الموضوع: للمشاركة: غرائب الأسماء والألقاب للأعلام وصدور الإسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إرتأيت أن أفتح موضوعاً للمشاركة في جمع الأسماء الغريبة للأعلام من علماء، ورواةٍ، ومؤلفين، وقادةٍ، وولاةٍ وخلفاء ...
جاءتني هذه الفكرة وأنا استفتح قراءة كتاب: "كتاب الأربعين حديثا للبكري: كتاب الأربعين حديثا, الأربعين من أربعين عن أربعين" ... ويبدأ هكذا:

بسم الله الرحمن الرحيم

( أخبرنا الإمام العالم الشريف الحافظ الرحال، صدر الدين أبو علي الحسن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد البكري التيمي بالقاهرة، قراءة عليه ...)

فهالني كثرة المحمدين وتتابعهم في النسب !!!

فمن وجد من الإخوة شيئاً فليتحفنا به ( إبتسامة )

فهالني كثرة المحمدين وتتابعهم في النسب !!!

لا يهولنَّك ذلك يا أستاذ رضا.
إمامنا الكبير ابن الجزري اسمه / محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف.
وله من بين أبنائه:
أبو الفتح/ محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي.
وأبو الخير/ محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي.

جزاك الله خيراً شيخنا المليجي ...

ومن غرائب الألقاب :
الشاعر ديك الجن
وكراع النمل

ومن غرائب النسب أيضاً :
العلامة، حجة العرب، أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد ابن الحسن بن سعيد بن عصمة بن حمير بن الحارث الأصغر الكندي، المقرئ بدمشق مراراً

أبو عاصم النبيل

الإمام الحافظ شيخ المحدثين الأثبات ، أبو عاصم الشيباني
وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل،
وروى أبو عبيد الآجري عن أبي داود قال : كان أبو عاصم يحفظ قدر ألف حديث من جيد حديثه ، وكان فيه مزاح ،
ويقال : إنما قيل له : النبيل; لأن فيلا قدم البصرة ، فذهب الناس ينظرون إليه ، فقال له ابن جريج : ما لك لا تنظر ؟ قال : لا أجد منك عوضا ، قال : أنت نبيل .
وبعضهم نقل أن أبا عاصم كان ضخم الأنف ، فتزوج امرأة ، فلما خلا بها ، دنا منها ليقبلها ، فقالت له : نح ركبتك عن وجهي ! ، قال : ليس ذا ركبة ، إنما هو أنف . [ ص: 483 ]
نقل ذلك إسماعيل بن أحمد والي خراسان ، عن أبيه ، عن أبي عاصم .
وقيل : لأنه كان يلبس الخز وجيد الثياب ، وكان إذا أقبل ، قال ابن جريج : جاء النبيل .
وقيل : لأن شعبة حلف ألا يحدث أصحاب الحديث شهرا ، فقصده أبو عاصم ، فدخل مجلسه ، وقال : حدث وغلامي العطار حر لوجه الله كفارة عن يمينك ، فأعجبه ذلك .
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=60&ID=1513

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب صياد

قال الذهبي رحمه الله :( تذكرة الحفاظ : 422/2 ) .
أنبأنا أحمد بن سلامة عن عبد الغني الحافظ أنا السلفي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر السلماسي أنا الوليد بن بكر الأندلسي نا منصور بن عبد الله الخالدي ـ قلت:و هو تالف ـ قال نا إبراهيم بن أحمد بن مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماسك بن مستورد الأسدي حدثني أبي حدثني أبي مسدد أنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقبل الهدية ويكافئ عليها.اهـ
** منقول من برنامج المكتبة الشاملة ** !!!

مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماسك بن مستورد الأسدي
(ابتسامة)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان البخاري

بارك الله فيكم..
قال الذَّهبي رحمه الله في السِّيَر: « هذا سياقٌ عجيبٌ، منكرٌ في نسب مسدَّد، أظنُّه مفتعلًا، ومنصورٌ ليس بمعتمدٍ...
وما زاد البخاري في تاريخه على ذكر مرعبل بعد ذكر جده مسربل، وكذا مسلم في الكنى. لكن قال: مغربل بدل مرعبل.
وقال أبو نصر الكلاباذي في الارشاد له: مسدد بن مسرهد بن مغربل بن أرمك بن ماهك.
وقال جعفر المستغفري: مسدد بن مسرهد بن شريك.
وقال ابن ماكولا: قال الشريف النسابة: ابن مسرهد بن مسربل بن ماسك بن جرو بن يزيد بن شبيب بن الصلت بن أسد.
قال مازحٌ: «لو كتب أمام نسبه «بسم الله الرحمن الرحيم» كان رقية للعقرب». انتهى كلامه.

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=49062

الإمام ورش - عليه رحمة الله -

شيخ الإقراء بالديار المصرية أبو سعيد ، وأبو عمرو ، عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمرو ، وقيل : اسم جده عدي بن غزوان القبطي الإفريقي مولى آل الزبير .
قيل : ولد سنة عشر ومائة .
جود ختمات على نافع ، ولقبه نافع بورش لشدة بياضه ، والورش لبن يصنع ، وقيل : لقبه بطائر اسمه ورشان ، ثم خفف ، فكان لا يكرهه ، ويقول : نافع أستاذي سماني به . [ ص: 296 ]

http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=60&ID=1416

صالح بن محمد ابن أبي الأشرس *
صالح جزرة - عليه رحمة الله -


سير أعلام النبلاء » الطبقة السادسة عشرة » صالح بن محمد

...
وقال أبو حامد بن الشرقي : كان صالح بن محمد يقرأ على محمد بن يحيى في " الزهريات " ، فلما بلغ حديث عائشة : أنها كانت تسترقي من الخرزة . فقال : من الجزرة ، فلقب به . رواها الحاكم ، عن أبي زكريا العنبري ، عنه ، ثم قال أبو بكر الخطيب : هذا غلط ; لأنه لقب بجزرة في حداثته ، يعني قبل ارتحاله إلى محمد بن يحيى بزمان .

قال : فأخبرنا الماليني ، حدثنا ابن عدي ، سمعت محمد بن أحمد بن سعدان ، سمعت صالح بن محمد يقول : قدم علينا بعض الشيوخ من الشام ، وكان عنده حريز بن عثمان ، فقرأت عليه : حدثكم حريز بن عثمان قال : كان لأبي أمامة خرزة يرقي بها المريض . فقلت : جزرة ، فلقبت جزرة .

[ ص: 26 ] وقال أحمد بن سهل البخاري الفقيه : سمعت أبا علي وسئل : لم لقبت جزرة ؟ فقال : قدم عمر بن زرارة الحدثي بغداد ، فاجتمع عليه خلق ، فلما كان عند فراغ المجلس سئلت : من أين سمعت ؟ فقلت : من حديث الجزرة . فبقيت علي .

وقال خلف بن محمد الخيام : حدثنا سهل بن شاذويه ، أنه سمع الأمير خالد بن أحمد يسأل أبا علي : لم لقبت جزرة ؟ قال : قدم علينا عمر بن زرارة ، فحدثهم بحديث عن عبد الله بن بسر : أنه كان له خرزة للمريض ، فجئت وقد تقدم هذا الحديث ، فرأيت في كتاب بعضهم ، وصحت بالشيخ : يا أبا حفص ، يا أبا حفص ، كيف حديث عبد الله بن بسر : أنه كانت له جزرة يداوي بها المرضى ، فصاح المحدثون المجان ، فبقي علي حتى الساعة .

قلت : قد كان صالح صاحب دعابة ، ولا يغضب إذا واجهه أحد بهذا اللقب

ومن غريب الأسماء اسم الشاعر " كشاجم"، وقيل سمي كذلك لأنه مجموع ما يلي: كاتب، وشاعر، وأديب، وجميل، ومغن. والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن خميس الحجري

ومن غريب الأسماء اسم الشاعر " كشاجم"، وقيل سمي كذلك لأنه مجموع ما يلي: كاتب، وشاعر، وأديب، وجميل، ومغن. والله أعلم

بارك الله فيك ...

(( وكشاجم هو أبو الفتح بن محمود بن شاهيك من شعراء القرن الرابع المعدودين في شعراء بلاط سيف الدولة ؛ و" كشاجم " لقب له منحوت من أوائل حروف مواهبه لأنه كان كاتباً شاعراً أديباً جميلاً مغنياً ؛ وقد أضاف لها في آخر عمره حرف الطاء تعبيراً عن طبخه أوطبه – على خلاف في الرواية - لكنها لم تشتهر عنه .
و أسلوب النحت مشهور قديم كما في " حنفش " حيث كان حنبلياً فحنفياً ثم شافعياً ؛ وكما في توقيع للدكتور غازي القصيبي " أبو نفيس " منحوت من أوائل أسماء أولاده : نجاد وفارس ويارا وسهيل أصلحهم الله جميعاً ووالدهم " الكشاجمي "حقاً .))
http://www.saaid.net/arabic/ar88.htm

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي

مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماسك بن مستورد الأسدي
(ابتسامة)




http://majles.alukah.net/showthread.php?t=49062

هذا لا مثيل له (ابتسامة)

بارك الله فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الجزائري

هذا لا مثيل له (ابتسامة)
بارك الله فيكم

(ابتسامة) ... وفيك بارك الله شيخنا الفاضل جمال ...
أحبتي ... هاتوا ما عندكم ....

فكرة جميلة ،
شكرا لك !

و مما حضرني الآن : اسم راوٍ قد حضر مجالسَ للإمام مالك بن أنس - رحمه الله - و هو رجل أندلسيٌّ كان صاحب السوق في قرطبة - ردَّها الله للإسلام - و كان شديدا على المحتالين و المراوغين لأحكام الشريعة الإسلامية فكان يضرب على ذلك ضربا شديدا و سأل في ذلك مالكًا فأجابه قائلا : إن كان فعل ذلك في الله و غيرة على الدين فلا بأس .
إنه القِرْعَوْسُ بنُ العبَّاسِ القرطبيُّ،،
و حكايته تلك رواها قاسم بن أصبغ عن ابن وضاح عن محمد بن أيوب عنه - رحم الله الجميع - أخرجها أبو الوليد ابن الفرضي في تاريخ الأندلس .

القِرْعَوْسُ بنُ العبَّاسِ القرطبيُّ،،

(ابتسامة) بارك الله فيك أخي الطيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي

(ابتسامة) بارك الله فيك أخي الطيب

و فيكم بارك الله

رغيف!
الإِمَامُ، الحَافِظُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ القَاسِمِ التَّمِيمِيُّ، البَصْرِيُّ الوَرَّاقُ، وَلَقَبَهُ رَغِيفٌ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَمائَتَيْنِ.
سير أعلام النبلاء: (13 / 179-180).

سبحان الله ... أضحك الله سنك يا شيخ عبد الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي

مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماسك بن مستورد الأسدي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحمراني

رغيف!
.

سبحان الله !!!
يستحيل حفظ الأول وتكراره ..
والثاني ، غريب أن يسمى هكذا ...
غريبة جداااااااااا .

مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماسك بن مستورد الأسدي
النسب بهذا الشكل في الحقيقة فيه كلام هنا :
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=49062

كراع النمل

هو أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الهُنَائِي الدوسي الملقب بـ "كراع النمل" اللُغَوِي النحوي ( ؟ -310هـ، ؟ - 922م)
قيل سمي بكراع النّمل لدمامته، وقيل لقصره
قال حمد الجاسر : رغم أن جُـل مؤلفاته مفقودة إلا أن أمهات كتب اللغة تحوى منقولات كثيرة جداً منها.
له في اللغة والنحو عدّة كتب هي: الأوزان.المجراد. المنجّد أو المنجّد في اللغة.المنضّد أو المنضّد في اللغة.المجرّد أو مجرّد الغريب، وهو اختصار للمنضد.المجهد، وهو اختصار للمجرد. المنتخب أو المنتخب من غريب كلام العرب.أمثلة الغريب أو أمثلة غريب اللغة أو أمثلة الغريب على أوزان الأفعال أورد فيه غريب اللغة. المصحف.المنظم. المنتظم. لهجة في اللغة.
أنظر: كشف الظنون