رد: هل النفث في اليدين -قبل النوم- يكون قبل قراءة المعوذات أم بعدها ؟
سبحان الله ...! لا زلنا نقول : من لا يحسن شيئا فيكفيه السماع .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القاموس
أخي الكريم هذا من طرائق الترجيح بين الروايات , فإذا ورد لفظ في رواية مصرح فيها بالسماع كان هذا اللفظ مقدما على لفظ الرواية المعنعنة . وأرى لك أن تقرأ ما يكتبه الإخوة الفضلاء دون تعليق .
تحياتي أخي المتسمي بـ القاموس .
رد: هل النفث في اليدين -قبل النوم- يكون قبل قراءة المعوذات أم بعدها ؟
إن كنت - تدرك - ما تقول ، فمثل أو استدل .
رد: هل النفث في اليدين -قبل النوم- يكون قبل قراءة المعوذات أم بعدها ؟
المسالة تكلم عليها الامام ابن القيم في كتابه الوابل الصيب.
رد: هل النفث في اليدين -قبل النوم- يكون قبل قراءة المعوذات أم بعدها ؟
إخوتي قال الله عزوجل في محكم التنزيل:
((وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم)).
وقال صلى الله عليه وسلم((والكلمة الطيبة صدقة)).
وقال تعالى((وهدوا إلى الطيب من القول)).
وقال صلى الله عليه وسلم((أيس الشيطان أن يعبده المصلون...ولكن بالتحريش بينهم)).
وقال تعالى((ادفع بالتي هي أحسن))و((إما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله)).
وغيرها نصوص كثيرة,ولكن اللبيب بالإشارة يفهم..
فلماذا أحبتي هذا التطاحن والترامي والتهكم والإزدراء فيما بينكم,أليس منا رجل رشيد يعقل ما يقول,إننا أحبة في الله,ما أتينا هنا ليظهركل منا الكلمات الإستهتارية والإستفزازية على أخيه وكأن الذي أمامه عدو يريد الإنتصارعليه,ول نها حظوظ نفوسنا والشهوة الخفية هي التي جعلت للشيطان مدخل ولم ننتبه لهذا الأمر,وماذا تخسر ياأخي عندما تعطي الفائدة بدون تهكم وازدراء واستفزاز وتعاظم نفس,هل تخسر شيئاً,هل نقص مقدارك,هل نقص علمك,هل نقص مالك,ألخ..
بل العكس,الواثق من نفسه والمخلص الذي يريد وجه الله لاغير,لاحظوظ نفس ولا غيرها,هوالذي يتجنب هذه الأمور,لأنها لاتضر ولا تنفع,يا أخي عليك البلاغ دون التهكم والإزدراء,والله المستعان.
هذا الكلام نصيحةً لي ولجميع أحبتي وإخواني..فاقبلوه ا..مني..
أسأل الله أن يصلح قلوبنا ونياتنا وسرائرنا..
حفظكم الله أحبتي..
رد: هل النفث في اليدين -قبل النوم- يكون قبل قراءة المعوذات أم بعدها ؟
جزاك الله خيرا ابا مساعد .
تحياتي واعتذاري لكل الإخوة .
رد: هل النفث في اليدين -قبل النوم- يكون قبل قراءة المعوذات أم بعدها ؟
بارك الله فيك يا أبا مساعد ، وجعلك مباركاً أينما كنت .
ووفقك الله أخي - .... - أفلااطون ( ابتسامة ) فهذا الاعتذار دليل على تواضعك . واعلم أنني أسعد بالنقاش معك .
رد: هل النفث في اليدين -قبل النوم- يكون قبل قراءة المعوذات أم بعدها ؟
إخواني الكرام أفلاطون والقاموس وجميع الإخوة:
أسأل الله أن يجعلنا من المتحابين فيه.
هذا العهد بكم....كم تسعدنا هذه الأمور....
رد: هل النفث في اليدين -قبل النوم- يكون قبل قراءة المعوذات أم بعدها ؟
الأخ / عبدالرزاق الحيدر ،
أين قاله ابن القيم في ( الوابل الصيب ) ؟
رد: هل النفث في اليدين -قبل النوم- يكون قبل قراءة المعوذات أم بعدها ؟
تفرد عقيل عن الزهري في روايته هذه . قَالَ الترمذي : هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح غَرِيب .
والأشهر عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك إذا اشتكى .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن النفث هل هو قبل أو بعد؟
فأجاب: ".. ظاهر الحديث أن النفث يكون قبل؛ لكن الأمر واسع إن شاء الله" انتهى من "لقاء الباب المفتوح" لقاء رقم (139) .
رد: هل النفث في اليدين -قبل النوم- يكون قبل قراءة المعوذات أم بعدها ؟
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَنْفِثُ علَى نَفْسِهِ في مَرَضِهِ الذي قُبِضَ فيه بالمُعَوِّذَاتِ ، فَلَمَّا ثَقُلَ كُنْتُ أنَا أنْفِثُ عليه بهِنَّ، فأمْسَحُ بيَدِ نَفْسِهِ لِبَرَكَتِهَا. فَسَأَلْتُ ابْنَ شِهَابٍ: كيفَ كانَ يَنْفِثُ؟ قَالَ: يَنْفِثُ علَى يَدَيْهِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بهِما وجْهَهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5751 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
كان مِن هَدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العِلاجُ بالرُّقْيةِ، فكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرقي نَفْسَه إذا مَرِضَ، وكذا يَرْقي مَنِ اشتكَى مِن أهْلِه ومِن غيرِهم.
وفي هذا الحَديثِ تَحكي أمُّ المُؤمِنينَ عائِشةُ رضِيَ اللهُ عنها أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَنفُثُ عَلى نَفْسِهِ في المَرَضِ الَّذي ماتَ فيهِ بِالمُعَوِّذاتِ ، والنَّفْثُ: هو نفْخٌ لَطيفٌ لا رِيقَ معَه، وهو أقَلُّ مِنَ التَّفْلِ. والمُعوِّذاتُ هي سُورةُ الفلَقِ وسُورةُ النَّاسِ، وجُمِعَت باعتبارِ أنَّ ما يُستعاذُ منه فيهما كثيرٌ. وقيل: يُضَمُّ إليهما سُورةُ الإخلاصِ. ورَقى بهنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفْسَه؛ لأنهنَّ جامِعاتٌ للاستِعاذةِ مِن كلِّ المكروهاتِ جُملةً وتَفصيلًا؛ ففيها الاستِعاذةُ مِن شرِّ ما خلَقَ اللهُ، فيَدخُلُ فيه كلُّ شَيءٍ، ومِن شرِّ اللَّيلِ وما يَنتشِرُ فيه، ومِن شرِّ السَّواحِرِ، ومِن شرِّ الحاسدينَ، ومِن شرِّ شياطينِ الجنِّ والإنسِ.
وصِفةُ النَّفثِ: أنْ يَجمَعَ كَفَّيْهِ ثم يَنْفُثَ فيهما، ويَقْرَأَ الإخْلاصَ والمعوِّذتَينِ، ثم يَمْسَحُ بهما الجَسَدَ. ولعلَّ السَّبَبَ في هذا النَّفْثِ هو أنَّ الدُّعاءَ أو القُرْآنَ الذي نَطَقَ به اللِّسانُ أوجَدَ في جَوفِ وَرِيقِ هذا الإنْسانِ الذي نَطَقَ به بَرَكَةً لهذه الأعْمالِ الصَّالِحَةِ، فيَنْفُثُ الرَّاقي في يَدِهِ ويُمرِّرُ هذه البَرَكَةَ على جَسَدِ المريضِ، فيَبْرَأُ بإذْنِ اللهِ.
وتُخبر أمُّ المُؤمِنينَ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا ثَقُلَ عليه المرضُ، كانت رَضِيَ اللهُ عنها تَرْقِيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتنفُثُ عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِالمُعَوِّذاتِ ، وتمسَحُ عليه بيَدِه الشَّريفةِ؛ لبَركَتِها.
وفي نهايةِ الحَديثِ سأل مَعمَرُ بنُ راشدٍ -أحدُ رواةِ الحَديثِ- شَيخَه محمَّدَ بنَ شِهابٍ الزُّهريَّ عن صِفةِ النَّفثِ: كيف كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنفُثُ بالمعَوِّذاتِ؟ فأجابه الزُّهريُّ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنفُثُ عَلى يَدَيه، ثُمَّ يَمسَحُ بِهِما وَجهَه الشَّريفَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
وفي الحَديثِ: النَّفْثُ في الرُّقى.
وفيه: المَسحُ باليَدِ عِندَ الرُّقيةِ.
وفيه: مكانةُ أمِّ المُؤمِنينَ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها وقُرْبُها من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
وفيه: مشروعيَّةُ أن يَرقِيَ الإنسانُ نَفْسَه، أو أن يَرقِيَه غَيرُه.
https://dorar.net/hadith/sharh/7648
رد: هل النفث في اليدين -قبل النوم- يكون قبل قراءة المعوذات أم بعدها ؟
رد: هل النفث في اليدين -قبل النوم- يكون قبل قراءة المعوذات أم بعدها ؟
رد مع اقتباس
