الموضوع: للمشاركة: غرائب الأسماء والألقاب للأعلام وصدور الإسلام

غندر *

سير أعلام النبلاء » الطبقة التاسعة » غندر
محمد بن جعفر ، الحافظ ، المجود ، الثبت أبو عبد الله الهذلي ، [ ص: 99 ] مولاهم البصري الكرابيسي التاج ، أحد المتقنين . ولد سنة بضع عشرة ومائة .
وابن جريج هو الذي سماه غندرا وذلك ; لأنه تعنت ابن جريج في الأخذ ، وشغب عليه أهل الحجاز ، فقال : ما أنت إلا غندر .

----------

[ غندر ]
غندر : غلام غندر : سمين غليظ . ويقال للغلام الناعم : غندر وغندر وغميدر . وغندر : اسم رجل . لسان العرب

بندار

محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان ، الإمام الحافظ ، راوية الإسلام أبو بكر العبدي البصري بندار ، لقب بذلك ، لأنه كان بندار الحديث في عصره ببلده ، والبندار الحافظ .
سير أعلام النبلاء

تذكرت ( الفرزدق ) الشاعر المعروف ، والفرزدق هو الرغيف ، وقيل فتات الخبز وقيل قطع العجين ... واحدته فرزدقة ... انظر لسان العرب .......
وأخيرا وجدت ما أشارك به

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الوهاب شميسة

تذكرت ( الفرزدق ) الشاعر المعروف ، والفرزدق هو الرغيف ، وقيل فتات الخبز وقيل قطع العجين ... واحدته فرزدقة ... انظر لسان العرب .......
وأخيرا وجدت ما أشارك به

جزاك الله خيراً ... ما شاء الله الخبز الشاعر والرغيف الحافظ ... (ابتسامة)
أنظري الفرزدق - سير أعلام النبلاء:
شاعر عصره ، أبو فراس ، همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية التميمي البصري .
كان وجهه كالفرزدق وهي الطلمة الكبيرة

-----------
[ فرزدق ]

فرزدق : الفرزدق : الرغيف ، وقيل : فتات الخبز ، وقيل : قطع العجين ، واحدته فرزدقة ، وبه سمي الرجل الفرزدق شبه بالعجين الذي يسوى منه الرغيف ، واسمه همام ، وأصله بالفارسية برأزده ; قال الأموي : يقال للعجين الذي يقطع ويعمل بالزيت مشتق ، قال الفراء : واسم كل قطعة منه فرزدقة ، وجمعها فرزدق . ويقال للجردق العظيم الحروف : فرزدق . وقال الأصمعي : الفرزدق الفتوت الذي يفت من الخبز الذي تشربه النساء ، قال : وإذا جمعت قلت فرازق لأن الاسم إذا كان على خمسة أحرف كلها أصول ، حذفت آخر حرف منه في الجمع ، وكذلك في التصغير ، وإنما حذفت الدال من هذا الاسم لأنها من مخرج التاء ، والتاء من حروف الزيادات ، فكانت بالحذف أولى ، والقياس فرازد ، وكذلك التصغير فريزق وفريزد ، وإن شئت عوضت في الجمع والتصغير ، فإن كان في الاسم الذي على خمسة أحرف حرف واحد زائد ، كان بالحذف أولى ، مثال مدحرج وجحنفل قلت دحيرج وجحيفل ، والجمع دحارج وجحافل ، وإن شئت عوضت في الجمع والتصغير .
لسان العرب

سبحان الله.
لماذا جئتم على ذكر الفرزدق؟!
قيل:
بقي الفرزدق زمانًا لا يُولَد له ولد.
حتَّى عيَّرتْه امرأتُه النوار بذلك فقال:
وقالَتْ أُراهُ واحدًا لا أَخَا لَهُ * * يُؤمِّلُهُ في الوارثين الأَباعدُ
لَعَلَّك يوْمًا أَنْ تَرَيْني كأَنَّما * * بَنيَّ حَوَالَىَّ الأُسُودُ الحَوَاردُ
فإِنَّ تَميمًا قَبْلَ أَن يَلِدَ الحَصَى * * أَقام زَمانًا وهْوَ في الناس واحدُ
ثمَّ وُلِد له بعد ذلك عدَّة أولاد، وهم: لبَطة وسبَطة وخبَطة وركضة وزمْعة، وكلُّهم من النوار،
[وقيل: إن زمعة من غيرها]
وليْس لواحدٍ من ولده عقِب إلاَّ من النساء.
وقال ابنُ خالويه: ومن أولاد الفرزْدق: كلطة وجلطة، والله أعلم.
وكان للفرزدق أخ أسنُّ منه يقال له: الأخطل ... ابنه محمد بن الأخطل، مات بالشام ورثاه الفرزدق.
وللفرزدق أختٌ تسمى جِعْثِن [امرأة صِدْق]، ولها عند الرواة قصَّة.
وقيل: من غلمان الفرزدق: زنعوطة ووقاع.
والعُهدة على الرواة

أضحك الله سنك شيخنا الحبيب المليجي ... (ابتسامة)

والفرزدق في الرواية :
أرسل عن علي ، ويروي عن أبي هريرة ، والحسين ، وابن عمر ، وأبي سعيد ، وطائفة .
وعنه : الكميت ، ومروان الأصفر ، وخالد الحذاء ، وأشعث الحمراني ، والصعق بن ثابت ، وابنه لبطة ، وحفيده أعين بن لبطة .
سير أعلام النبلاء

عبد الله ذو البجادين ررر

((وقال محمد بن إسحاق : حدثني محمد بن إبراهيم التيمي ، قال : كان عبد الله ذو البجادين من مزينة . وكان يتيما في حجر عمه ، وكان يحسن إليه . فلما بلغه أنه قد أسلم ، قال : لئن فعلت لأنزعن منك جميع ما أعطيتك . قال : فإني مسلم . فنزع كل شيء أعطاه ، حتى جرده ثوبه ، فأتى أمه ، فقطعت بجادا لها باثنين ، فاتزر نصفا وارتدى نصفا ، ولزم باب رسول الله صلى الله عليه وسلم . وكان يرفع صوته بالقرآن والذكر . وتوفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم . )) سير أعلام النبلاء » السيرة النبوية » أمر الهجرة والعهد المدني » السنة التاسعة

((وذكر عبد الله ذا البجادين في أهل الصفة ، حكاه عن علي بن المديني . تقدم ذكرنا له في جملة المهاجرين السابقين . وسمي ذا البجادين ; لأن عمه كان يلي عليه وهو في حجره بكرمه ، فلما أسلم نزع منه كل ما كان عليه فأبى إلا الإسلام ، فأعطته أمه بجادا من شعر فشقه باثنتين فاتزر بأحدهما وارتدى بالآخر ، ثم دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له : ما اسمك؟ قال : عبد العزى ، قال : بل أنت عبد الله ذو البجادين . ومات في غزوة تبوك ، ونزل النبي صلى الله عليه وسلم قبره ودفنه بيده . )) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء » ذكر أهل الصفة

ابن خَلِّكان

في كتاب أنس النفوس لأبي بكر سرطني ، ابن خلكان بفتخ الخاء، وكسر اللام، لما حكى أن أباه كان إذا تكلم يقول في آخر كلامه كان فاعتُرض عليه، وقيل له: خلّ كانْ، ، يعني أترك لفظة كان، وتكلم فسمي بخلكان، ومن قال أنه بكسر الخاء فقد وهم.

منقول

نُعَيْمِ الْمُجْمِر

نعيم بن عبد الله الْمُجْمِر
[ ص: 227 ] نعيم بن عبد الله ( ع )
المجمر المدني الفقيه ، مولى آل عمر بن الخطاب ، كان يبخر مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم . جالس أبا هريرة مدة ، وسمع أيضا من ابن عمر ، وجابر ، وجماعة ، وكان من بقايا العلماء . وثقه أبو حاتم وغيره .
حدث عنه العلاء بن عبد الرحمن ، وسعيد بن أبي هلال ، ومالك بن أنس ، وفليح بن سليمان ، وهشام بن سعد ، ومسلم بن خالد ، وآخرون .
روى سعيد بن أبي مريم ، عن مالك سمع نعيما المجمر يقول : جالست أبا هريرة عشرين سنة . قلت : عاش إلى قريب سنة عشرين ومائة .
سير أعلام النبلاء » الطبقة الثالثة » نعيم بن عبد الله

قال ابن حجر في الدرر الكامنة :

- أيمن أبو البركات بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد أربعة عشر آباء في نسق لم يوجد نظير ذلك إن كان ثابتا - كان تونسيا قدم القاهرة وكان كثير الهجاء والوقيعة ثم قدم المدينة النبوية فجاور بها وتاب....

سبحان الله ... الله أكبر!!!
"هذي أمهم " كما نقول في الجزائر
جزاك الله خيراً آخي أبا يوسف ...

فستقة

محمد بن علي المديني فستقة ... من رواة الحديث ويوجد في أسانيد للطبراني

أبو الطيب المتنبي

قال الذهبي -رحمه الله- في السير:
( قال التنوخي : خرج المتنبي إلى بني كلب ، وأقام فيهم ، وزعم أنه علوي ، ثم تنبأ ، فافتضح وحبس دهرا ، وأشرف على القتل ، ثم تاب .
وقيل : تنبأ ببادية السماوة ، فأسره لؤلؤ أمير حمص بعد أن حارب . )سير أعلام النبلاء


قال ابن كثير -رحمه الله- :
( كان بعد ذلك إذا ذكر بهذا يجحده إن أمكنه جحده وإلا اعتذر منه واستحيا ، وقد اشتهر بلفظة تدل على كذبه فيما كان ادعاه من الإفك والبهتان ، وهي لفظة " المتنبي " الدالة على الكذب ، ولله الحمد والمنة . ) البداية والنهاية

شعلة

الإمام المجود الذكي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسين الموصلي الحنبلي المقرئ شعلة ، ناظم " الشمعة في السبعة " وشارح " الشاطبية " وأشياء .
سير أعلام النبلاء » الطبقة الخامسة والثلاثون
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=60&ID=6016

في المرفق ملف به طائفة من غرائب الأسماء ... منقول.

جزاك الله خيراً شيخنا المليجي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع طريف جزاك الله خيراً أخانا الكريم رضا الحملاوي على إتحافنا به وفقك الله لما يحب ويرضى ..
وبارك الله بالإخوة المشاركين جميعاً
وأحب أن اشارككم مجلسكم بهذه الاسماء ..
أولها مشهور وهو أبو صفرة والد المهلب واسمه : ظالم بن سارق بن صبح الكندي !
ومنها ما ذكره الذهبي في الميزان (2/185) في ترجمة سلم بن عبد الله : حاتم بن نصر بأشروسنة وكذا هو في المجروحين لابن حبان بالفصل بأشر وسنة ، وفي لسان الميزان (3/77) بالمعجمة باستروشنة
ومنها اسم لم أقف عليه في غير لسان الميزان (6/386)وهو : يفودان بن يفذيدويه الهروي
وفقكم الله

(ابتسامة)
جزاك الله خيراً أخي أبا محمد البيضاني وشكر الله لك مرورك وثناءك ....
في الحقيقة تعجبت من ظالمٍ بن سارقٍ كيف أنجب المهلب وبني المهلب القادة الأعلام النجباء !
فسبحان مصرف الأقدار

أسعدك الله وزادك سروراً وحبوراً

سرتني ابتسامتك فأحببت أن أوسعها قليلاً بهذه الطرفة والتي لا تخرج عن موضوع الباب إلا أنها في الغرائب المعاصرة وقد وصلتْ إليَّ من أكثر من طريق يستأنس بها غير أني أخشى أن تكون من الطرائف المختلقة لولا أن العهدة على الناقل فالله تعالى أعلم

يحكى أن رجلاً من أهل الجزيرة - ولم تُحدد بلده - يدعى ( خَلَف مُنَزَّل العتيبي ) جاء إلى طبيب مصري ، والمصريون لا يخلو حديثهم وتعليقهم من دعابة حتى في أحلك مواقف الغضب

فلما دخل صاحبنا عليه وإذ بالمصري يقرأ الاسم على سجيته بغير اعتبار للشكل على لهجة أهل المنطقة فيقول معلقاً بنبرة مقتضبة ووجه عابس متجهم قد خلط إنكاراً باستفهام :

(خلف منزل العتيبي ؟! .. ذه عنوان يا بني .. ، أنت اسمك أيه ؟ )

...........

أسعد الله أيامك وأوقاتك كلها ... وأدام عليك المسرات أخي أبا محمد جزاك الله خيراً