْ
    633. لَا الِاحْتِيَاجُ بَعْدَهُ لِلنَّظَرِ ... وَالْآمِدِيُّ الوَقْفُ لِلتَّحَيُّرِ
    634. إِنْ عَنْ عِيَانٍ أَخْبَرُوا وَإِلَّا ... فَمَا شَرَطْنَاهُ يَعُمُّ الْكُلَّا
    635. ثُمَّ الْأَصَحُّ أَنَّ عِلْمَهُ ائْتَلَفْ ... لِعُظْمِ جَمْعٍ وَالْقَرَائِنِ اخْتَلَفْ

    (جمع الجوامع)
    [625]:[635]
    (2) وَإِمَّا بِصِدْقِهِ،
    كَـ:
    ___- خَبَرِ الصَّادِقِ
    ___- وَبَعْضِ الْمَنْسُوبِ إلَى مُحَمَّدٍ
    ___- وَالْمُتَوَاتِر ِ -مَعْنًى أَوْ لَفْظًا-
    _________ وَهُوَ خَبَرُ جَمْعٍ يَمْتَنِعُ تَوَاطُؤُهُمْ عَلَى الْكَذِبِ عَنْ مَحْسُوسٍ
    _________ وَحُصُولُ الْعِلْمِ آيَةُ اجْتِمَاعِ شَرَائِطِهِ
    ___________________* وَلَا تَكْفِي الْأَرْبَعَةُ -وِفَاقًا لِلْقَاضِي وَالشَّافِعِيَّ ةِ-، وَمَا زَادَ عَلَيْهَا صَالِحٌ مِنْ غَيْرِ ضَبْطٍ
    ___________________* وَتَوَقَّفَ الْقَاضِي فِي الْخَمْسَةِ
    ___________________* وَقَالَ الْإِصْطَخْرِيّ ُ: أَقَلُّهُ عَشَرَةٌ
    ___________________* وَقِيلَ: اثْنَا عَشَرَ، * وَعِشْرُونَ، * وَأَرْبَعُونَ، * وَسَبْعُونَ، * وَثَلَاثُمِائَة ٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ
    _________ وَالْأَصَحُّ:
    ___________________* لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ: , إِسْلَامٌ , وَلَا عَدَمُ احْتِوَاءِ بَلَدٍ
    ___________________* وَأَنَّ الْعِلْمَ فِيهِ ضَرُورِيٌّ
    _________________________, وَقَالَ الْكَعْبِيُّ وَالْإِمَامَانِ : نَظَرِيٌّ
    ___________________ ________. وَفَسَّرَهُ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ بِتَوَقُّفِهِ عَلَى مُقَدِّمَاتٍ حَاصِلَةٍ لَا الِاحْتِيَاجُ إِلَى النَّظَرِ عَقِيبَهُ
    _________________________, وَتَوَقَّفَ الْآمِدِيُّ
    ____________ ثُمَّ إنْ أَخْبَرُوا عَنْ عِيَانٍ فَذَاكَ، وَإِلَّا فَيُشْتَرَطُ ذَلِكَ فِي كُلِّ الطَّبَقَاتِ
    _________ وَالصَّحِيحُ:
    ___________________* -ثَالِثُهَا- أَنَّ عِلْمَهُ:
    _________________________, لِكَثْرَةِ الْعَدَدِ = مُتَّفِقٌ لِلسَّامِعِينَ،
    _________________________, وَلِلْقَرَائِنِ = قَدْ يَخْتَلِفُ فَيَحْصُلُ لِزَيْدٍ دُونَ عَمْرٍو
    يتبع ...

  11. #91
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    وَفَسَّرَهُ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ بِتَوَقُّفِهِ عَلَى مُقَدِّمَاتٍ حَاصِلَةٍ لَا الِاحْتِيَاجُ إِلَى النَّظَرِ عَقِيبَهُ
    كذا في المطبوع!، والصوابُ: (الاحتياجِ)، معطوفة على (توقفِهِ) أي: لا بالاحتياجِ

    أما في النظم فالصوابُ الرفعُ
    631. وَابْنُ الْجُوَيْنِي قَالَ وَالْكَعْبِيُّ ... بَلْ نَظَرِيٌّ لَكِنِ الْمَعْنِيُّ
    632. عِنْدَ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ الْوَقْفُ لَهْ ... حَقًّا عَلَى مُقَدِّمَاتٍ حَاصِلَهْ
    633. لَا الِاحْتِيَاجُ بَعْدَهُ لِلنَّظَرِ ... وَالْآمِدِيُّ الوَقْفُ لِلتَّحَيُّرِ
    معطوفة على (الوقفُ)

  12. #92
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    636. وَأَنَّ الِاجْمَاعَ عَلَى وَفْقِ خَبَرْ ... لَيْسَ يُفِيدُ صِدْقَهُ لَوْ مَا ظَهَرْ
    637. وَهَكَذَا بَقَاءُ نَقْلِ خَبَرِ ... حَيْثُ دَوَاعِي الرَّدِ ذُو تَوَفُّرِ
    638. وَلَا افْتِرَاقُ الْعُلَمَاءِ الْكُمَّلِ ... مَا بَيْنَ مُحْتَجٍّ وَذِي تَأَوُّلِ
    639. وَأَنَّهُ إِنْ أَجْمَعُوا عَلَى الْقَبُولْ ... يَدُلُّ قَطْعًا لَا إِلَى ظَنٍّ يَؤُولْ
    640. وَهَكَذَا الْمُخْبِرُ فِي جَمْعٍ وَلَمْ ... يُكَذِّبُوا وَلَيْسَ فِيهِمْ مُتَّهَمْ
    641. أَوْ مُخْبِرٌ بِمَسْمَعٍ مِنَ النَّبِي ... وَلَيْسَ لِلتَّقْرِيرِ أَوْ لِلْكَذِبِ
    642. مِنْ حَامِلٍ ثَالِثُهَا فِي الدُّنْيَوِي ... يَدُلُّ لَا الدِّينِيِّ وَالْعَكْسُ رُوِي
    643. وَمِنْهُ مَا يُظَنُّ صِدْقُهُ البَهِي ... كَخَبَرِ الْآحَادِ مَا لَمْ يَنْتَهِ
    644. إِلَى تَوَاتُرٍ وَمِنْهُ الْمُسْتَفِيضْ ... مَا شَاعَ عَنْ أَصْلٍ وَلَيْسَ ذَا نَقِيضْ
    645. مَشْهُورِنَا بَلْ رِدْفُهُ وَالدَّانِي ... أَقَلُّهُ ثَلَاثَةٌ لَا اثْنَانِ
    (جمع الجوامع)
    [636]:[642]
    ___- وَ[الصَّحِيحُ]
    _________ أَنَّ الْإِجْمَاعَ عَلَى وَفْقِ خَبَرٍ لَا يَدُلُّ عَلَى صِدْقِهِ
    ___________________* وَثَالِثُهَا: يَدُلُّ إِنْ تَلَقَّوْهُ بِالْقَبُولِ
    _________ وَكَذَلِكَ بَقَاءُ خَبَرٍ تَتَوَفَّرُ الدَّوَاعِي عَلَى إبْطَالِهِ [لا يدل على صدقه]، خِلَافًا لِلزَّيْدِيَّةِ
    _________ وَافْتِرَاقُ الْعُلَمَاءِ بَيْنَ مُؤَوِّلٍ وَمُحْتَجٍّ [لا يدل على صدقه]، خِلَافًا لِقَوْمٍ
    _________ وَأَنَّ الْمُخْبِرَ بِحَضْرَةِ قَوْمٍ لَمْ يُكَذِّبُوهُ، وَلَا حَامِلَ عَلَى سُكُوتِهِمْ = صَادِقٌ
    _________ وَكَذَا الْمُخْبِرُ بِمِسْمَعٍ مِنَ النَّبِيِّ وَلَا حَامِلَ عَلَى التَّقْرِيرِ وَالْكَذِبِ = [صادق]، خِلَافًا لِلْمُتَأَخِّرِ ينَ
    ___________________* وَقِيلَ: إِنْ كَانَ عَنْ دُنْيَوِيٍّ

    [643]:[645]
    (3) وَأَمَّا مَظْنُونُ الصِّدْقِ: فَخَبَرُ الْوَاحِدِ؛ وَهُوَ مَا لَمْ يَنْتَهِ إِلَى التَّوَاتُرِ
    ___- وَمِنْهُ الْمُسْتَفِيضُ: وَهُوَ الشَّائِعُ عَنْ أَصْلٍ،
    _________ وَقَدْ يُسَمَّى مَشْهُورًا
    _________ وَأَقَلُّهُ اثْنَانِ، وَقِيلَ: ثَلَاثَةٌ


    ______________
    انتهى تقسِيمُ المسألةِ

  13. #93
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    646. وَخَبَرُ الْوَاحِدِ لَا يُفِيدُ ... عِلْمًا بِلَا قَرِينَةٍ تَشِيدُ
    647. وَالْأَكْثَرُون َ مُطْلَقًا لَمْ يُفِدِ ... وَمُطْلَقًا يُفِيدُ عِنْدَ أَحْمَدِ
    648. وَالْمُسْتَفِيض َ قَدْ رَأَى ابنُ فُورَكِ ... يُفِيدُ عِلْمًا نَظَرِيَّ الْمَسْلَكِ
    649. وَفِي الْفَتَاوَى وَالشَّهَادَةِ الْعَمَلْ ... حَتْمٌ بِهِ قَطْعًا بِإِجْمَاعِ النِّحَلْ
    650. وَهَكَذَا سَائِرُ أَمْرِ الدِّينِ ... بِالسَّمْعِ لَا الْعَقْلِ وَقِيلَ ذَيْنِ
    651. وَنَجْلُ دَاوُدَ وَجُوبَهُ نَفَى ... وَالْبَعْضُ فِيمَا فِعْلُ جُلٍّ خَالَفَا
    652. وَالْمَالِكِيُّ فِعْلُ أَهْلِ يَثْرِبِ ... وَآخَرُونَ فِي ابْتِدَاءِ النُّصُبِ
    653. وَالْحَنَفِي فِيمَا تَعَمُّ الْبَلْوَى ... أَوْ خَالَفَ الرَّاوِيهِ بَعْدُ يُرْوَى
    654. أَوْ عَارَضَ الْقِيَاسَ وَالثَّالِثُ إِنْ ... تَعْلِيلُهُ بِرَاجِحٍ نَصًّا زُكِنْ
    655. وَوُجِدَتْ فِي الْفَرْعِ قَطْعًا يُعْتَبَرْ ... أَوْ ظُنَّ فَالْوَقْفُ وَإِلَّا فَالْخَبَرْ
    656. وَمَنَعَ الْكَرْخِيُّ فِي الْحَدِّ وَقَالْ ... بِاثْنَيْنِ أَوْ يُعْضَدُ بَعْضُ ذِي اعْتِزَالْ
    657. وَبَعْضُهُمْ بِأَرْبَعٍ لَدَى الزِّنَا ... وَقِيلَ بَلْ لِغَيْرِهِ وَوُهِّنَا

    (جمع الجوامع)
    (مَسْأَلَةٌ)
    [646]:[648]
    خَبَرُ الْوَاحِدِ:
    ___- لَا يُفِيدُ إلَّا بِقَرِينَةٍ
    _________ وَقَالَ الْأَكْثَرُ: لَا مُطْلَقًا
    _________ وَالْأُسْتَاذُ وَابْنُ فُورَكٍ: يُفِيدُ الْمُسْتَفِيضُ عِلْمًا نَظَرِيًّا
    (مَسْأَلَةٌ)
    [649]:[657]
    ___- يَجِبُ الْعَمَلُ بِهِ فِي:
    _________ الْفَتْوَى وَالشَّهَادَةِ إجْمَاعًا
    _________ وَكَذَا سَائِرُ الْأُمُورِ الدِّينِيَّةِ، قِيلَ: سَمْعًا، وَقِيلَ: عَقْلًا
    ______________* وَقَالَتْ الظَّاهِرِيَّةُ : لَا يَجِبُ مُطْلَقًا
    ______________* وَالْكَرْخِيُّ: [لا يجبُ] فِي الْحُدُودِ
    ______________* وَقَوْمٌ: [لا يجبُ] فِي ابْتِدَاءِ النُّصُبِ
    ______________* وَقَوْمٌ: [لا يجبُ] فِيمَا عَمِلَ الْأَكْثَرُ بِخِلَافِهِ
    ______________* وَالْمَالِكِيَّ ةُ: [لا يجبُ] فِيمَا عَمِلَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
    ______________* وَالْحَنَفِيَّة ُ: [لا يجبُ] فِيمَا:
    _________________________, تَعُمُّ بِهِ الْبَلْوَى،
    _________________________, أَوْ خَالَفَهُ رَاوِيهِ
    _________________________, أَوْ عَارَضَ الْقِيَاسَ
    ___________________ ________^ وَثَالِثُهَا فِي مُعَارِضِ الْقِيَاسِ:
    _______________________ ________(1) إِنْ عُرِفَتْ الْعِلَّةُ بِنَصٍّ رَاجِحٍ عَلَى الْخَبَرِ وَوُجِدَتْ:
    _______________________ _____________. قَطْعًا فِي الْفَرْعِ = لَمْ يُقْبَلْ
    _______________________ _____________. أَوْ ظَنًّا = فَالْوَقْفُ
    _______________________ ________(2) وَإِلَّا قُبِلَ
    ______________* وَالْجُبَّائِيّ ُ: لَا بُدَّ مِنِ اثْنَيْنِ أَوِ اعْتِضَادٍ
    ______________* وَعَبْدُ الْجَبَّارِ: لَا بُدَّ مِنْ أَرْبَعَةٍ فِي الزِّنَا

  14. #94
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    (مَسْأَلَةٌ)
    658. الْمُرْتَضَى كَمَا رَأَى السَّمْعَانِي ... وَصَاحِبُ الْحَاوِي مَعَ الرُّويَانِي
    659. -وَخَالَفَ الْأَكْثَرُ- أَنَّ الْأَصْلَا ... إِنْ كَذَّبَ الْفَرْعَ وَرَدَّ النَّقْلَا
    660. لَا يَسْقُطُ الَّذِي رَوَى وَمِنْ هُنَا ... لَوْ شَهِدَا شَهَادَةً لَمْ يَهُنَا
    661. أَوْ شَكَّ أَوْ ظَنَّ وَفَرْعُهُ يَقُولْ ... جَزْمًا وَلَا جَرْحَ فَأَوْلَى بِالْقَبُولْ
    662. وَوَافَقَ الْأَكْثَرُ ثُمَّ الْأُولَى ... إِنْ عَادَ لِلْإِقْرَارِ خُذْ قَبُولَا
    663. وَاقْبَلْ مَزِيدَ الْعَدْلِ إِنْ لَمْ يُعْلَمِ ... لِلْمَجْلِسِ اتَّحَادٌ اوْ عِلْمٌ نُمِي
    664. فَالثَّالِثُ الْوَقْفُ وَقِيلَ إِنْ بَدَا ... سِوَاهُ لَا يَغْفُلُ عُرْفًا ارْدُدَا
    665. وَالْأَشْبَهُ الْمَنْعُ هُنَا وَإِنْ عَلَى ... نَقْلٍ تَوَفَّرَتْ دَوَاعٍ لِلْمَلَا
    666. فَإِنْ يَكُ السَّاكِتُ عَنْهَا حَافِظَا ... تَعَارَضَا كَأَنْ نَفَاهَا لَافِظَا
    667. وَإِنْ تَكُنْ مِنْ وَاحِدٍ كَمَا مَضَى ... أَوْ غَيَّرَتْ إِعْرَابَهُ تَعَارَضَا
    668. أَوْ وَاحِدٌ عَنْ وَاحِدٍ قَدِ انْفَرَدْ ... يُقْبَلْ وَفِي الثَّلَاثِ خُلْفٌ لَا يُرَدْ
    669. وَكَالْمَزِيدِ أَرْسَلُوا وَأَسْنَدَا ... أَوْ وَقَفُوا وَهْوَ إِلَى الرَّفْعِ غَدَا
    670. وَجَائِزٌ حَذْفُكَ بَعْضَ الْخَبَرِ ... إِنْ لَمْ يُخِلَّ الْبَاقِ عِنْدَ الْأَكْثَرِ
    671. ثُمَّ الصَّحَابِيُّ إِذَا مَا حَمَلَا ... قِيلَ أَوِ التَّابِعُ مَرْوِيًا عَلَى
    672. أَحَدِ مَحْمَلَيْهِ ذِي التَّنَافِي ... نَتْبَعُهُ فِيهِ عَلَى خِلَافِ
    673. أَوْ لَا تَنَافِي فَهْوَ كَالْمُشْتَرَكِ ... فِي حَمْلِهِ لِمَعْنَيَيْهِ فَاسْلُكِ
    674. وَحَمْلُهُ عَلَى خِلَافِ الظَّاهِرِ ... يَتْبَعُهُ قَوْمٌ مِنَ الْأَكَابِرِ
    675. وَالْحَقُّ لَا وَقِيلَ إِنْ يُحْمَلْ عَلَيْهْ ... لِعِلْمِهِ بِقَصْدِ هَادِينَا إِلَيْهْ

    (جمع الجوامع)
    (مَسْأَلَةٌ)
    [658]:[662]
    الْمُخْتَارُ -وِفَاقًا لِلسَّمْعَانِيّ ِ وَخِلَافًا لِلْمُتَأَخِّرِ ينَ- أَنَّ تَكْذِيبَ الْأَصْلِ الْفَرْعَ لَا يُسْقِطُ الْمَرْوِيَّ وَمِنْ ثَمَّ لَوِ اجْتَمَعَا فِي شَهَادَةٍ لَمْ تُرَدَّ
    ___- وَإِنْ شَكَّ أَوْ ظَنَّ وَالْفَرْعُ جَازِمٌ = فَأَوْلَى الْقَبُولُ، وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ
    [663]:[669]
    وَزِيَادَةُ الْعَدْلِ:
    ___- مَقْبُولَةٌ إِنْ لَمْ يُعْلَمِ اتِّحَادُ الْمَجْلِسِ
    ___- وَإِلَّا:
    ________ فَثَالِثُهَا: الْوَقْفُ
    ________ وَالرَّابِعُ: إِنْ كَانَ غَيْرُهُ لَا يَغْفُلُ مِثْلُهُمْ عَنْ مِثْلِهَا عَادَةً = لَمْ تُقْبَلْ
    ________ وَالْمُخْتَارُ -وِفَاقًا لِلسَّمْعَانِيّ ِ-: الْمَنْعُ: * إِنْ كَانَ غَيْرُهُ لَا يَغْفُلُ، * أَوْ كَانَتْ تَتَوَفَّرُ الدَّوَاعِي عَلَى نَقْلِهَا
    ___ _______________________^ فَإِنْ كَانَ السَّاكِتُ عَنْهَا أَضْبَطَ أَوْ صَرَّحَ بِنَفْيِ الزِّيَادَةِ عَلَى وَجْهٍ يُقْبَلُ = تَعَارَضَا
    ___- وَلَوْ رَوَاهَ مَرَّةً وَتَرَكَ أُخْرَى = فَكَرَاوِيَيْنِ
    ___- وَلَوْ غَيَّرْت إعْرَابَ الْبَاقِي = تَعَارَضَا خِلَافًا لِلْبَصْرِيِّ
    ___- وَلَوِ انْفَرَدَ وَاحِدٌ عَنْ وَاحِدٍ = قُبِلَ عِنْدَ الْأَكْثَرِ
    ___- وَلَوْ أَسْنَدَ وَأَرْسَلُوا، أَوْ وَقَفَ وَرَفَعُوا = فَكَالزِّيَادَة ِ
    [670]
    وَحَذْفُ بَعْضِ الْخَبَرِ جَائِزٌ عِنْدَ الْأَكْثَرِ إلَّا أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهِ
    [671]:[675]
    _- وَإِذَا حَمَلَ الصَّحَابِيُّ -قِيلَ: أَوِ التَّابِعِيُّ- مَرْوِيَّهُ عَلَى أَحَدِ مَحْمَلَيْهِ
    _____(1) الْمُتَنَافِيَي ْنِ = فَالظَّاهِرُ حَمْلُهُ عَلَيْهِ، وَتَوَقَّفَ أَبُو إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيُّ
    _____(2) وَإِنْ لَمْ يَتَنَافَيَا = فَكَالْمُشْتَرَ كِ فِي حَمْلِهِ عَلَى مَعْنَيَيْهِ
    __- فَإِنْ حَمَلَهُ [الصحابي] عَلَى غَيْرِ ظَاهِرِهِ = فَالْأَكْثَرُ عَلَى الظُّهُورِ
    _________ وَقِيلَ: عَلَى تَأْوِيلِهِ مُطْلَقًا
    _________ وَقِيلَ: إِنْ صَارَ إِلَيْهِ لِعِلْمِهِ بِقَصْدِ النَّبِيِّ إِلَيْهِ

  15. #95
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    ....

  16. #96
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    ___- وَلَوْ أَسْنَدَ وَأَرْسَلُوا، أَوْ وَقَفَ وَرَفَعُوا = فَكَالزِّيَادَة ِ
    قال المحلي -وتبعه السيوطي وأصلحه في نظمِهِ- :
    «كَذَا بِخَطِّ الْمُصَنِّفِ سَهْوًا، وَصَوَابُهُ: أَوْ رَفَعَ وَوَقَفُوا» اهـ
    رَحِمَ اللهُ عُلماءَ الإسلامِ وجزَاهُمْ عَنَّا خيرَ الجزاءِ
    ___- وَإِنْ شَكَّ أَوْ ظَنَّ وَالْفَرْعُ جَازِمٌ = فَأَوْلَى الْقَبُولُ، وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ
    تصحيح: فأولى بالقبول

  17. #97
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    (مَسْأَلَةٌ)
    676. لَا يُقْبَلُ الْكَافِرُ وَالْمَجْنُونُ ... وَلَا مُمَيِّزٌ لَهُ تَدْيِـيـنُ
    677. فِي الْمُرْتَضَى وَأَنَّهُ مَنْ حَمَلَا ... فِي النَّقْصِ نَقْبَلْهُ إِذَا مَا كَمَلَا
    678. وَأَنَّهُ يُقْبَلُ ذُو ابْتِـدَاعِ ... يُحَرِّمُ الْكِذْبَ وَغَيْرُ دَاعِ
    679. وَمَنْ عَدَا الْفَقِيهَ قَالَ الْحَنَفِي ... إِلَّا بِمَا يُخَالِفُ الْقَيْسَ الْوَفِي
    680. وَالْمُتَسَاهِل ُونَ فِي غَيْرِ الْخَبَرْ ... وَمُكْثِرٌ خُلْطَةُ أَهْلِهِ نَدَرْ
    681. أَمْكَنَهُ تَحْصِيلُ ذَاكَ القَدْرِ فِي ... ذَاكَ الزَّمَانِ اقْبَلْ وَإِلَّا فَقِفِ
    682. وَشَرْطُهُ عَدَالَةٌ تُوَافِي ... مَلَكَةٌ تَمْنَعْ عَنِ اقْتِرَافِ
    683. كَبِيرٍ اوْ صَغِيرَةٍ لِخِسَّةِ ... أَوْ جَائِزٍ يُخِلُّ بِالْمُرُوءَةِ
    684. فَرُدَّ فِي الْمُرَجَّحِ الْمَسْتُورُ ... قُلْتُ: قَبُولُهُ هُوَ الْمَشْهُورُ
    685. وَقِيلَ قِفْ وَكُفَّ لِلظُّهُورِ ... حَيْثُ رَوَى الْحَدِيثَ فِي الْمَحْظُورِ
    686. وَرُدَّ مَنْ بِظَاهِرٍ مَجْهُولُ ... وَبَاطِنٍ وَقَدْ حُكِي الْقَبُولُ
    687. وَهَكَذَا مَجْهُولُ عَيْنٍ مَا رَوَى ... عَنْهُ سِوَى فَرْدٍ وَجَرْحًا مَا حَوَى
    688. وَالْوَصْفُ مِنْ كَالشَّافِعِيِّ بِالثِّقَهْ ... عِنْدَ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ تَوْثِقَهْ
    689. وَقِيلَ لَا وَمِثْلُهُ لَا أَتَّهِمْ ... وَالذَّهَبِيُّ لَيْسَ تَوْثِيقًا نَسِمْ
    690. قَبُولُ مَنْ أَقْدَمَ جَاهِلًا عَلَى ... مُفَسِّقٍ ظَنًّا وَقَطْعًا ذُو اعْتِلَا

    (جمع الجوامع)
    (مَسْأَلَةٌ)
    [676]:[677]
    لَا يُقْبَلُ:
    ___- مَجْنُونٌ وَكَافِرٌ
    ___- وَكَذَا صَبِيٌّ فِي الْأَصَحِّ
    ________ فَإِنْ تَحَمَّلَ فَبَلَغَ فَأَدَّى = قُبِلَ عِنْدَ الْجُمْهُورِ
    [678]:[681]
    وَيُقْبَلُ:
    ___- مُبْتَدِعٌ يَحْرُمُ الْكَذِبُ،
    ________ وَثَالِثُهَا قَالَ مَالِكٌ: إلَّا الدَّاعِيَةَ
    ___- وَمَنْ لَيْسَ فَقِيهًا،
    ________ خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ فِيمَا يُخَالِفُ الْقِيَاسَ
    ___- وَالْمُتَسَاهِل ُ فِي غَيْرِ الْحَدِيثِ،
    ________ وَقِيلَ: يُرَدُّ مُطْلَقًا
    ___- وَالْمُكْثِرُ وَإِنْ نَدَرَتْ مُخَالَطَتُهُ لِلْمُحَدِّثِين َ إِذَا أَمْكَنَ تَحْصِيلُ ذَلِكَ الْقَدْرِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ
    [682]:[690]
    وَشَرْطُ الرَّاوِي الْعَدَالَةُ
    ___- وَهِيَ مَلَكَةٌ تَمْنَعُ عَنِ اقْتِرَافِ:
    ________ الْكَبَائِرِ،
    ________ وَصَغَائِرِ الْخِسَّةِ: كَسَرِقَةِ لُقْمَةٍ [وهوى النفس]،
    ________ وَالرَّذَائِلِ الْمُبَاحَةِ: كَالْبَوْلِ فِي الطَّرِيقِ
    ___- فَلَا يُقْبَلُ الْمَجْهُولُ بَاطِنًا، وَهُوَ الْمَسْتُورُ
    ________ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ وَابْنِ فُورَكٍ وَسُلَيْمٍ
    ________ وَقَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ: يُوقَفُ وَيَجِبُ الِانْكِفَافُ إذَا رَوَى التَّحْرِيمَ إِلَى الظُّهُورِ
    ___- أَمَّا الْمَجْهُولُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا = فَمَرْدُودٌ إجْمَاعًا
    ___- وَكَذَا مَجْهُولُ الْعَيْنِ = ______↑
    ________ فَإِنْ وَصَفَهُ نَحْوُ الشَّافِعِيِّ بِالثِّقَةِ = فَالْوَجْهُ قَبُولُهُ، وَعَلَيْهِ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ، خِلَافًا لِلصَّيْرَفِيِّ وَالْخَطِيبِ
    ________ وَإِنْ قَالَ: لَا أَتَّهِمُهُ = فَكَذَلِكَ ___↑
    ______________* وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: لَيْسَ تَوْثِيقًا
    ___- وَيُقْبَلُ مَنْ أَقْدَمَ جَاهِلًا عَلَى مُفَسِّقٍ مَظْنُونٍ أَوْ مَقْطُوعٍ فِي الْأَصَحِّ

    يتبع ..

  18. #98
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    690. قَبُولُ مَنْ أَقْدَمَ جَاهِلًا عَلَى ... مُفَسِّقٍ ظَنًّا وَقَطْعًا ذُو اعْتِلَا
    691. وَفِي الْكَبِيرَةِ اضْطِرَابٌ إِذْ تُحَدّْ ... فَقِيلَ ذُو تَوَعُّدٍ وَقِيلَ حَدّْ
    692. وَقِيلَ مَا فِي جِنْسِهِ حَدٌّ وَمَا ... كِتَابُنَا بِنَصِّهِ قَدْ حَرَّمَا
    693. وَقِيلَ لَا حَدَّ لَهَا بَلْ أُخْفِيَتْ ... وَقِيلَ كُلٌّ وَالصِّغَارُ نُفِيَتْ
    694. وَالْمُرْتَضَى قَوْلُ إِمَامِ الْحَرَمَيْنْ ... جَرِيـمَةٌ تُؤْذِنُنَا بِغَيْرِ مَيْنْ
    695. بِقِلِّةِ اكْتِرَاثِ مَنْ أَتَاهُ ... بِالدِّينِ وَالرِّقَّةِ فِي تَقْوَاهُ
    696. كَالْقَتْلِ، وَالزِّنََا، وَشُرْبِ الْخَمْرِ ... وَمُطْلَقِ الْمُسْكِرِ، ثُمَّ السِّحْرِ
    697. وَالْقَذْفِ وَاللِّوَاطِ ثُمَّ الْفِطْرِ... وَيَأْسِ رَحْمَةٍ وَأَمْنِ مَكْرِ
    698. وَالْغَصْبِ، وَالسِّرْقَةِ، وَالشَّهَادَةِ ... بِالزُّورِ، وَالرِّشْوَةِ، وَالْقِيَادَةِ
    699. مَنْعِ زَكَاةٍ، وَدِيَاثَةٍ، فِرَارْ ... خِيَانَةٍ فِي الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ، ظِهَارْ
    700. نَمِيمَةٍ، كَتْمِ شَهَادَةٍ، يَمِينْ ... فَاجِرَةٍ، عَلَى نَبِيِّنَا يَمِينْ
    701. وَسَبِّ صَحْبِهِ، وَضَرْبِ الْمُسْلِمِ ... سِعَايَةٍ، عَقٍّ، وَقَطْعِ الرَّحِمِ
    702. حِرَابَةٍ، تَقْدِيمِهِ الصَّلَاةَ أَوْ ... تَأْخِيرِهَا، وَمَالِ أَيْتَامٍ رَوَوْا
    703. وَأَكْلِ خِنْزِيرٍ، وَمَيْتٍ، وَالرِّبَا ... وَالْغَلِّ، أَوْ صَغِيرَةٍ قَدْ وَاظَبَا

    (جمع الجوامع)
    [690]
    ___
    -
    وَيُقْبَلُ مَنْ أَقْدَمَ جَاهِلًا عَلَى مُفَسِّقٍ مَظْنُونٍ أَوْ مَقْطُوعٍ فِي الْأَصَحِّ
    [691]:[695]
    ________ وَقَدِ اضْطُرِبَ فِي الْكَبِيرَةِ
    ______________* فَقِيلَ: مَا تُوُعِّدَ عَلَيْهِ بِخُصُوصِهِ
    ______________* وَقِيلَ: مَا فِيهِ حَدٌّ
    ______________* وَقِيلَ: مَا نَصَّ الكِتَابُ عَلَى تَحْرِيمِهِ أَوْ وَجَبَ فِي جِنْسِهِ حَدٌّ
    ______________* وَالْأُسْتَاذُ وَالشَّيْخُ الْإِمَامُ: كُلُّ ذَنْبٍ، وَنَفَيَا الصَّغَائِرَ
    ______________* وَالْمُخْتَارُ -وِفَاقًا لِإِمَامِ الْحَرَمَيْنِ-: كُلُّ جَرِيمَةٍ تُؤْذِنُ بِقِلَّةِ اكْتِرَاثِ مُرْتَكِبِهَا بِالدِّينِ وَرِقَّةِ الدِّيَانَةِ
    [696]:[703]
    ___________ (1) كَالْقَتْلِ (2) وَالزِّنَا (3) وَاللِّوَاطِ (4) وَشُرْبِ الْخَمْرِ وَمُطْلَقِ الْمُسْكِرِ (5) وَالسَّرِقَةِ (6) وَالْغَصْبِ (7) وَالْقَذْفِ (8) وَالنَّمِيمَةِ (9) وَشَهَادَةِ الزُّورِ (10) وَالْيَمِينِ الْفَاجِرَةِ (11) وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ (12) وَالْعُقُوقِ (13) وَالْفِرَارِ (14) وَمَالِ الْيَتِيمِ (15) وَخِيَانَةِ الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ (16)(17) وَتَقْدِيمِ الصَّلَاةِ وَتَأْخِيرِهَا (18) وَالْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (19) وَضَرْبِ الْمُسْلِمِ (20) وَسَبِّ الصَّحَابَةِ (21) وَكِتْمَانِ الشَّهَادَةِ (22) وَالرِّشْوَةِ (23) وَالدِّيَاثَةِ (24) وَالْقِيَادَةِ (25) وَالسِّعَايَةِ (26) وَمَنْعِ الزَّكَاةِ (27) وَيَأْسِ الرَّحْمَةِ (28) وَأَمْنِ الْمَكْرِ (29) وَالظِّهَارِ (30) وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَالْمَيْتَةِ (31) وَفِطْرِ رَمَضَانَ (32) وَالْغُلُولِ (33) وَالْمُحَارَبَة ِ (34) وَالسِّحْرِ (35) وَالرِّبَا (36) وَإِدْمَانِ الصَّغِيرَةِ



    ________
    لعلي أراجعُ تقسِيمَ هذِهِ المشاركةِ!

  19. #99
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    (مَسْأَلَةٌ)
    704. رِوَايَةٌ إِخْبَارُهُ عَنْ عَامِ ... بِلَا تَرَافُعٍ إِلَى الْحُكَّامِ
    705. وَغَيْرُهُ شَهَادَةٌ وَالْمُعْتَبَرْ ... فِي صِيَغِ الْعُقُودِ إِنْشَا لَا خَبَرْ
    706. أَشْهَدُ إِنْشَا شِيبَ بِالْإِخْبَارِ ... لَا مَحْضُ ذَا أَوْ ذَا عَلَى الْمُخْتَارِ
    707. وَالثَّالِثُ الْأَقْوَى قَبُولُ الْوَاحِدِ ... فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ لَا فِي الشَّاهِدِ
    708. وَالْجَرْحَ وَالتَّعْدِيلَ فِي الْبَابَيْنِ ... قَاضِيهِمُ يَقْبَلُ مُطْلَقَيْنِ
    709. قَوْلُ الْإِمَامَيْنِ وَإِطْلَاقُهُمَ ا ... يَكْفِي مِنَ الْعَالِمِ أَسْبَابَهُمَا
    710. وَافَقَهُ فَالْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ لَا ... يُقْبَلُ إِلَّا مِنْ إِمَامٍ ذِي عَلَا
    711. وَقِيلَ لَا يُقْبَلُ إِلَّا بِالسَّبَبْ ... وَقِيلَ فِي التَّعْدِيلِ لَا الْجَرْحِ وَجَبْ
    712. وَالْعَكْسُ فِي بَابِ الشَّهَادَةِ الْأَصَحّْ ... وَفِي سِوَاهَا أَوَّلٌ إِذَا وَضَحْ
    713. مَذْهَبُ جَارِحٍ وَذَا فِي الْمُعْتَمَدْ ... مُقَدَّمٌ إِنْ زَادَ أَوْ قَلَّ عَدَدْ
    714. وَقِيلَ فِي الْقِلَّةِ ذَا مَرْجُوحُ ... وَفِي التَّسَاوِي يُطْلَبُ التَّرْجِيحُ
    715. وَالْحُكْمُ مِنْ مُشْتَرِطِ الْعَدَالَةِ ... تَضَمَّنَ التَّعْدِيلَ بِالشَّهَادَةِ
    716. وَعَمَلُ الْعَالِمِ أَوْ رِوَايَهْ ... مَنْ مَا رَوَى إِلَّا لِعَدْلٍ غَايَهْ
    717. وَفِيهِمَا خُلْفٌ وَمَا تَرْكُ الْعَمَلْ ... وَالْحُكْمِ جَرْحًا فَالْمُعَارِضُ احْتَمَلْ
    718. وَلَا كَحَدٍّ فِي شَهَادَةِ الزِّنَا ... وَلَا النَّبِيذُ وَالَّذِي رَوَى هُنَا
    719. بِاسْمٍ خَفِيٍّ وَأَبَى السَّمْعَانِي ... إِنْ كَانَ لَا يَسْمَحُ بِالْبَيَانِ
    720. وَلَا بِإِعْطَاءِ شُيُوخٍ فِيهَا ... اسْمَ مُسَمَّى آخَرٍ تَشْبِيهَا
    721. وَلَا بِإِيهَامِ اللِّّقَا وَالرِّحْلَةِ ... نَعَمْ بِتَدْلِيسِ الْمُتُونِ أَثْبِتِ

    (جمع الجوامع)
    (مَسْأَلَةٌ)
    [704]:[706]
    (1) الْإِخْبَارُ عَنْ عَامٍّ لَا تَرَافُعَ فِيهِ = الرِّوَايَةُ، (2) وَخِلَافُهُ = الشَّهَادَةُ
    ________________________________[وهو الإخبار عن خاص ببعض الناس يمكن الترافع فيه إلى الحكام]
    ___- وَ(أَشْهَدُ): إنْشَاءٌ تَضَمَّنَ الْإِخْبَارَ لَا مَحْضُ إِخْبَارٍ أَوْ إِنْشَاءٍ عَلَى الْمُخْتَارِ
    ___- وَصِيَغُ الْعُقُودِ -كَـ(بِعْتُ)- إنْشَاءٌ، خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ
    [707]
    قَالَ الْقَاضِي: يَثْبُتُ الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ بِوَاحِدٍ
    ___- وَقِيلَ: فِي الرِّوَايَةِ فَقَطْ
    ___- وَقِيلَ: لَا فِيهِمَا
    [708]:[712]
    وَقَالَ الْقَاضِي: يَكْفِي الْإِطْلَاقُ فِيهِمَا [أي: في الجرح والتعديل]
    ___- وَقِيلَ: يَذْكُرُ سَبَبَهُمَا
    ___- وَقِيلَ: [يذكر] سَبَبَ التَّعْدِيلِ فَقَطْ
    ___- وَعَكَسَ الشَّافِعِيُّ __↑
    ___- وَهُوَ_↑ الْمُخْتَارُ فِي الشَّهَادَةِ
    ____ وَأَمَّا الرِّوَايَةُ فَيَكْفِي الْإِطْلَاقُ إِذَا عُرِفَ مَذْهَبُ الْجَارِحِ
    ___- وَقَوْلُ الْإِمَامَيْنِ: "لِلْعَالِمِ بِسَبَبِهِمَا" = هُوَ رَأْيُ الْقَاضِي [المتقدم]، إِذْ لَا تَعْدِيلَ وَجَرْحَ إلَّا مِنَ الْعَالِمِ
    [713]:[714]
    وَالْجَرْحُ مُقَدَّمٌ:
    ___- إِنْ كَانَ عَدَدُ الْجَارِحِ أَكْثَرَ مِنَ الْمُعَادِلِ إجْمَاعًا،
    ___- وَكَذَا إِنْ تَسَاوَيَا أَوْ كَانَ الْجَارِحُ أَقَلَّ
    ________ وَقَالَ ابْنُ شَعْبَانَ: يُطْلَبُ التَّرْجِيحُ
    [715]:[717]
    وَمِنَ التَّعْدِيلِ:
    ___- حُكْمُ مُشْتَرِطِ الْعَدَالَةِ بِالشَّهَادَةِ
    ___- وَكَذَا عَمَلُ الْعَالِمِ فِي الْأَصَحِّ
    ___- وَرِوَايَةُ مَنْ لَا يَرْوِي إلَّا لِلْعَدْلِ
    [717]:[721]
    وَلَيْسَ مِنَ الْجَرْحِ:
    ___- تَرْكُ الْعَمَلِ بِمَرْوِيِّهِ وَالْحُكْمِ بِمَشْهُودِهِ
    ___- وَلَا الْحَدُّّ فِي شَهَادَةِ الزِّنَا وَنَحْوِ [شرب] النَّبِيذِ
    ___- وَلَا التَّدْلِيسُ بِتَسْمِيَةٍ غَيْرِ مَشْهُورَةٍ
    ________ قَالَ ابْنُ السَّمْعَانِيِّ : إلَّا أَنْ يَكُونَ بِحَيْثُ لَوْ سُئِلَ لَمْ يُبَيِّنْهُ
    ___- وَلَا بِإِعْطَاءِ شَخْصٍ اسْمَ آخَرَ تَشْبِيهًا
    ________ كَقَوْلِنَا (أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ) يَعْنِي (الذَّهَبِيَّ) تَشْبِيهًا بِـ(الْبَيْهَقِ ِّ) يَعْنِي (الْحَاكِمَ)
    ___- وَلَا بِإِيهَامِ اللُّقِيِّ وَالرِّحْلَةِ
    ________ أَمَّا مُدَلِّسُ الْمُتُونِ = فَمَجْرُوحٌ

  20. #100
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,101

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    (مَسْأَلَةٌ)
    722. حَدُّ الصَّحَابِي مُسْلِمٌ لَاقَى الرَّسُولْ ... وَإِنْ بِلَا رِوَايَةٍ عَنْهُ وَطُولْ
    723. خَلَافَ تَابِعٍ مَعَ الصَّحَابَةِ ... وَقِيلَ مَعْ طُولٍ وَمَعْ رِوَايَةِ
    724. وَقِيلَ مَعْ طُولٍ وَقِيلَ الغَزْوِ أَوْ ... عَامٍ وَقِيلَ مُدْرِكُ العَصْرِ وَلَوْ
    725. إِذَا ادَّعَى الْمُعَاصِرُ الْمُعَدَّلُ ... صُحْبَتَهُ فَفِي الْأَصَحِّ يُقْبَلُ
    726. وَالْأَكْثَرُون َ كُلُّهُمْ عُدُولُ ... وَقِيلَ بَلْ كَغَيْرِهِمْ مَسْئُولُ
    727. وَقِيلَ حَتَّى قَتْلِ عُثْمَانَ خَلَا ... وَقِيلَ إِلَّا مَنْ عَلِيًّا قَاتَلَا

    (جمع الجوامع)
    (مَسْأَلَةٌ)
    [722]:[724]
    الصَّحَابِيُّ: مَنِ اجْتَمَعَ مُؤْمِنًا بِمُحَمَّدٍ
    ___- وَإِنْ لَمْ يَرْوِ وَلَمْ يُطِلْ -بِخِلَافِ التَّابِعِيِّ مَعَ الصَّحَابِيِّ-
    ________ وَقِيلَ: يُشْتَرَطَانِ
    ________ وَقِيلَ: أَحَدُهُمَا
    ___- وَقِيلَ: [يشترط] الْغَزْوُ أَوْ سَنَةٌ
    [725]
    ___- وَلَوْ ادَّعَى الْمُعَاصِرُ الْعَدْلُ الصُّحْبَةَ = قُبِلَ، وِفَاقًا لِلْقَاضِي
    [726][727]
    ___- وَالْأَكْثَرُ عَلَى عَدَالَةِ الصَّحَابَةِ
    ________ وَقِيلَ: كَغَيْرِهِمْ
    ________ وَقِيلَ: إِلَى قَتْلِ عُثْمَانَ
    ________ وَقِيلَ: إِلَّا مَنْ قَاتَلَ عَلِيًّا

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •