مسألة
1328. يَمْتَنِعُ التَّقْلِيدُ فِي الْعَقَائِدِ...... .
لِلْفَخْرِ وَالْأُسْتَاذِ ثُمَّ الْآمِدِي
1329.
وَالْعَنْبَرِي جَوَّزَهُ وَقَدْ حَظَرْ.....أَسْلَ فُنَا
كَالشَّافِعِي فِيهَا النَّظَرْ
1330.
ثُمَّ عَلَى الْأَوَّلِ إِنْ يُقَلِّدِ......
فَمُؤْمِنٌ عَاصٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
1331. لَكِنْ أَبُو هَاشِمِ لَمْ يَعْتَبِرِ......إِ يـمَانَهُ وَقَدْ عُزِي لِلْأَشْعَرِي
1332. قَالَ القُشَيْرِيُّ عَلَيْهِ مُفْتَرَى ...وَالْحَقُّ إِنْ يَأْخُذْ بِقَوْلِ مَنْ عَرَى
1333. بِغَيْرِ حُجَّةٍ بِأَدْنَى وَهْمِ........لَمْ يَكْفِهِ وَيَكْتَفِي بِالْجَزْمِ
1334. فَلْيَجْزِمِ الْعَقْدَ وَلَا يُنَاكِثُ.......بِ نَّمَا الْعَالَمُ حَقًّا حَادِثُ
1335. صَانِعُهُ اللهُ الَّذِي تَوَحَّدَا.....قَ ِيمٌ ايْ مَا لِوُجُودِهِ ابْتِدَا
1336. وَالْوَاحِدُ الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَنْقَسِمْ....وَل َا يُشَبَّهُ بِوَجْهٍ قَدْ رُسِمْ
1337.
وَذَاتُهُ كُلَّ الذَّوَاتِ نَافَتِ.......وَعِلْمُهَا لِلْخَلْقِ غَيْرُ ثَابِتِ
1338. وَاخْتَلَفُوا هَلْ عِلْمُهَا فِي الْآخِرَهْ.....يُ ْكِنُنَا
قَوْلَانِ لِلْأَشَاعِرَهْ
1339. لَيْسَ بِجَوْهَرٍ وَلَا بِجِسْمِ.....أَوْ عَرَضٍ
كَاللَّوْنِ أَوْ كَالطَّعْمِ
1340. وَلَمْ يَزَلْ سُبْحَانَهُ وَلَا مَكَانْ......مُنْف َرِدًا فِي ذَاتِهِ وَلَا زَمَانْ
1341. وَأَحْدَثَ الْعَالَمَ لَا لِمَنْفَعَهْ..... َرُومُهَا وَلَوْ يَشَا مَا اخْتَرَعَهْ
1342. فَهْوَ لِمَا يُرِيدُ فَعَّالٌ
وَلَا.......
يَلْزَمُهُ شَيْءٌ تَعَالَى وَعَلَا
1343. وَلَيْسَ شَيْءٌ مِثْلَهُ ثُمَّ الْقَدَرْ....مِنْ هُ الَّذِي يَحْدُثُ مِنْ خَيْرٍ وَشَرّْ
1344.
وَوَاجِبٌ تَنْزِيهُ الِاعْتِقَادِ......
عَنِ الْحُلُولِ وَعَنِ اتِّحَادِ
1345.
وَنَصَّ فِي إِحْيَائِهِ الْغَزَالِي......م َنْ قَالَ هَذَا فَاسِدُ الْخَيَالِ
1346. قُدْرَتُهُ لِكُلِّ مَا
لَمْ يَسْتَحِلْ......وَعِلْمُهُ لِكُلِّ مَعْلُومٍ شَمِلْ
1347. لِكُلِّ كُلِّيٍّ وَجُزْئِي
وَسُكُونْ.......يُرِيدُ مَا يَعْلَمُ أَنَّهُ يَكُونْ
1348. أَوْ لَا فَلَا يُرِيدُ وَالْبَقَـاءُ.... ...لَيْسَ لَهُ بَـدْءٌ وَلَا انْتِهَاءُ
◄(جمع الجوامع)
[11328]:[1348]
____- مَسْأَلَةٌ
_______• اخْتُلِفَ فِي التَّقْلِيدِ فِي أُصُولِ الدِّينِ
_____________* وَقِيلَ النَّظَرُ فِيهِ حَرَامٌ
_____________* وَعَنْ الْأَشْعَرِيِّ: لَا يَصِحُّ إِيمَانُ الْمُقَلِّدِ
______________________؛ وَقَالَ الْقُشَيْرِيُّ: مَكْذُوبٌ عَلَيْهِ
_____________* وَالتَّحْقِيقُ: إِنْ كَانَ أَخْذَ قَوْلِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ حُجَّةٍ مَعَ احْتِمَالِ شَكٍّ أَوْ وَهْمٍ فَلَا يَكْفِي=
___________________وَإِنْ كَانَ جَزْمًا فَيَكْفِي
خِلَافًا لِأَبِي هَاشِمٍ
_______• فَلْيَجْزِمْ عَقْدَهُ بِأَنَّ الْعَالَمَ مُحْدَثٌ وَلَهُ صَانِعٌ وَهُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ
_____________* وَالْوَاحِدُ الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَنْقَسِمُ وَلَا يُشَبَّهُ بِوَجْهٍ
_______•وَاَللَّهُ -تَعَالَى-:
_____________* قَدِيمٌ لَا ابْتِدَاءَ لِوُجُودِهِ
_____________* حَقِيقَتُهُ مُخَالِفَةٌ لِسَائِرِ الْحَقَائِقِ
________________؛ قَالَ الْمُحَقِّقُونَ لَيْسَتْ مَعْلُومَةً الْآنَ
________________؛ وَاخْتَلَفُوا هَلْ يُمْكِنُ عِلْمُهَا فِي الْآخِرَةِ؟
_____________* لَيْسَ بِجِسْمٍ وَلَا جَوْهَرٍ وَلَا عَرَضٍ
_____________* وَلَمْ يَزَلْ وَحْدَهُ وَلَا مَكَانَ وَلَا زَمَانَ وَلَا قُطْرَ وَلَا أَوَانَ
_____________* ثُمَّ أَحْدَثَ هَذَا الْعَالَمَ مِنْ غَيْرِ احْتِيَاجٍ وَلَوْ شَاءَ مَا اخْتَرَعَهُ
________________؛ لَمْ يَحْدُثْ بِابْتِدَاعِهِ فِي ذَاتِهِ حَادِثٌ
_____________* 
فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ
_____________* لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
_____________* الْقَدَرُ خَيْرُهُ وَشَرُّهُ مِنْهُ
_____________* عِلْمُهُ شَامِلٌ لِكُلِّ مَعْلُومٍ جُزْئِيَّاتٌ وَكُلِّيَّاتٌ
_____________* وَقُدْرَتُهُ
[شاملة] لِكُلِّ مَقْدُورٍ
_____________* مَا عُلِمَ أَنَّهُ يَكُونُ أَرَادَهُ، وَمَا لَا فَلَا
_____________* بَقَاؤُهُ غَيْرَ مُسْتَفْتَحٍ وَلَا مُتَنَاهٍ
رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)
رد مع اقتباس
مَا زَالَ بِعَيْنِ الرِّضَا
